古詩詞經(jīng)過時(shí)間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了杜甫《后出塞五首》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領(lǐng)略詩詞的魅力與情感，希望對(duì)大家有所幫助。 　　《后出塞五首》原文

《后出塞五首》

杜甫

男兒生世間，及壯當(dāng)封侯。
戰(zhàn)伐有功業(yè)，焉能守舊丘？
召募赴薊門，軍動(dòng)不可留。
千金買馬鞍，百金裝刀頭。
閭里送我行，親戚擁道周。
斑白居上列，酒酣進(jìn)庶羞。
少年別有贈(zèng)，含笑看吳鉤。

朝進(jìn)東門營，暮上河陽橋。
落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。
平沙列萬幕，部伍各見招。
中天懸明月，令嚴(yán)夜寂寥。
悲笳數(shù)聲動(dòng)，壯士慘不驕。
借問大將誰？恐是霍嫖姚。

古人重守邊，今人重高勛。
豈知英雄主，出師亙長云。
六合已一家，四夷且孤軍。
遂使貔虎士，奮身勇所聞。
拔劍擊大荒，日收胡馬群；
誓開玄冥北，持以奉吾君！

獻(xiàn)凱日繼踵，兩蕃靜無虞。
漁陽豪俠地，擊鼓吹笙竽。
云帆轉(zhuǎn)遼海，粳稻來東吳。
越羅與楚練，照耀輿臺(tái)軀。
主將位益崇，氣驕凌上都：
邊人不敢議，議者死路衢。

我本良家子，出師亦多門。
將驕益愁思，身貴不足論。
躍馬二十年，恐辜明主恩。
坐見幽州騎，長驅(qū)河洛昏。
中夜間道歸，故里但空村。
惡名幸脫免，窮老無兒孫。
 
　　《后出塞五首》譯文

　　男子漢生在這個(gè)世上，就是要在壯年時(shí)候?qū)崿F(xiàn)自己的抱負(fù)。
 
　　只有征戰(zhàn)沙場，才能建功立業(yè)，哪能空守著舊家園？
 
　　今日正當(dāng)招募將士，開赴薊門。軍隊(duì)馬上開拔出發(fā)，不可停留。
 
　　我花了千金買了馬鞍，花了百金，裝了刀頭。
 
　　鄉(xiāng)親們?yōu)槲宜托校H戚相擁，圍在了道路四周。
 
　　頭花半白的長輩，位居上列，送行的筵席上，酣暢地飲著美酒，美食不斷的送到桌上。
 
　　頭花半少年我今日出征，與大家話別，說出了豪邁的贈(zèng)言。一邊說一邊含笑看了看自己手中的吳鉤。
 
　　早晨進(jìn)入上東門的營地，傍晚就過丁河陽大橋。
 
　　西下的紅日映照大旗，戰(zhàn)馬嘶鳴伴隨著風(fēng)聲蕭蕭。
 
　　平沙上列著萬千帳幕，各個(gè)部隊(duì)各自相招。
 
　　天空當(dāng)中高掛一輪明月，軍令森嚴(yán)在夜晚更覺得寂寥。
 
　　凄厲的胡笳聲聲傳來，壯士也感到慘妻而不再氣驕。
 
　　請(qǐng)問大將是哪一位？恐怕就像漢代的霍嫖姚。
 
　　古人重在守衛(wèi)邊疆，今人重在博取高勛。
 
　　哪里知道當(dāng)今英雄之主，出兵勝似綿延長云。
 
　　普天下已歸屬李唐一家，四方異族眼看成為孤軍。
 
　　就驅(qū)使像貔虎似的勇士，奮不顧身如所聽聞。
 
　　拔劍出擊大荒之地，天天收來胡馬成群。
 
　　發(fā)誓開辟玄冥以北，拿來奉獻(xiàn)給我們的主君。
 
　　捷報(bào)不斷傳來，而奚族與契丹本無寇警。
 
　　漁陽郡多豪士俠客，此地成天鼓樂轟隆。
 
　　渤海上船只鼓帆前進(jìn)，那是裝載來自東吳的糧食。
 
　　還有越羅與楚練，其光彩照耀得人身都發(fā)光。
 
　　主將的地位更崇高，氣焰更囂張，不把朝廷放在眼里。
 
　　邊疆之人不敢議論，有敢議論告發(fā)的死無葬身之地。
 
　　我本來出身良家，多次參加作戰(zhàn)，所以見多識(shí)廣。
 
　　主將驕矜增加了我的憂慮，榮華富貴已不值得一說。
 
　　躍馬橫刀二十年，擔(dān)心的是辜負(fù)了明主的恩情。
 
　　眼看幽州叛軍長驅(qū)直入，洛陽即將淪陷。
 
　　于是半夜里抄小路逃回家，可是故鄉(xiāng)已經(jīng)變成了空村。
 
　　我幸虧沒有背上叛逆的罪名，如今孤身一人，沒有兒孫。
　　《后出塞五首》的注釋

　　“戰(zhàn)伐”兩句：“有”字喑含諷意，揭出功業(yè)的罪惡本質(zhì)。“舊丘”猶“故園”，即“老家”。
 
　　召募：這時(shí)已實(shí)行募兵制的“擴(kuò)騎”。薊門：點(diǎn)明出塞的地點(diǎn)。其地在今北京一帶，當(dāng)時(shí)屬漁陽節(jié)度使安祿山管轄。
 
　　“千金”兩句：模仿《木蘭詩》的“東市買駿馬，西市買鞍韉”的句法。
 
　　道周：即道邊。
 
　　斑白：是發(fā)半白，泛指老人。居上列：即坐在上頭。
 
　　酒酣：是酒喝到一半的時(shí)候。庶羞：即萊肴。白居易詩“人老意多慈”，老人送別，只希望小伙子能多吃點(diǎn)。
 
　　別有贈(zèng)：即下句的“吳鉤”。“別”字對(duì)上文“庶羞”而言。
 
　　吳鉤：春秋時(shí)吳王闔閭所作之刀，后通用為寶刀名。深喜所贈(zèng)寶刀，暗合自己“封侯”的志愿，所以“含笑”而細(xì)玩。
 
　　東門營：洛陽東面門有“上東門”，軍營在東門，故曰“東門營”。由洛陽往薊門，須出東門。這句點(diǎn)清徵兵的地方。
 
　　河陽橋：在河南孟津縣，是黃河上的浮橋，晉杜預(yù)所造，為通河北的要津。
 
　　大旗：大將所用的紅旗。《通典》卷一百四十八：“陳（陣）將門旗，各任所色，不得以紅，恐亂大將。”這兩句也是杜甫的名句，因?yàn)樽プ×耸挛锏奶蒯纾誓芗械乇憩F(xiàn)出那千軍萬馬的壯闊軍容，下句化用《詩經(jīng)》的“蕭蕭馬鳴”，加一“風(fēng)”字，覺全局部動(dòng)，颯然有關(guān)塞之。
 
　　幕：帳幕。列：是整齊的排列著。這些帳幕都有一定的方位和距離。
 
　　“部伍”句：因?yàn)橐逘I，所以各自集合各自的部隊(duì)。
 
　　“令嚴(yán)”句：因軍今森嚴(yán)，故萬幕無聲，只見明月高掛無中。上句也是用環(huán)境描寫來烘托“令嚴(yán)”的。
 
　　悲笳：靜營之號(hào)，軍令既嚴(yán)，笳聲復(fù)悲，故慘不驕。
 
　　嫖姚：指西漢大將霍去病。同“剽姚”，霍去病曾以“嫖姚校尉”一戰(zhàn)成名。
 
　　“古人”兩句：“古人”“今人”都指邊將說。重高勛，即貪圖功名?！段粲巍吩娝^“將帥望三臺(tái)”。因貪功名，故邊疆多事。
 
　　“豈知”兩句：邊將貪功，本該制止，偏又皇帝好武，所以說“豈知”。有怪嘆之意。“亙”是綿亙不斷。
 
　　“六合”兩句：天地四方為“六合”，這里指全國范圍以內(nèi)，全國既已統(tǒng)一，便無出師必要，但還要孤軍深入，故用一“且”字。且，尚也。跟上句“已”字對(duì)照。
 
　　遂使：于是使得。承上“且孤軍”來，貔（pí）：即貔貅，猛獸，這里比喻戰(zhàn)士。邊將貪功，人主好武，這就使得戰(zhàn)士們?yōu)榱私y(tǒng)治者的企圖而拼命。勇：是勇往。所聞，是指地方說的，即下文的“大荒”“玄冥”。《漢書·張騫傳》：“天子（武帝）既聞大宛之屬多奇物，乃發(fā)間使，數(shù)道并出。漢使言大宛有善馬，天子既好宛馬，聞之甘心，使壯上車令等持千金以請(qǐng)宛王善馬。”即此“所聞”二字的本意。
 
　　大荒：猶窮荒，過去所謂“不毛之址”。
 
　　“日收”句：《安祿山事跡》：“祿山包藏渦心，畜單于護(hù)真大馬習(xí)戰(zhàn)斗者數(shù)萬匹。”詩句當(dāng)指此。
 
　　“誓開”句：玄冥，傳說是北方水神，這里代表極北的地方。這兩句要善于體會(huì)，因?yàn)楸砻嫔虾孟袷菍?duì)皇帝效忠，其實(shí)是諷刺，正如沈德潛說的：“玄冥北，豈可開乎？”
 
　　“獻(xiàn)凱”句：上既好武，下自貪功，故奏捷日至。《通鑒》二百一十七：“天寶十三載四月祿山奏擊奚破之，虜其王。十四載四月奏破奚、契丹。”
 
　　兩蕃：是奚與契丹。靜無虞：本無寇警。點(diǎn)破“獻(xiàn)凱”只是虛報(bào)邀賞。
 
　　漁陽：郡名，今河北薊縣一帶。其地尚武，多豪士俠客，故曰豪俠地。
 
　　遼海：即渤海。
 
　　粳（jīng）：晚熟而不黏的稻。來東吳：來自東吳。
 
　　“照耀”句：周代封建社會(huì)把人分成十等：王、公、大夫、士、皂、輿、隸、僚、仆、臺(tái)。這里泛指安祿山豢養(yǎng)的爪牙和家僮。羅和練都有光彩，故曰“照耀”。這以上幾句，寫祿山濫賞以結(jié)人心?！锻ㄨb》二百一十七：“天寶十三載二月，祿山奏所部將士勛效甚多，乞超資加賞，于是除將軍者五百余人，中郎將者二千余人。祿山欲反，故先以此收眾心也。”即其事。
 
　　主將：即安祿山。天寶七載祿山賜鐵券，封柳城郡公：九載，進(jìn)爵東平郡王，節(jié)度使封王，從他開始。
 
　　上都：指京師，即朝廷。凌：凌犯，目無朝廷。
 
　　“議者”句：寫祿山一方面又用恐怖手段來俯制眾口，當(dāng)時(shí)本有人告安祿山反，玄宗為了表示信任，反將告發(fā)的人縛送祿山，因之“道路相目，無敢言者。”（見《祿山事跡》）
 
　　“我本”兩句：是良家子，故不肯從逆；出師多門，故能揣知主將心事。二句是下文張本，多門，許多門道，有多次意。
 
　　益：是增益。愁思：即憂慮，是名詞。
 
　　“身貴”句：所憂在國家，放覺身貴上不值一說。下二句正申“不足論”。
 
　　躍馬：指身貴，兼含從軍意，劉孝標(biāo)《自序》：“敬通（馮衍）當(dāng)更始之世，手握兵符：躍馬食肉。”
 
　　坐見：有二義：一指時(shí)間短促，猶行見、立見；一指無能為力，只是眼看著。這里兼含二義。
 
　　長驅(qū)：言其易。河洛昏：指洛陽行將淪陷。當(dāng)時(shí)安祿山所部皆天下精兵。
 
　　間（jiàn）道歸：抄小路逃回家。
 
　　“故里”句：直照應(yīng)到第一首。初辭家時(shí)，進(jìn)庶羞的老者，贈(zèng)吳鉤的少年，都不見了，一切都完蛋了。
 
　　惡名：是叛逆之名，祿山之亂，帶有民族矛盾性質(zhì)，這個(gè)士兵不肯背叛，是完全值得肯定的。是完全值得肯定的。
　　作者簡介

　　杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。

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