古詩詞經(jīng)過時(shí)間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了納蘭性德《南歌子·古戍饑烏集》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領(lǐng)略詩詞的魅力與情感，希望對(duì)大家有所幫助。 　　《南歌子·古戍饑烏集》原文

《南歌子·古戍饑烏集》

納蘭性德

古戍饑烏集，荒城野雉飛。何年劫火剩殘灰，試看英雄碧血，滿龍堆。
玉帳空分壘，金笳已罷吹。東風(fēng)回首盡成非，不道興亡命也，豈人為。
　　《南歌子·古戍饑烏集》譯文

　　古老的營壘，成了烏鴉聚集之地，荒涼的城堡中野雞恣意飛舞。這是什么時(shí)候的戰(zhàn)火留下來的遺跡，曾經(jīng)驍勇善戰(zhàn)的英雄，他們的碧血丹心如今都被沙漠淹沒了。
 
　　主帥的帳篷，曾經(jīng)的胡笳，如今都已作古。千年悲嘆，回首相望，古今多少是非，說來興亡都是天定，豈是人為！
　　《南歌子·古戍饑烏集》的注釋

　　南歌子：詞牌名，原唐教坊曲。雙調(diào)五十四字，上下片各五句三平韻。
 
　　古戍：邊疆古老的城堡、營。
 
　　饑烏：饑餓的烏鴉。
 
　　劫火：佛教語，謂壞劫之末所起的大火，后亦借指兵火。
 
　　碧血：為正義死難而流的血，烈士的血。典出《莊子·外物》：“入主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員流于江，萇弘死于蜀，藏起血三年，而化為碧。”后來就把忠臣志士所流之血稱為“碧血”。
 
　　龍堆：白龍堆的略稱。古西域沙丘名，此處謂沙漠。
 
　　玉帳：主帥所居的帳幕，取如玉之堅(jiān)的意思。
 
　　金笳（ji?。汉盏拿婪Q，古代北方民族常用的一種管樂器。
　　作者簡介

　　納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。

　　更多古詩詞的原文及譯文：

　　1、“關(guān)漢卿《一枝花·杭州景》”的原文翻譯
　　2、“黃庭堅(jiān)《醉蓬萊·對(duì)朝云叆叇》”的原文翻譯
　　3、“納蘭性德《浣溪沙·庚申除夜》”的原文翻譯
　　4、“吳文英《思佳客·癸卯除夜》”的原文翻譯
　　5、“陸游《十二月八日步至西村》”的原文翻譯