古詩詞經(jīng)過時間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了袁枚《黃生借書說》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領(lǐng)略詩詞的魅力與情感，希望對大家有所幫助。 　　《黃生借書說》原文

《黃生借書說》

袁枚
 
　　黃生允修借書。隨園主人授以書，而告之曰：
 
　　書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略、四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積，子孫棄者無論焉。非獨書為然，天下物皆然。非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而見之矣。”若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟異日觀”云爾。
 
　　余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也！
 
　　今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。
 
　　為一說，使與書俱。
　　《黃生借書說》譯文

　　讀書人黃允修來（向我）借書。我把書交授給他并且告訴他說：
 
　　書不是借來的就不能（認(rèn)認(rèn)真真地）去讀。你沒聽說過那些藏書的人（是怎樣讀書）嗎？《七略》（我國最早的圖書目錄分類著作，分為輯略、六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、術(shù)數(shù)略、方技略七部）、《四庫》（唐朝京師長安和東都洛陽的藏書，有《經(jīng)》、《史》、《子》、《集》四庫。這里《七略》、《四庫》都指內(nèi)府藏書），是天子的藏書，然而天子中讀書的人有幾個呢？那些搬運起來使牛累得流汗，放在家里塞滿了屋子的，是富貴人家的書，然而富貴人中讀書的有幾個呢？其余那些祖輩和父輩收藏（的書籍），子輩孫輩隨便丟棄的就不用說了。不只讀書是這樣，天下的事物（也）都是這樣。不是那人自己的東西卻勉強向別人借來，（他）一定擔(dān)心別人催著要還，因而就顯出憂懼的樣子，撫摸玩賞那東西久久不能停止，心想：“今天存放（在我這里），明天（就要給人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（這東西）已經(jīng)被我所擁有，（我）一定會（把它）捆扎好放在高處，保存起來，說一聲“姑且等到另外的日子再看吧。”
 
　　我小時候愛好讀書，但是家里貧窮，很難得到書讀。有個姓張的人藏書很多。（我）到他家去借，（他）不借給我，回來以后我在夢中還出現(xiàn)向他借書的情形。我那種迫切（求書的心情就）像這樣。所以（只要）有看過的書就記在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，書籍買來了，屋里到處都堆放滿了，蠹蟲絲跡時常覆蓋書冊。這樣以后我（才）感慨借書讀的人是（那么）用心專一，而自己少年時候的時光是（多么）值得珍惜的啊!
 
　　如今姓黃的年輕人像我（從前一樣）貧窮，他借書（苦讀）也像我（從前一樣）；只不過我把書公開，慷慨出借和姓張的吝惜書籍，（不肯出借，）似乎并不相同。這樣看來，那么是我本來不幸遇到了姓張的，而姓黃的年輕人本來幸運遇到我吧？（黃生）懂得了（借到書的）幸運和（借不到書的）不幸運，那么他讀書一定會專心，而且他還書也一定會很快。
 
　?。ㄎ遥懴逻@篇說，讓（它）和書一起（交給黃生）。
　　《黃生借書說》的注釋

　　選自《小倉山房文集》。
 
　　生：古時對讀書人的通稱。
 
　　授：交給，交付。
 
　　子：對人的尊稱，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“您”。
 
　　七略四庫，天子之書：七略四庫是天子的書。西漢末學(xué)者劉向整理校訂內(nèi)府藏書。劉向的兒子劉歆（xīn）繼續(xù)做這個工作，寫成《七略》。唐朝，京師長安和東都洛陽的藏書，有經(jīng)、史、子、集四庫。這里七略四庫都指內(nèi)府藏書。
 
　　汗牛塞屋，富貴家之書：那汗牛塞屋的是富貴人家的藏書。這里說富貴人家藏書很多，搬運起來就累得牛馬流汗，放置在家里就塞滿屋子。汗，動詞，使……流汗。
 
　　祖父：祖父和父親。“祖父”相對“子孫”說。
 
　　棄者：丟棄的情況。
 
　　無論：不用說，不必說。
 
　　然：這樣。
 
　　夫（fú）人：那人。指向別人借書的人。
 
　　強（qiǎng）：勉強。
 
　　惴惴（zhuì）：憂懼的樣子。
 
　　摩玩：摩挲（suō）玩弄，撫弄。
 
　　業(yè)：業(yè)已、已經(jīng)。
 
　　高束：捆扎起來放在高處。束，捆，扎。
 
　　庋（guǐ）：放置、保存。
 
　　姑：姑且，且。
 
　　俟（sì）：等待。
 
　　異日：另外的。
 
　　爾：語氣詞，罷了。
 
　　難致：難以得到。
 
　　與：給。
 
　　形諸夢：形之于夢。在夢中現(xiàn)出那種情形。形，動詞，現(xiàn)出。諸，等于“之于”。
 
　　切：迫切。
 
　　如是：這樣。
 
　　故有所覽輒?。▁ǐng）記：（因為迫切地要讀書，又得不到書。）所以看過的就記在心里。省，記。
 
　　通籍：出仕，做官。做了官，名字就不屬于“民籍”，取得了官的身份，所以說“通籍”。這是封建士大夫的常用語。籍，民籍。通，動詞，表示從民籍到仕宦的提升。
 
　　俸：俸祿，官吏的薪水。
 
　　落落：堆積的樣子。
 
　　素蟫（yín）：指書里蠹蟲。
 
　　灰絲：指蟲絲。
 
　　卷（juàn）軸：書冊。古代還沒有線裝書的時期，書的形式是橫幅長卷，有軸以便卷起來。后世沿用“卷軸”稱書冊。
 
　　少時：年輕時。
 
　　歲月：指時間。
 
　　類：似、像。
 
　　公：動詞，同別人共用。
 
　　吝：吝嗇。
 
　　歸：還。
 
　　為一說，使與書俱：作一篇說，讓（它）同書一起（交給黃生）。
　　簡短詩意賞析

　　這篇散文闡明了借書與讀書的關(guān)系，以時不待人、時不再來，勉勵后學(xué)專心攻讀。作者在交代寫作緣起后，就提出“書非借不能讀也”的觀點，出人意表，引人深思。此觀點看似偏頗，但讀者讀完全文后，方覺得其深刻，極有道理。作者先以藏書不讀作為反證?；始矣小镀呗浴分膸熘唬黝悤畱?yīng)有盡有，“然天子讀書者有幾？”“貴人家，藏書滿屋，然富貴人讀書者有幾？”至于祖、父輩積書，子孫輩棄而不讀，這種現(xiàn)象太多了。于是作者總結(jié)道，有讀書之便而無借書之苦的人“讀書者有幾？”否定答案寓于反問之中。

　　作者簡介

　　袁枚（1716－1797）清代詩人、散文家。字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。漢族，錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年進(jìn)士，歷任溧水、江寧等縣知縣，有政績，四十歲即告歸。在江寧小倉山下筑筑隨園，吟詠其中。廣收詩弟子，女弟子尤眾。袁枚是乾嘉時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱“乾隆三大家”。

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