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            禮記《大道之行也》原文及翻譯注釋_詩意解釋 古文典籍

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            禮記《大道之行也》原文及翻譯注釋,詩意解釋
              《大道之行也》原文

            《大道之行也》

            禮記
             
              大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉。是謂大同。(矜 同:鰥)

              《大道之行也》譯文

              大道在天下實行時,把天下作為大家所共有的,把品德高尚的人、能干的人選拔出來。人們都講求誠信,培養(yǎng)和睦的氣氛。因此人們不只是把自己的父母當做父母,把自己的孩子當做孩子,讓老人能夠終其天年,成年人能夠為社會效力,年幼的人能夠順利地成長。使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務,女子有歸宿。對于財貨,人們都憎恨把它扔在地上的行為,卻不一定要自己私藏。人們都愿意為公眾之事竭盡全力,而不一定為自己謀私利。因此,奸邪之謀不會發(fā)生,盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生,家家戶戶都不用關大門了。這就是理想社會。

              《大道之行也》的注釋

              大道:指儒家推崇的上古時代的政治制度。
             
              行:施行。
             
              為:是,表判斷。
             
              與:通“舉”,選舉,推舉。
             
              修:培養(yǎng)。
             
              親:意動用法,以為親,親近。
             
              壯:青壯年。
             
              矜(guān):通“鰥”,老而無妻的人。
             
              孤:幼而無父的人。
             
              獨:老而無子的人。
             
              廢疾:殘疾人。
             
              分(fèn):職分,指職業(yè)、職守。
             
              歸:指女子出嫁。惡(wù):憎惡。
             
              藏:私藏。
             
              是故:因此,所以,這樣一來。謀閉而不興:圖謀之心閉塞而不會興起。閉:杜絕;興:發(fā)生。
             
              作:興起。
             
              故:所以。
             
              外戶:從外面關閉的門。
             
              閉:用門閂插上。
             
              謂:叫做。大同:指儒家的理想社會或人類社會最高準則。同:有和、平的意思。
              簡短詩意賞析

              此文在闡明“大同”社會基本特征的基礎上,指出了“大同”社會的美好前景。這里人人都能受到社會關愛,安居樂業(yè),且各盡所能,這里寄托著儒家崇高的社會理想。

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