古詩(shī)詞經(jīng)過時(shí)間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩(shī)意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了納蘭性德《浣溪沙·敗葉填溪水已冰》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領(lǐng)略詩(shī)詞的魅力與情感，希望對(duì)大家有所幫助。 　　《浣溪沙·敗葉填溪水已冰》原文

《浣溪沙·敗葉填溪水已冰》

納蘭性德

敗葉填溪水已冰，夕陽(yáng)猶照短長(zhǎng)亭。何年廢寺失題名。
倚馬客臨碑上字，斗雞人撥佛前燈，凈消塵土禮金經(jīng)。
　　《浣溪沙·敗葉填溪水已冰》譯文

　　干枯凋落的樹葉堆積在溪上，水已結(jié)冰。黃昏時(shí)分，夕陽(yáng)的余暉依然照著長(zhǎng)亭短亭。來到一座廢寺前，寺的門額上已經(jīng)看不清寺名。
 
　　閑游的過客駐馬臨摹碑上之字，富家子弟撥弄佛前燈芯。塵世辛勞，凡人幾時(shí)醒悟。
　　《浣溪沙·敗葉填溪水已冰》的注釋

　　浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋時(shí)期人西施浣紗于若耶溪而得名，后用作詞牌名，又名“浣溪紗”“小庭花”等。此調(diào)有平仄兩體。全詞分上下兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻，過片二句用對(duì)偶句的居多。音節(jié)明快，句式整齊，易于上口，為婉約派與豪放派多數(shù)詞人所常用。
 
　　敗葉：干枯凋落的樹葉。
 
　　題名：寺名。
 
　　斗雞人：斗雞本為一種游戲，戰(zhàn)國(guó)時(shí)即已存在。此處“斗雞人”與前“倚馬客”對(duì)舉，謂到此寺中之人已非往日的善男信女，而是前來閑游的過客，或是貴族豪門的公子哥們。
 
　　金經(jīng)：佛經(jīng)，即《金剛經(jīng)》，為《金剛般若經(jīng)》或《金剛般若波羅蜜經(jīng)》之簡(jiǎn)稱。自東晉以后有多種譯本。
　　簡(jiǎn)短詩(shī)意賞析

　　這首詞上片寫廢寺之外景，荒涼冷寂，繁華消歇。下片寫廢寺內(nèi)景，殘破不堪，香火斷絕。詞中點(diǎn)出“倚馬客”和“斗雞人”，含蘊(yùn)良多，耐人尋味。

　　作者簡(jiǎn)介

　　納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。

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