古詩詞經過時間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩意更加的濃厚，下面9252兒童網為大家整理了蘇軾《行香子·寓意》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領略詩詞的魅力與情感，希望對大家有所幫助。 　　《行香子·寓意》原文

《行香子·寓意》

蘇軾

三入承明。四至九卿。問書生、何辱何榮。金張七葉，紈綺貂纓。無汗馬事，不獻賦，不明經。

成都卜肆。寂寞君平。鄭子真、巖谷躬耕。寒灰炙手，人重人輕。除竺乾學，得無念，得無名。
　　《行香子·寓意》譯文

　　三次做出入皇宮的官，四次做到九卿高官，試問書生，你有什么屈辱之處？又有什么榮耀和美名？朝中那些親近寵貴的金、張之流，他們的后代能夠身服綺儒紈袴，冠戴貂尾纓飾，還不是由于他們會“篤敬寤主”，干些拍馬逢迎的勾當嗎？而書生你既沒有汗馬功勞、又不會寫些歌功頌德的辭賦獻給皇帝，也不會用儒家經書去走送官的捷徑。所以沒有他們顯貴。
 
　　既然這樣，要像漢代蜀人嚴君平那樣，在成都開個問卦店鋪，自甘寂寞，或者像西漢末年的隱士鄭子真那樣在山谷里種田，火炭有不能再燃的時候，有可以取暖的時候，人有顯貴與輕賤之分，不如學習、傳授佛學，無所牽掛、無所名利。
　　《行香子·寓意》的注釋

　　行香子：詞牌名。
 
　　三入承明：謂三次做出入皇宮的官。承明：指承明廬，漢代是在皇宮任職官員的值班歇宿之處。
 
　　四至九卿：謂四次做到九卿高官。九卿：漢代僅次于三公（唐宋時沿襲東漢時的太尉.、司徒、司空為“三公”的稱謂）的高級官員。秦漢通常以奉常（太常）、郎中令（光祿勛）、衛(wèi)尉、太仆、廷尉、典客（大鴻護）、宗正、治粟內史（大司農）、少府為九卿，實即中央各行政機關的總稱。魏晉以后，設尚書分主各部行政，九卿專掌一部分事務，職任較輕。
 
　　問書生，何辱何榮：意謂問詢儒生，什么是恥辱，什么是光榮。書生：這里指蘇軾。
 
　　金張七葉：金：指.漢武帝的親信貴臣金日磾和他的子孫后輩。葉：世、代。七葉：即七世。
 
　　紈綺貂纓：朝廷貴臣的穿戴服飾，這里指顯貴大臣。紈綺（qǐ）：指精美的絲織品。貂：貂尾，冠飾。纓：冠帶。
 
　　無汗馬事：沒有汗馬功勞，即未立戰(zhàn)功。
 
　　獻賦：古代辭賦家把自己所作的賦頌呈獻皇帝，求得賞識。不明經：不明曉儒家的經書。“明經”是古代選官考試的一種科目。
 
　　成都卜肆：成都：今四川成都市。卜肆：算卦占卜者的店鋪。
 
　　寂寞君平：指西漢末年蜀人嚴君平（名嚴尊），他自甘寂寞以貧賤清靜守。
 
　　鄭子真：即鄭樸，字子真，西漢末年隱士。
 
　　巖谷：巖洞山谷。
 
　　寒灰炙手：寒灰：指無火星已完全不能再燃的死灰，喻無法富貴的人。炙手：烘手取暖，喻權勢高貴的人；通常以“炙手可熱”形容權貴氣焰之盛，謂熱得燙手。
 
　　除竺乾學：竺乾：指佛，宋代傅斡《注坡詞》注：“佛學本自西竺乾天。”句謂從佛學教義中學取看破紅塵。除：除授。
 
　　得無念，得無名：謂學習佛學教義獲得參透世俗，心中空寂無塵，無所牽掛、無所名利。
　　簡短詩意賞析

　　上片抨擊了兩類人，一是漢代的司馬安，他一生四次官至九卿，人稱巧宦，二是漢代金、張二家七代世襲侍中、常侍高官。下片歌詠了漢代的兩位高人，一個是嚴君平終生以占卜為生，一個是鄭子真躬耕于谷口巖下。

　　作者簡介

　　蘇軾，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。與韓愈、柳宗元和歐陽修合稱“千古文章四大家”。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

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