古詩詞經(jīng)過時間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了左丘明《子產(chǎn)告范宣子輕幣》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領略詩詞的魅力與情感，希望對大家有所幫助。 　　《子產(chǎn)告范宣子輕幣》原文

《子產(chǎn)告范宣子輕幣》

左丘明
 
　　范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之。
 
　　二月，鄭伯如晉。子產(chǎn)寓書于子西，以告宣子，曰：“子為晉國，四鄰諸侯，不聞令德而聞重幣。僑也惑之。僑聞君子長國家者，非無賄之患，而無令名之難，夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳；若吾子賴之，則晉國貳。諸侯貳則晉國壞，晉國貳則子之家壞。何沒沒也？將焉用賄？
 
　　夫令名，德之輿也。德，國家之基也。有基無壞，無亦是務乎？有德則樂，樂則能久。詩云：‘樂只君子，邦家之基。’有令德也夫！‘上帝臨女，無貳爾心。’有令名也夫！恕思以明德，則令名載而行之，是以遠至邇安。毋寧使人謂子，子實生我，而謂子浚我以生乎？象有齒以焚其身，賄也。”
 
　　宣子說，乃輕幣。
　　《子產(chǎn)告范宣子輕幣》譯文

　　晉范宣子執(zhí)政，諸侯去朝見晉國時的貢納的財禮很重，鄭國人對此感到頭痛。
 
　　二月，鄭簡公到晉國去。子產(chǎn)托子西帶信告訴范宣子，說：“您治理晉國，四鄰的諸侯沒有聽到您的美德，卻聽到您要很重的貢物，我對此感到迷惑。我聽說君子執(zhí)掌國家和家族政權的，不是擔心沒有財禮，而是害怕沒有好名聲。諸侯的財貨，都聚集在晉國，那么諸侯就會叛離。如果您貪圖這些財物，那么晉國的內(nèi)部就會不團結。諸侯叛離，晉國就要受到損害；晉國內(nèi)部不團結，您的家族就會受到損害。為什么那樣糊涂呢！貪圖得來的財貨又有什么用呢？
 
　　“好名聲，是裝載德行遠遠傳播的車子。德行，是國家和家族的基礎。有了基礎才不至于敗壞，不也應該致力于這個嗎？有了德行就會與人同樂，與人同樂才能在位長久。《詩經(jīng)》說：‘快樂啊君子，是國家和家族的基礎。’這就是說有美德啊！‘上天看顧你，不要三心二意。’這就是說有好名聲啊！心存寬恕來發(fā)揚美德，那么好名聲就可以四處傳播，因此遠方的人紛紛來到，近處的人得到安心。是寧可讓人說您‘您確實養(yǎng)活了我’，還是說‘您榨取我來養(yǎng)活自己’呢？大象有了象牙而使自己喪生，這是因為象牙也是值錢的財貨呀。”
 
　　范宣子聽了很高興，就減輕了諸侯進貢的財禮。
　　《子產(chǎn)告范宣子輕幣》的注釋

　　幣：帛，古代通常用作禮物。這里指諸侯向盟主晉國進獻的貢品。
 
　　病：這里作動詞用，憂慮。
 
　　鄭伯：鄭簡公。
 
　　子產(chǎn)：即公孫僑，一字子美。鄭簡公十二年（前554）為卿，二十三年（前543）執(zhí)政。寓：寄，傳書。子西：鄭大夫。當時隨從鄭簡公去晉國。
 
　　僑：子產(chǎn)自稱。
 
　　賄：財物。
 
　　令名：好的名聲。
 
　　公室：指晉君。
 
　　賴：恃，憑借。
 
　　10.沒沒：沉溺，貪戀。
 
　　11.輿：車子。
 
　　只：語助詞，沒有意義。
 
　　“無貳爾心”：即“爾心毋貳”。
 
　　邇：近。
 
　　浚：取。
 
　　焚身：喪身。
 
　　1說：通“悅”，高興。
　　簡短詩意賞析

　　文章開頭先交待了子產(chǎn)寫這封信的背景。當時晉國為盟主，范宣子（士匄）為中軍將，主持晉國政事。在范宣子執(zhí)政時，加重征收諸侯對晉國貢獻的財物。鄭國也以此為患。公元前549年2月，鄭簡公到晉國朝會，鄭大夫子西陪同前往，子產(chǎn)讓子西捎帶書信，以勸告范宣子。

　　作者簡介

　　丘明（姓姜，氏丘，名明），華夏人，生于前502年，死于前422年，享年80歲。丘穆公呂印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚國的左史官，故在姓前添“左”字，故稱左史官丘明先生，世稱“左丘明”，后為魯國太史 。左氏世為魯國太史，至丘明則約與孔子（前551-479）同時，而年輩稍晚。他是當時著名史家、學者與思想家，著有《春秋左氏傳》、《國語》等。左丘明的最重要貢獻在于其所著《春秋左氏傳》與《國語》二書。左氏家族世為太史，左丘明又與孔子一起“如周，觀書于周史”，故熟悉諸國史事，并深刻理解孔子思想。

　　更多古詩詞的原文及譯文：

　　1、“韓愈《伯夷頌》”的原文翻譯
　　2、“柳永《木蘭花·佳娘捧板花鈿簇》”的原文翻譯
　　3、“高適《東平留贈狄司馬》”的原文翻譯
　　4、“陶淵明《詠三良》”的原文翻譯
　　5、“晏幾道《南鄉(xiāng)子·眼約也應虛》”的原文翻譯