【中國建筑與西方建筑】

中國和西方的建筑風格是因為不同的中國文化和西方文化的不同，在本質(zhì)上。據(jù)中國文化的男人，而西方文化重一般的理解;中國重道德和藝術(shù)文化，西方更強調(diào)的是科學與宗教;中國文化重新整合，統(tǒng)一并注意共存與西方的一個沉重或不同時期獨特的許多流派的精神，等等。體現(xiàn)在建筑風格，這是中國和西方建筑文化之間的差異不同的文化傳統(tǒng)，這些差異可以歸納如下：

1.幻想和哲學 在法國著名作家維克多·雨果高度概括了東西方之間的兩大建筑體系之間的根本區(qū)別，他說，“從東方藝術(shù) - - 幻想的一條就是這個想法產(chǎn)生歐洲藝術(shù)藝術(shù)有兩種淵源。 ”換句話說，西方人的形狀，使建筑物具有特征的雕刻，其重點在于身體的飛機兩次三度。該建筑具有中國特色的油畫，重點是豐富的意境的畫面，非常小心，不要單座建筑體量，造型和透視效果，往往致力于在延長組的平面和空間的效果座位單體單元。西方強調(diào)整體建設和形式的局部美容，和當?shù)?，平衡，?jié)奏等之間的比例原則;中國重視空間，重視人“每一步”，在建筑環(huán)境空間感?？梢哉f，歐洲建筑體現(xiàn)在一個“真正的” ，中國建筑的幻想體現(xiàn)在一個“空”的概念

2.模仿和寫意 亞里士多德認為藝術(shù)起源于模仿藝術(shù)是模仿的產(chǎn)品。希臘建筑柱是人體的不同性別分析不同;中國人對外界事物的人的內(nèi)心世界的重要性，理解和感受，以及藝術(shù)如何反映或顯示這樣的洞察力和經(jīng)驗，具有很強的寫意。中國人也講究現(xiàn)實主義和可行性研究，受到了“生動”的寫意性質(zhì)為前提。例如，古典建筑，如在翼角飄風，生動寫意性質(zhì)非常“自然的心臟作為外源”的藝術(shù)激情和心理訴求飛檐的形狀。

3.關閉和打開 中國庭院，圍墻和其他顯示屏幕墻在封閉的頭腦，有的甚至說： 。 “封閉的庭院象征著我們封閉的社會”，而西方重視外空為主，中心廣場被譽為“城市客廳”。 ， “城市生活”等，將被改造成一個室外空間的意圖。中國人往往以模擬自然山水園林。由建筑物和圍墻，有月牙河，三五亭臺，假山散落......表明會有內(nèi)部電纜系統(tǒng)的自然傾向?？梢哉f，這是一些建筑文化的反映和體現(xiàn)的心態(tài)。

4.穩(wěn)定和多變 中國，強大的封建王朝，封建系統(tǒng)的穩(wěn)定性。長期壓制自然科學的封建領主的發(fā)展，與倡導者服從儒佛馴服訓練人的統(tǒng)治。根深蒂固的觀念皇帝科目。少數(shù)人有一個強烈的愿望，打破甚至是帝王統(tǒng)治是天經(jīng)地義的?；纪瞥隽松鐣锩?，但王朝之間的轉(zhuǎn)換，沒有產(chǎn)生在封建體制根本性的突破。它是這樣一個堅實的思想基礎，中國封建時代持續(xù)了兩個世紀，兩次在歐洲。它還提供了肥沃的土壤為一個穩(wěn)定繁榮的中國封建社會。中國的傳統(tǒng)建筑也正是在這種社會政治環(huán)境和發(fā)展推向了高潮，成為世界建筑分公司的輝煌歷史。 4-15世紀，歐洲已經(jīng)進入封建社會的鼎盛時期。但隨著中國有很大的不同，歐洲封建勢力并沒有建立一個統(tǒng)一的強大帝國。領主相對薄弱的政治權(quán)力。這是因為古希臘和古羅馬的公共自由的概念。這一概念已深植于人們的思想在歐洲。反對壓迫，追求自由，追求世俗生活的，可以說是歐洲人民的性格。這種本能的反叛，使封建政權(quán)缺乏堅實的思想基礎，封建勢力相對較弱。這一時期，由于政治原因走上多元化和多樣化的道路上的歐式建筑。

【中國建筑中的西方文化】

在中國明清兩朝西洋建筑就已經(jīng)出現(xiàn)過，但當時基本上局限在一個小教堂式建筑。那么中國人的西方建筑藝術(shù)的意見，法國傳教士王致誠（讓王致誠）說： 。 “歐洲的住宅和高大建筑在他們看來是可怕的他們?yōu)槲覀兊慕值朗氰忛_我們家之間的路上，他們認為看起來像穿了洞在遙遠的懸崖，有點像一個野獸或熊穴巢山上.... ... “ 中國和西方的建筑交流的最大成果應完成圓明園，中國從一個陌生的景觀建設西方建筑。

1.清建筑共和國 自1840年以來，鴉片戰(zhàn)爭，中國進入了半殖民地半封建社會到中國建筑的現(xiàn)代化時代，并開始現(xiàn)代化和現(xiàn)代化的進程。但在農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的過程中，在城市現(xiàn)代化的進程中，中國是扭曲的道路行駛。 中國帝國閉鎖的國家是資本主義列強用炮艦和鴉片沖開。中國的開放是被動的開放。外，促使中國開始影響因子以現(xiàn)代的方式是侵略的影響。建立定居點，通商口岸開設，港口特許經(jīng)營權(quán)，鐵路附屬公司占用土地的不平等條約到實施。這些城市或地區(qū)，如中國控制的前沿和聚點，引發(fā)其城市轉(zhuǎn)型，外部因素，主要是殖民主義和資本主義列強活動密切相關的建設改造。拌入現(xiàn)代化的殖民化進程。因此，中國現(xiàn)代建筑，自然深受這種二元結(jié)構(gòu)的影響，導致發(fā)展不平衡格局的發(fā)展。主要是沒有得到全面的現(xiàn)代化改造，充分顯示出兩個建筑物新舊系統(tǒng)并存。如果模仿羅馬民國時期風格的建筑石鼓路教會，以前西方古典建筑的中央大學，以及星原別墅（原星漢別墅）的歐洲鄉(xiāng)間別墅的風格。

2.現(xiàn)代主義風格的誕生 中國建筑業(yè)前后1930有兩個非常明顯的事實。首先，在上海，天津，南京，武漢，青島，日軍占領大連，沉陽，長春，哈爾濱等地，或“現(xiàn)代風格” ， “當代”的現(xiàn)代建筑風格的出現(xiàn)， “萬能型“ ， ”國際風格“ ，裝飾藝術(shù)，現(xiàn)代日本等，其中包含一個小但比起純粹的現(xiàn)代主義作品。第二，現(xiàn)代西方建筑文化，并通過報紙和雜志，通訊建筑師，建筑教育等理念，廣泛流傳于中國。這表明，西方現(xiàn)代建筑運動的初始肇端的影響已經(jīng)蔓延到中國，并產(chǎn)生影響的，建設產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代中國建筑發(fā)展的世界保持一定程度的聯(lián)系。 作為遠東最大的貿(mào)易，金融，工業(yè)和對外貿(mào)易城市之窗城市20世紀20年代后期，中國的經(jīng)濟中心上海，第一個現(xiàn)代風格的建筑就是在這里誕生。 1929年9月5日，沙遜大廈在上海外灘南京路口落成，大廈10 （局部13層） ，塔高77米， A形平面。鋼架結(jié)構(gòu)，具有19米高銅屋頂金字塔的頂端。它的形式，盡管今天我們從早年世紀的歷史書看，世界上最高的摩天大樓 - 美國芝加哥蒙特電網(wǎng)公司建設（ Montogomery沃德， 1900年總部建）如何類似的圖像，但20美在十年香艷復古主義的結(jié)束無疑占了上風上海建帶來強烈的視覺刺激，這是類似蒙特格身體輪廓逐漸萎縮了美國軍隊，仍然有一部分腰，檐口飾有幾何圖案，整體態(tài)度并沒有已經(jīng)出了復古的規(guī)格，但與周圍沉重的西方古典建筑相比，無論規(guī)模，組成，或裝飾細節(jié)都得到了極大的簡化，給人耳目一新的現(xiàn)代直立。沙遜建造的建筑，標志著現(xiàn)代思潮的開端，這在現(xiàn)代建筑史上開了有重要價值的現(xiàn)代建筑設計的帷幕。 西方建筑師和西方文化在中國上海港口的建筑師在20世紀前半葉引進了歐洲建筑文化的后興建了大量19世紀的豐富的藝術(shù)和功能體系，徹底打破了傳統(tǒng)的建筑型制與建筑空間。新古典主義，哥特復興式，折衷主義，以歐洲和美國現(xiàn)代主義建筑，裝飾藝術(shù)建筑，中國新古典主義建筑的中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的復興，類型復雜的排各種風格的建筑鱗次櫛比，數(shù)量之多的患病率，宏大的規(guī)模是世界上少有的。如匯豐銀行代表的新古典主義（ 1921年至1923年） ，麥力利銀行（ 1922年至1923年） ，上海郵政總局（ 1922年至1924年） ，嘉道理公館（ 1924） ，法國國家體育協(xié)會（ 1924年至1926年） ，等等。 ;與中國工商銀行大廈（1893年） ，徐家匯天主教堂（ 1910 ）等哥特式復興建筑;代表中國古典傳統(tǒng)，如原國民黨上海特別市政府（ 1931-1933 ） ，中國塔（ 1937年）的銀行，以及一些傳統(tǒng)的中國裝飾商業(yè)建筑的復興;不拘一格的杰作，如商業(yè)銀行大樓（ 1913年至1916年） ，海關大樓（ 1925年至1927年） ，博集體住宅（ 1930年至1934年） ，馬勒住宅（ 1936）等;流行品牌上海上海的世界二三十裝飾藝術(shù)建筑的影響成為國際中心的裝飾藝術(shù)風格，沙遜大廈（ 1926年至1929年），國泰劇院（ 1932） ，該署的代表之一銀行大廈（ 1934年）中，幸運寄廬（ 1935年） ，以及許多在整個上海西區(qū)的公寓樓;國際（ 1931-1934 ） ，大光明劇院（ 1933） ，皮卡德第一公寓（1934 ）鄔佟文R（ 1938）以及許多花園洋房等酒店現(xiàn)代主義建筑杰作。

【其多元化的新趨勢中國的建設事業(yè)的發(fā)展】

建立中華人民共和國后，中國建筑進入了一個新的歷史時期。規(guī)模，有計劃為國家經(jīng)濟建設和推進建設熱潮。中國現(xiàn)代建筑在數(shù)量上的規(guī)模，類型，地理分布，現(xiàn)代化的高層已經(jīng)超出了當今時代的局限，呈現(xiàn)出新的姿態(tài)。在一系列主要通過以下進化限制政治路線，經(jīng)濟建設，思想，建設原則，建設科技，傳統(tǒng)建筑文化，異國情調(diào)的建筑，文化，建筑等創(chuàng)意，現(xiàn)代中國建筑風格的直接和間接因素：

1.50復古主義的早期1953年，中國開始了第一個五年計劃的國家經(jīng)濟建設的實施。在蘇聯(lián)的熱潮了全面的研究，建筑行業(yè)在蘇聯(lián)的時間接受了建筑創(chuàng)作的理論，建筑創(chuàng)作等同于一般的文藝創(chuàng)作，現(xiàn)代西方建筑形式為“沒落的世界主義“文化，作為一個社會注重現(xiàn)實主義，民族風格的創(chuàng)作原則主義”的形式在大廈進行高度的創(chuàng)作方向中提到的國家社會主義的內(nèi)容“ ，從而創(chuàng)造引起繁榮的國家形式。逐步建成以北京友誼賓館，三里河辦公樓，宿舍天安門，中央民族大學，亞澳學生療養(yǎng)院和其他建筑物。也出現(xiàn)在重慶市政府其他城市，杭州篩選山療養(yǎng)院，南京農(nóng)業(yè)大學教學樓，蘭州西北民族學院團體和其他建筑物。這些建筑都基本沿襲了20年至30年的經(jīng)典方法大屋頂為主要特征的局部應用。全線大屋頂如此廣泛的濫用，形成新的建設在中國的趨勢被稱為為一個復古主義。同時，還建成了一批沒有大屋頂，裝飾細節(jié)在機身傳統(tǒng)的古典成分的質(zhì)量特點的民族建筑形式，如北京首都劇場，建工辦公樓。這一階段也出現(xiàn)了像北京和平飯店（ 1951年，楊廷寶設計） ，北京天文館（ 1954年，開放型經(jīng)濟的設計） ，廣州中山大廈（1955 ，夏昌世設計）的第一附屬醫(yī)院，北京電報大樓（ 1956年，林Yueyi設計）等擺脫傳統(tǒng)形式，質(zhì)樸清新風格的優(yōu)秀作品的束縛。 中國的社會主義建設2個國家工程和新風格的出現(xiàn)，為迎接國慶10周年，北京建成中國革命和中國歷史博物館博物館，民族文化宮，中國美術(shù)館人民大會堂，北京火車站，全國農(nóng)業(yè)展覽館等十大建筑。之后的建筑業(yè)復古主義的批評，過分強調(diào)節(jié)約一度幾乎完全被忽視建筑藝術(shù)的問題，建筑創(chuàng)造性思維遲鈍，國家工程設計靈感來自建筑行業(yè)探索新的現(xiàn)代中國建筑風格。 1959年5月在上海住宅標準和體系結(jié)構(gòu)問題座談會召開，提出了“創(chuàng)建中國社會主義建設的新風格”的口號，主張學習古代和現(xiàn)代建筑的基礎上一切美好的事物來創(chuàng)建我們自己的新風格，新的形式，國家項目是顯著探索這一新的風格的做法。在這些具有政治意義，建筑創(chuàng)作的文化意義，為新的大體量巨大和復雜的功能要求，空間大，建造新的結(jié)構(gòu)正在尋求探索各種民族風格，設計技術(shù)和顯著的進步形式，但基本上還是超越現(xiàn)代古典風格，不拘一格的范圍內(nèi)，都沒有擺脫跟隨中國和西方古典組成體量和裝飾元素，改造。這些建筑對創(chuàng)作的大型公共建筑遍布了較大的影響，各地的建筑成為了一個模型來探索新的風格。

2.中國的社會主義建設2個國家工程和新風格的出現(xiàn)，為迎接國慶10周年，北京建成中國革命和中國歷史博物館博物館，民族文化宮，中國美術(shù)館人民大會堂，北京火車站，全國農(nóng)業(yè)展覽館等十大建筑。之后的建筑業(yè)復古主義的批評，過分強調(diào)節(jié)約一度幾乎完全被忽視建筑藝術(shù)的問題，建筑創(chuàng)造性思維遲鈍，國家工程設計靈感來自建筑行業(yè)探索新的現(xiàn)代中國建筑風格。 1959年5月在上海住宅標準和體系結(jié)構(gòu)問題座談會召開，提出了“創(chuàng)建中國社會主義建設的新風格”的口號，主張學習古代和現(xiàn)代建筑的基礎上一切美好的事物來創(chuàng)建我們自己的新風格，新的形式，國家項目是顯著探索這一新的風格的做法。在這些具有政治意義，建筑創(chuàng)作的文化意義，為新的大體量巨大和復雜的功能要求，空間大，建造新的結(jié)構(gòu)正在尋求探索各種民族風格，設計技術(shù)和顯著的進步形式，但基本上還是超越現(xiàn)代古典風格，不拘一格的范圍內(nèi)，都沒有擺脫跟隨中國和西方古典組成體量和裝飾元素，改造。這些建筑對創(chuàng)作的大型公共建筑遍布了較大的影響，各地的建筑成為了一個模型來探索新的風格。

3.興起于20世紀60年代初的廣州風格，中國在經(jīng)濟調(diào)整時期，非生產(chǎn)性基本停止建筑，建筑在寒冷的創(chuàng)造性活動。從60年代中期到70年代中期，進入“設計革命”和“文革”期間，建筑設計隊伍受到嚴重摧殘，極其困難的條件下，廣州建筑工人建設的活動量，在寒冷的建筑創(chuàng)作綠地，廣州的建筑師在他們的出口商品交易活動中大膽探索采取創(chuàng)新步伐的建筑風格設計的一些酒店，畫廊，劇院和其他建筑物。廣州白云賓館，溫泉別墅，劇院等與大自然的友誼，實際平面布置以滿足功能，靈活的透明的空間構(gòu)成，明亮清新的造型風格，體現(xiàn)現(xiàn)代建筑的時代精神。他們創(chuàng)造性地在現(xiàn)代建筑中融入了傳統(tǒng)的庭院，園林的有機特性，創(chuàng)造一個非?，F(xiàn)代化，建設強大的民族情緒的另一種含義，形成一個引人注目的廣州風格。廣州風格，打破了長期形成的特點來塑造民族在西方古典作曲者體重和傳統(tǒng)的裝飾元素限制的形式，興起開始嘗試創(chuàng)建一個現(xiàn)代設計與建筑空間環(huán)境的民族意蘊。同時，北京，杭州等地也出現(xiàn)了建筑的一些新鮮的風格，如北京國際俱樂部，北京友誼商店，杭州機場候機樓等，以及它們的風格和廣州，中國的現(xiàn)代建筑風格標志著一個重要的轉(zhuǎn)折點點中的發(fā)展。

4.多風格─在1980年代─一種新趨勢進入20世紀80年代，隨著國民經(jīng)濟的調(diào)整，路上一個健康的職業(yè)發(fā)展上逐步建立。城鄉(xiāng)建設，經(jīng)濟特區(qū)，旅游建設，高層建筑建設蓬勃發(fā)展。 “對內(nèi)搞活經(jīng)濟，對外開放， ”促進現(xiàn)代化建設過程中的改革政策。吸引外資，引進外來材料和設備，引進國外的設計，廣泛引進國外建筑理論，為進一步的學術(shù)思想和活躍在建筑施工創(chuàng)意活動。短短幾年中有很多新的東西的建筑風格出現(xiàn)。廣州白天鵝賓館在高，低溫的身體和香味濃郁嶺南庭的一個美麗的組合，繼續(xù)推進廣州風格;上海龍柏飯店以協(xié)調(diào)的環(huán)境，和諧的融合創(chuàng)新設計與地方特色，呈現(xiàn)出上海風格的奇跡;北京長城飯店，西苑飯店，建國飯店，香山飯店用新的現(xiàn)代風格，或清新的鄉(xiāng)土氣息，打破了原有模型的北京風格;其他如南京金陵飯店，上海酒店，廣州中國大酒店，北京中日友好醫(yī)院，中山縣，中山溫泉賓館，重慶中心站，西安魏源度假酒店招待所等，也提出了各種非常不同的造型和風格。在這些建筑和現(xiàn)代設計技術(shù)的現(xiàn)代化水平，開始了新的篇章的創(chuàng)新建筑形式與集團架構(gòu)的出現(xiàn)，采用了玻璃幕墻，齒墻，光廳，旋轉(zhuǎn)餐廳，景觀和電梯等新成分。在民族風格，而且從更廣泛的角度去理解從空間結(jié)構(gòu)，序列組織，群體布局，室內(nèi)裝飾，園林等正式的意境，多方位，多層次，多方位地探索傳統(tǒng)，創(chuàng)造出一些具有濃郁的民族特色，在圖像的局部特征和室內(nèi)環(huán)境和建筑的園林環(huán)境。標志著中國建筑思想開始從狹隘，封閉單一的模式出現(xiàn)，逐漸趨向開放，兼容，中國到現(xiàn)代建筑的發(fā)展之路開始了風格多樣。據(jù)預測，持續(xù)繁榮建筑創(chuàng)作活動，將寫在中國的不同建筑風格的新篇章。

【結(jié)論】

中國和西方現(xiàn)代建筑對接兩次后：在20世紀20年代現(xiàn)代主義運動蔓延到該國的鼻祖，中國的現(xiàn)代建筑的發(fā)展歷程不僅是因為戰(zhàn)爭已經(jīng)出現(xiàn)了，但也因為政治，經(jīng)濟顯著時間休息，和其他原因跌宕起伏幾次。他將“對接”鎖定在練中國第一代建筑師本地建筑師的當代創(chuàng)造性活動的經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型之后，在20世紀30年代和90年代從國外歸來的階段。 “對接”是指充分的信息共享，相互理解和同期的并行開發(fā)。也有類似的教育背景“官員送學生團體和學者構(gòu)成的建筑的第一個'對接'的前提時期存在。他們中的大多數(shù)在美國獲得了著名的正統(tǒng)現(xiàn)代建筑教育，莊軍，梁，桐君，如中國第一代建筑師都在此列。教育系統(tǒng)美術(shù)學院建筑不僅為美國的發(fā)展影響深遠，而且還通過進在美國的中國學者同期國內(nèi)的教育。直到20世紀80年代，當我們?nèi)ド洗髮W，還是在教育的前輩覺得它。從這個意義上講，中國現(xiàn)代建筑的起源，不僅在歐洲和美國一脈相承，同期建設活動也具有學術(shù)價值也不容忽視。