他數(shù)十年師從京城家具第一人，他研習(xí)傳統(tǒng)工藝獨創(chuàng)出秀林修收縫法，古家具修復(fù)大師——王秀林

“最費事了，最難的，修復(fù)文物當(dāng)中一定一絲不茍，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙Υ@個問題，這是對待歷史，對待我們的祖宗，這是對全國人民負(fù)責(zé)的一種工作。”

  2009年11月，中國紅木家具協(xié)會民間收藏家展示了一件破損嚴(yán)重的古代長方半桌。經(jīng)專家鑒定，這是一件明清時代的老紅木家具，然而由于年代久遠(yuǎn)，這張半桌已經(jīng)殘破多處、臟污嚴(yán)重，銜接處幾乎全部松動脫落。古家具傳統(tǒng)工藝大師王秀林接下了修復(fù)工作。作為目前古典家具修復(fù)工藝的傳承人之一，王秀林曾主持修復(fù)故宮乾隆、慈禧的紅木家具，他對古家具的復(fù)原工藝熟稔于心。

  “他也是慕名而來，聽說您修復(fù)得比較好，先來的電話，完了發(fā)了照片，我一看是個好東西，因為這件家具絕對最起碼是清初的，它的線條體現(xiàn)了中國最傳統(tǒng)的家具文化。”

  中國的紅木來源于明朝的鄭和下西洋，從1405年到1433年的永樂至宣德時期，三寶太監(jiān)鄭和七次下西洋前往南洋各國，船上裝載了我國行銷的青花瓷器、印花布、絲、色絹、緞匹等，再將各類優(yōu)質(zhì)木材、香料、寶石采購回國。海外貿(mào)易的發(fā)展為明式家具的制作提供了充足的物質(zhì)基礎(chǔ)。

  紅木家具分為蘇氏、廣式、京式、寧式等流派，通過曲線方圓、陰陽鐫刻的制式來體現(xiàn)中國古人的謙和信仰，韻味深長。根據(jù)家具的曲線方圓、陰陽鐫刻的特征，王秀林判斷這件紅木家具應(yīng)當(dāng)是明末清初的黃花梨木制品，黃花梨家具是紅木家具的一種。

  “紅木是個范疇，主要指的就是剛剛說的紫檀、黃花梨、紅酸枝、鐵梨、紫屬花梨，基本上就是以這五大項為主，五屬八類嘛。”

  黃花梨木又稱為降香黃檀木，其木性穩(wěn)定，寒暑不變形、韌性充足，紋理呈雨現(xiàn)狀，被大量用于制作明清考究家具，其名貴程度僅次于紫檀木。唐代陳藏器《本草拾遺》就曾記載：櫚木出安南及南海，用做床幾，似紫檀而色赤，性堅好。

  “咱們的海南黃花梨好的材質(zhì)生長在海拔兩百米以上的沼澤地帶，所以說海南黃花梨顏色深、非常漂亮、有鬼臉，其實這些都是木材的缺陷反映出的美，被人喜歡了。它在海拔兩百米以上的沼澤地帶，又在海岸線邊上，它所處的自然環(huán)境非常惡劣，隨時有狂風(fēng)暴雨，所以它生長當(dāng)中受過了千錘百煉，所以它材質(zhì)反映出來的花紋美。”

  要修復(fù)一件古家具必須先了解原家具的制式，也就是構(gòu)造和特征。王秀林發(fā)現(xiàn)，不同地區(qū)和年代的家具制式都有很大差異。

 “其實咱們國家的文化，任何一個朝代都沒有統(tǒng)一中國的文化，都是由中國五十六個民族，N個文化組成的中華文化。地獄文化組成了中國一個百花齊放的文化古國。”

  早在三千多年前的商代，我國已經(jīng)有了很精美的青銅和石制家具，現(xiàn)今日本正倉院中仍藏有大量唐代木制家具。即使是一件小家具的制式，王秀林也要觀察一天的時間，王秀林發(fā)現(xiàn)這張長方半桌應(yīng)該是制作于明末清初，其蟲蛀現(xiàn)象嚴(yán)重、部件幾乎都已損壞，并有多于十五處缺失，銜接處也大部分松動脫落。

  “有些地方榫折了，我們照了相，后來榫沒了，有的料彎曲得達(dá)到60度了，最后我們慢慢都給校正，把那個榫給接上。那件家具特別糟朽，糟朽那個料稍微一使勁就能掰下一塊來。”  導(dǎo)致古家具損壞的自然因素主要包括溫濕度、紫外線、紅外線、有害氣體、霉菌以及害蟲。此外，溫濕度的變化還會引起木材的濕脹干縮現(xiàn)象，導(dǎo)致家具干裂或變形。

  “現(xiàn)在我們生活變了，住樓房了，尤其有些人裝修，是使用地暖，本身就干燥的氣候，燥熱的室內(nèi)溫度，對家具產(chǎn)生一種干蒸、干煲的一個過程。所以整個環(huán)境促使了家具的走形開裂。”確定修復(fù)方案后，王秀林將半桌的部件位置一一做上標(biāo)記，這對日后的拼接步驟有著至關(guān)重要的作用。  “我們要做號，就是說重新組裝的時候還按照原件給組裝回去。” 修復(fù)古家具的傳統(tǒng)工具分為木工工具和髹飾工具。

  “這些古舊家具把它臟去不凈，燙出蠟來不透亮，反映不出它那種美感。”

修復(fù)的第一步要解決的是去除臟污。清洗前要先進(jìn)行打散，王秀林在家具表面罩上一塊木頭，也就是打散木來作為緩沖。由于榫卯結(jié)構(gòu)相當(dāng)嚴(yán)實，有個別位置在捶打后依然無法松動，王秀林便使用熱水燙澆，利用高溫使結(jié)構(gòu)松動后將部件輕微震動再逐漸拆開。

  “我們打散就是在組裝一步、二步、三步、四步組裝做這家具的時候是從一開始的。打的時候我們從五四三二一往回退。比如家具從整體結(jié)構(gòu)上分上下結(jié)構(gòu)、左右結(jié)構(gòu)，例如桌子，桌子就得先把面打下來，下邊的腿和棖子才能進(jìn)一步拆開。”

  清晰完畢后再進(jìn)行去蟲，王秀林發(fā)現(xiàn)常用的熏蒸法會對木質(zhì)纖維造成損害，因此他采用殺蟲劑來進(jìn)行除蟲。不同種類的蛀蟲對敵敵畏的耐受力不一，如軟體類較易被殺死，而硬殼類較難。王秀林在多次試驗后配制出了不同濃度和配方的殺蟲劑。殺蟲劑不能再家具表面大量噴灑，而是將布塊蘸滿除蟲液體后密封包裹在蟲蛀部位，并在細(xì)小蟲眼部位通過針頭注射藥水，進(jìn)行二十四小時封閉，直到蛀蟲全部被殺死。

  “從洞里面把蟲卵淘凈，先用針撥出來，然后用針管把兌了水的敵敵畏往里面注。注完之后還用鋸末兌上藥物，包在蟲蛀的部位，用塑料布給封起來，經(jīng)過兩天的熏制。”  古家具的臟污去除后要放置幾天，使水分自然蒸發(fā)完畢，再開始進(jìn)行拼補。拼補的關(guān)鍵是要找到與原家具同材質(zhì)、同紋理，顏色和年代相近的木料，以防損壞原家具的包漿。

  包漿又稱黑漆古，指的是在漫長年代后由于灰塵汗水、人的摩挲手跡、土埋水浸以及空氣中的射線等而逐漸積淀形成的表面皮殼。包漿能顯示出家具的舊氣，年代越久包漿越厚，色澤越溫潤。與之相反的則是剛制作好的新器物，這時器物表面光亮刺眼，被稱作賊光。

  “包漿就是一個一件家具在跟我們一塊生活，我們對它的撫摸和氧化過程，形成了一個樹脂膠往外釋放的一個過程，氧化了一層自然的、顏色變深了、油性增大了的薄膜似的感覺。”  王秀林走訪了民間許多舊貨市場，終于找到與這件半桌材質(zhì)一樣的黃花梨木殘件。材料確定后，王秀林通過刮、鑿等方式，順應(yīng)原部件的紋理，以同原件一樣的刀法制作出與銜接處同樣的榫卯結(jié)構(gòu)，然后將家具部件拼接牢實。

  “所以說我們加上合理的榫卯結(jié)構(gòu)，再加上它的木性，我們補的這塊料，如果環(huán)境變了，根據(jù)它的紋理，它這個走形，它容易往哪邊走形，我們逆向的使用它的木性、借它的木性，它將來環(huán)境越變，我修的這塊月結(jié)實，因為即便膠失靈了，還有榫卯結(jié)構(gòu)掛著。”

  早在七千多年前的河姆渡新石器時代，人們就已經(jīng)開始使用榫卯了，河姆渡人遺址中發(fā)現(xiàn)的榫卯是中國現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的古代木構(gòu)建筑中最早的榫卯。王秀林遵循接榫生根的原則，嚴(yán)格按照原結(jié)構(gòu)的尺寸和線條，使新的榫卯結(jié)構(gòu)嚴(yán)密吻合。

  “斗拱結(jié)構(gòu)完全是木頭榫卯結(jié)構(gòu)，沒有釘子。斗拱結(jié)構(gòu)不光漂亮，還防震，有一個立足點，就可以往上無限的通過斗拱結(jié)構(gòu)往外張，擴(kuò)大建筑層，這是中國獨到的。”

  對于開裂較大的縫隙，還要采用王秀林獨創(chuàng)的秀林收縫法。收縫法的發(fā)明來自于師父給王秀林講的一個故事，故事中的難題是把五根火柴棒從中部折彎，尖角相對拼湊在一起，不使用手和工具撥動，要使尖角逆反過來合成五角星的形狀，那么只要在其中一處澆上一點水，火柴棒吸水后便會膨脹，逐個移動，最后自動變?yōu)槲褰切切巍Ｊ湛p法也就是利用木材吸水的物理特性，根據(jù)不同材質(zhì)，用水或冰來使木絲軟化產(chǎn)生張力、收縫并歸位固定。這種方法粘合嚴(yán)實并且看不出一絲修補痕跡，被稱為王秀林的外科無線縫合術(shù)。

“2002年我發(fā)明了收縫法，光修裂的時候不用打開家具，用物理方法就能把家具原封收嚴(yán)，這樣就減少了對家具拆卸過程當(dāng)中的損害程度，又保持了家具原來的風(fēng)貌。”

  拼補后為了增加結(jié)構(gòu)的牢度，王秀林還要使用魚鰾進(jìn)行再次粘接。我國使用動物膠的歷史長達(dá)兩千多年，在公元前五百年的《考工記》中記載有：鹿膠青白，馬膠赤白，鼠膠黑，魚膠餌，犀膠黃。魚鰾就是大黃魚內(nèi)臟中的鰾，俗稱黃魚膠，主要成分是生膠質(zhì)，其凝膠強(qiáng)度超過一般動物膠，唐宋時期便已開始為匠人所用。

王秀林使用海魚肚和黃魚作為原材料來制作魚鰾膠。

  “在加工魚鰾的過程當(dāng)中，第一道工序就是用溫水把它泡起來，泡到什么程度呢，把它泡軟了，能夠撕成小條狀，第一道工序就成功了。第二道工序就是要擇，把魚肚上的一層很薄的薄膜，這個薄膜是砸不爛的，所以要輕輕的擇掉。泡完了擇掉以后就可以砸了，砸鰾的過程自古就有說好漢子砸不了三兩鰾，意思就是砸鰾是非常費力氣的一道工序，隨著砸鰾個過程中，它的黏度在不斷地增加。”

  拼補完成后要對家具進(jìn)行表面處理，通過打磨使家具表面呈現(xiàn)出光亮的質(zhì)地。傳統(tǒng)的打磨方法通常采用砂紙，但王秀林在使用時發(fā)現(xiàn)砂紙在使用時會有砂粒脫落，影響家具包漿。最后，王秀林發(fā)現(xiàn)一味叫做木賊的中藥可以更好地用于打磨。木賊形似竹竿，體積細(xì)小，柔韌光滑，但用開水燙熱后浸泡一段時間會變得較硬并有細(xì)微毛刺，能夠具有磨砂效果而不傷害包漿。王秀林發(fā)現(xiàn)，通過木賊打磨后的古家具，能夠呈現(xiàn)出天然光澤。

  “它是一個很天然的東西，干的草通過熱水一泡，不泡之前很滑溜，一泡上頭出來很多刺，就拿這刺打磨，它第一呢，如果老的家具我們輕輕用它打磨，對包漿非常非常小，損失幾乎是零。用砂紙就不行了，做砂紙本身就有一些化學(xué)工藝、有砂粒，再細(xì)的砂紙它也產(chǎn)生磨痕，傷包漿。”

  組裝完成后，最后一步是起蠟。對于硬木家具的表面處理，傳統(tǒng)上有南漆北蠟的說法。蠟是一種活性物質(zhì)，會隨溫度而變化，南方高溫潮濕容易脫蠟，適合用漆；而北方干燥，家具容易開榫變形打蠟?zāi)軌蛱钛a木材紋理的空間、防止家具變形，因此適合用蠟。

  由于古家具年代久遠(yuǎn)，有不同程度的風(fēng)化和炭化，致使內(nèi)部疏松，王秀林使用傳統(tǒng)的

蜂蠟來進(jìn)行加固保護(hù)。王秀林發(fā)現(xiàn)，核桃油涂抹的家具雖然鮮亮，由于附著在家具表面，容易產(chǎn)生油污，而且核桃油營養(yǎng)豐富，會導(dǎo)致螨蟲和細(xì)菌滋生，長期使用后，

會逐漸滲入木材內(nèi)部、分解木質(zhì)纖維。

  “我前幾年用核桃油擦的板，到現(xiàn)在用白手絹一抹還掉油。最主要經(jīng)常使用核桃油，核桃油侵入到木材里邊以后，今后有磕碰，磕掉一塊再粘就不容易粘住了。最主要的，它是螨蟲的最佳食品。”

  而蜂蠟會隨溫度的變化而滲入凝固在木材內(nèi)部封鎖住礦物質(zhì)水分等有機(jī)成分，并在木材表面形成一層保護(hù)膜，防止外部水分侵蝕木材，也能充分展現(xiàn)木材本身的優(yōu)美紋理，因此，王秀林認(rèn)為使用蜂蠟進(jìn)行燙蠟是更為理想的辦法。

“像我的蠟就是蜂蠟兌點川蠟，個別的地方我還要兌一點松香。根據(jù)壞的部位和家具部位材質(zhì)的不同。”

  燙蠟技術(shù)最先被應(yīng)用在青銅器表面，據(jù)容庚《商周彝器通考》中記載：乾嘉以前出土之器，磨礱光澤，外敷以蠟，可以讓青銅器歷經(jīng)千年而不腐，具有很好的保護(hù)作用。另據(jù)宮中內(nèi)務(wù)府造辦處的《活計檔》多處記載了宮廷備料常有黃蠟、白蠟。黃蠟即現(xiàn)在常用的蜂蠟，白蠟即川蠟。燙蠟起初被應(yīng)用在小件的根雕作品上，進(jìn)而應(yīng)用到家具表面。王秀林使用的家具修復(fù)工藝幾乎完全是沿襲傳統(tǒng)，這與外國也有所不同。西洋古董家具其材質(zhì)主要以柚木、橡木、桃花心木和椴木為主，還有大量鐵藝、貼金、鍍金、鑲嵌等工藝，因此不可避免的要使用一些現(xiàn)代器械。此外，王秀林發(fā)現(xiàn)歐美各國已經(jīng)形成了系統(tǒng)的傳承機(jī)制，在大學(xué)設(shè)立了專門的古家具修復(fù)專業(yè)，培養(yǎng)大量博士、博士后，成為專門的古家具修復(fù)師。而中國仍然是

采用師徒制的古老模式，這一點也是王秀林的憂心之處。

  “現(xiàn)在國外研究家具有專門的研究機(jī)構(gòu)，咱們中國，研究家具的、設(shè)計的，大學(xué)有這些科目，但是據(jù)我所知，研究西方家具、現(xiàn)代家具的比較多，包括設(shè)計。”  1974年，二十多歲的王秀林師從家具名匠小個劉劉洪來，開始了學(xué)藝生涯。小個劉不但手藝一絕，人也正直，在民國時期被稱為京城家具第一人。

  “我?guī)煾缸龌钜惶?，自個篩料，拿板材到做成板凳，一天做二十條板凳，這二十條板凳摞起來不能有一點晃動，那就證明尺寸掐得相當(dāng)準(zhǔn)，所以我?guī)煾冈诩夹g(shù)上，尤其在做人上對我的教育太大了。”  王秀林跟隨師父學(xué)藝三年，出師后又隨師父一同干活十年，最初就是蹬著自行車掛著工具箱走街串巷，擺攤給人們免費修理老家具。師父臨終前一刻，躺在王秀林懷里才將最后兩招四腿八叉的口訣教給他，并叮囑他謹(jǐn)記先做好人再做好活的遺言。除了做活王秀林一直義務(wù)替人辨別家具真?zhèn)巍?/p>

  “學(xué)會了怎么尊敬別人，你就知道你這個工藝應(yīng)該怎么做，這個家具里頭確實有人文文化，中國家具的、古典家具的形、意、韻、材確實是你看得見摸得著的。”

  退休后，他除了四處給人講解紅木知識，還專程從外地請來掛軸，一副上書天地君親師，以紀(jì)念師父，另一個只寫一個悟字，掛在墻上最醒目處。