這是一處名叫“敬修堂”的清代民宅，第五進(jìn)房子的落地長窗上，雕著據(jù)說只有皇家或公共設(shè)施上才可以雕的龍形圖案。相傳，這12條龍是乾隆皇帝特許雕上的，這里，正是乾隆皇帝金屋藏嬌的地方。這個傳說，也給民宅所在地———吳中區(qū)金庭鎮(zhèn)東村蒙上了一層神秘的面紗。

　　而在東村南面小山的背后，還藏著一個叫“植里”的古村，村口的古道古橋古樹，也是入畫一景。

　　一位西漢初年白發(fā)隱士的故事

　　東村的歷史，一般認(rèn)為可以追溯到2000多年前的西漢初年。那時候，一位白發(fā)蒼蒼的隱士悄然來到這里，讓這個村從此有了人煙。

　　這位隱士姓庾名秉，被稱為東園公，這個地方也因此被稱為東園村，簡稱東村。

　　當(dāng)時和東園公一起隱居西山島的，還有另外三位隱士———甪里先生周術(shù)、夏黃公崔廣、綺里季吳實。這四人都是秦朝的博士，因不滿秦廷的暴政，他們棄官隱居陜西商山，又因為都已到了白發(fā)皓首年紀(jì)，所以被稱為“商山四皓”。后來他們輔佐劉邦的兒子劉盈，使之成為后來的漢惠帝，結(jié)果得罪了劉邦的寵妃戚妃和趙王劉如意。

　　怕惹禍上身的他們于是再次辭官，云游天下，最后隱居到了太湖西山，從此不問世事，整天陶醉在山水之間。也許是擔(dān)心，隱居在同一個地方容易暴露目標(biāo)，以致被敵對勢力一網(wǎng)打盡，因此，“四皓”雖然都隱居在西山島上，住的地方卻各不相同。《西山鎮(zhèn)志》　主編鄒永明介紹，其中甪里先生住在甪里村；夏黃公隱居在慈里村萬花谷；綺里季隱居在綺里村；而東園公就住在東村。

　　一座防范太湖盜賊的明代巷門

　　東園公在東村住了多少年，子孫是否同住，如果有，一共住了幾代人，南宋以前有沒有其他姓氏的居民居住……這一系列問題，現(xiàn)在都已無從考證。人們只知道，南宋末年的公元1254年，有徐姓居民定居這里，東村從此開始興旺。直到今天，擁有800來位村民的東村自然村里，徐姓還占了8成。
　　村里的古建筑到處都是，最老的當(dāng)數(shù)東村大街中部的棲賢巷門，如今已成為江蘇省文物保護(hù)單位。

　　啥叫巷門？原來，這是古代宵禁制度時代的一種安全設(shè)施，就是在街巷口建造一處建筑，配以柵欄、木門等，晚上關(guān)閉，派人看守，作用有點像現(xiàn)在居民小區(qū)的門衛(wèi)室。

　　當(dāng)時太湖湖匪眾多，有了巷門這樣的設(shè)施，就增加了一道阻擋湖匪進(jìn)入村莊的屏障；同時，巷門的設(shè)立，也為報警、提醒村民注意贏得了時間。

　　只是，一個“門衛(wèi)室”，憑什么成為省級文物？鄒永明說，就憑棲息這里的賢人和巷門的建材、建筑藝術(shù)。

　　“棲賢”棲的是什么賢？當(dāng)然就是東園公。據(jù)說，當(dāng)年東園公經(jīng)常由巷門一帶出入、上山。不過，現(xiàn)存的棲賢巷門是明代建筑，磚木結(jié)構(gòu)，寬度只有一間，2.15米，進(jìn)深四界，1.84米。四根立柱都是楠木，看起來比較粗矮、古樸。立柱下墊有青石鼓礅，后面的立柱旁設(shè)有門臼，證明以前這里曾裝有木門。前后柱之間高于地表0.56米的地方設(shè)有坐板，過往行人可以坐在上面休息。

　　鄒永明還報出了一連串專業(yè)名詞，什么雀替啦、斗拱啦、月梁啦，目的是說明一點，這座巷門建筑藝術(shù)也很高超。