蘇州的GDP放在全國地級市來看，那是相當的高，這得益于蘇州有實力雄厚的縣級市；吳江在全國縣市中穩(wěn)穩(wěn)處在第一方陣，其基礎便是一個個充滿活力的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。震澤、桃源、盛澤，蘇州新版市區(qū)地圖最南端的三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，個個都很有“料”。此次行走，我們實實在在感受到：小鎮(zhèn)子有大實力。

 
　　震澤：蠶絲被故里


　　說起震澤，或許很多市民并不了解，但說起蠶絲被，不少市民能一口氣報出幾個來，慈云、太湖雪、山水、輯里……沒有錯，它們都是震澤的。
　　上有天堂，下有蘇杭，兩個天堂中間有個吳江，震澤就位于吳江西南部，與浙江省南潯毗鄰，古稱“吳頭越尾”。自清代中葉起，震澤的絲經業(yè)就進入了鼎盛時期，“輯里干絲”遠銷海外，光緒年間產量占全國十五分之一。直到現(xiàn)在，震澤的紡織服裝行業(yè)依舊十分發(fā)達。
　　紡織服裝行業(yè)中，蠶絲被絕對是當家產品之一。震澤蠶絲被的傳統(tǒng)已有數千年，時至今日，據統(tǒng)計，震澤已有蠶絲被生產企業(yè)130余家，2011年實現(xiàn)總產值超10億元，全年營業(yè)收入7億元。2009年震澤蠶絲被企業(yè)聯(lián)盟標準投入使用，去年，“震澤蠶絲被”又被國家工商總局認定為集體商標。震澤蠶絲被，形成了一個具有影響力的區(qū)域特色經濟和產業(yè)優(yōu)勢。如今在業(yè)內，一說起蠶絲被，很多人第一想到的就是震澤。


　　桃源：蘇派黃酒之鄉(xiāng)


　　桃源鎮(zhèn)素有“林海酒鎮(zhèn)”的美譽，釀酒業(yè)是這里的傳統(tǒng)產業(yè)。
　　黃酒是很多老蘇州的最愛。用糯米釀造的美酒，嫩黃，透明，噴香。而常喝黃酒的人，也一定知道或喝過同里紅、吳宮老酒、古吳春、尚口佳等來自桃源的蘇派黃酒。
　　當地人告訴我們，桃源黃酒歷史悠久，相傳吳越春秋時期就有宮廷貢酒“吳宮酒”。上世紀八十年代末，桃源釀酒業(yè)迅速發(fā)展，各類酒廠如雨后春筍般迅速興起。但是，在此后的很長一段時間內，這些企業(yè)一直以生產低質低價的壇裝黃酒居多，瓶裝黃酒只占總產量的15%都不到，而且絕大部分是低端品種，也沒有能叫得響的品牌。2003年開始，桃源鎮(zhèn)開始在品牌建設上發(fā)力，黃酒企業(yè)紛紛投入巨資，圍繞提升黃酒品質、包裝、品牌和營銷服務等方面，開始了艱苦的產業(yè)“突圍”之路。
　　到目前為止，桃源擁有規(guī)模以上釀造企業(yè)22家，年產黃酒15萬噸，占到全國總銷量的10%。憑借持續(xù)舉辦的黃酒文化節(jié)，以及穩(wěn)步提高的酒質和品牌，桃源鎮(zhèn)現(xiàn)已成為僅次于浙江紹興的全國第二大黃酒生產基地。“銅羅黃酒釀造技藝”，也被列入省級非物質文化遺產名錄。


　　盛澤：中國第一布莊


　　“百樹維桑半頃麻，每和煙雨掉繅車。”晚唐詩人陸龜蒙寓居吳江時，對當時絲綢業(yè)的現(xiàn)狀，作了如是描述。
　　盛澤的絲綢業(yè)從明中葉起逐漸繁榮，至清末達到全盛，躋身于中國四大綢都之列。此間雖然經歷了種種挫折，但始終長盛不衰。翻開1950年的　《盛澤鎮(zhèn)工商聯(lián)商店登記冊》，就可以看到洋洋灑灑記錄著當時的盛澤紡織業(yè)繁榮景象，泛黃的紙張，近千家紡織商店，繁華景象躍然紙上。作為傳統(tǒng)產業(yè)和優(yōu)勢產業(yè)，紡織產業(yè)在近些年得到了迅速的發(fā)展。目前，全鎮(zhèn)擁有各類企業(yè)2300多家，12萬多臺無梭織機，年產各類紡織品100億米，300萬噸紡絲能力，30億米印染后整理產能。
　　有人形象地說過，盛澤每年產的布，“可為全世界每個人提供1米多布料”。盛澤，是名副其實的“中國第一布莊”。
　　不僅如此，盛澤紡織業(yè)已初步形成一條從繅絲、紡絲、織造、印染、織物深加工到服裝制成品的產業(yè)鏈，集研發(fā)、生產、市場、物流、服務為一體的配套體系。


　　行走拾貝


　　缺憾之美


　　震澤古鎮(zhèn)上，有一個“國寶”，師儉堂，2006年被列為全國重點文物保護單位。
　　師儉堂坐落在寶塔街西段，坐北朝南。江南多河，師儉堂三面臨水，就如一葉浮萍漂蕩在水面上。南臨荻塘河，西傍斜橋河，北枕藕河，是一座典型的江南水鄉(xiāng)大宅院。
　　和我們常見的那種古代的深宅大院有所不同，一條寶塔街穿宅而過，把師儉堂分成了兩半，前面兩進在南面，后面四進在北面。這樣一來，師儉堂的大門其實是開在第三進的，隔著一條寶塔街，和對面的一、二進的米店、雜貨店正好遙遙相對。據介紹，這就是主人建宅時的奇巧，它是街中建宅，宅內含街，因勢利導，形成了這樣一種亦商亦居的格局。
　　有人說，師儉堂建筑最大的特點是它的木雕，凡是有木構件的地方，都能看到精細的木雕。木雕美到什么程度呢？美到“破四舊”的時候，都不忍心下手砸。
　　走進師儉堂，細心的人會發(fā)現(xiàn)，那些精美的木雕都有些殘損，而且殘損的部位，都在人物的面部。粗粗把整座宅子的雕刻找一遍，也看不到一個有臉的人物。這是怎么回事呢？導游介紹，“文革”時期，這些傳統(tǒng)題材的雕刻，比如福祿壽、八仙過海、桃園結義等，都被認定為“四舊”。要“破四舊”，就要把它們砸掉。但負責砸的同志，覺得這些雕刻實在太漂亮了，砸了太可惜了，可是“革命任務”在身，不砸又不行，于是折中一下，把人物的面部“小心”地砸去，既達到了“破四舊”的目的，也保留了這些珍貴的木雕磚雕。
　　就像斷臂維納斯，如今師儉堂里的木雕，雖然有了殘損，但那種精美絕倫的技藝給人的震撼卻并沒有打折，走進師儉堂，走進這座江南大宅，感覺就像踏入了時間的隧道，讓人一下子回到了舊時的江南。