湖南省文物局于2012年6月完成全省傳統(tǒng)村落摸底調(diào)查工作，目前湖南省內(nèi)有古村落251個，其中僅28%保存較好，整體狀況不容樂觀。

    今年兩會上，全國政協(xié)常委馮驥才呼吁加強(qiáng)古村落保護(hù)，從文化層面提升國家軟實力。湖南目前是中國古村鎮(zhèn)數(shù)量最多、類型最多樣的地區(qū)之一，古村落的保護(hù)任務(wù)尤其艱巨。從湘北洞庭湖畔的張谷英村，到湘南謝沫河邊的上甘棠村；從湘東羅霄山麓的板壁屋，到湘西雪峰山下的吊腳樓，251個古村落散布在三湘四水之間。這些古村落現(xiàn)在是怎樣一種狀況，要怎樣去保護(hù)？記者隨湖南商學(xué)院的一支學(xué)術(shù)考察隊，用一周的時間，走訪了湘西南的7個古村落，分別是高椅、板梁、陽山、龍?zhí)丁⑺济?、唐家觀和荊坪。


    建設(shè)性破壞讓人無奈


    一過荊坪大橋，迎面而來的就是荊坪古村，11座雜居在老房子中的水泥新房顯得十分刺眼。“村民對住房條件的需要與古村文物保護(hù)一直是相互矛盾的。”荊坪村旅游管理處的楊榮歡向記者一行人介紹道，“雖然村民都明白古民居的文物價值，但結(jié)婚、分家等都需要建新房，這是很實際的問題。我們只能盡量將新房規(guī)劃到荊坪古村范圍以外，盡量維護(hù)古村的原貌。”


    高椅有“中國十佳古村之一”的美譽，其古樸的建筑和優(yōu)美的景色，吸引了眾多的中外游客。一些村民將自家的明清老宅子翻新改造成飯店、旅館和超市，以適應(yīng)旅游市場的需求。巫水河邊密集的店鋪，與古村風(fēng)貌很不協(xié)調(diào)。


    郴州市的板梁古村，在300多棟古民居間，也有著10多座兩三層的水泥樓，木石結(jié)構(gòu)老屋里面的住戶，陸續(xù)搬進(jìn)了鋼筋水泥的樓房。


    記者在唐家觀看到，當(dāng)?shù)啬窘Y(jié)構(gòu)老宅相比前兩年已少了很多，河邊200多年歷史的青石板路因某公司在村頭建水壩而被埋掉變成了水泥路，沿路絕大多數(shù)是兩三層的現(xiàn)代小樓。而在龍?zhí)?，甚至有用清代石碑鋪路、用明清時期的老宅子圈養(yǎng)雞、雕花窗欞上滿是雞糞的現(xiàn)象。這讓文物工作者心痛不已。


    湖南很多被列為文物的古民居，老百姓不愿意住，更不愿意用自己的錢去維修，但由于產(chǎn)權(quán)問題，導(dǎo)致相關(guān)部門在開展保護(hù)工作時困難重重，很多時候只能眼睜睜地看著老房子被拆。另外，文物保護(hù)單位在經(jīng)費、人員和專業(yè)能力方面欠缺，無法真正落實保護(hù)區(qū)劃，以致部分村民隨意建設(shè)。


    多數(shù)古村成荒村


    在湖南200多個古村鎮(zhèn)中，除少數(shù)旅游開發(fā)早、交通便利、能吸引游客的古村落外，大多數(shù)古村鎮(zhèn)人少聲稀，并且遭到嚴(yán)重破壞。始建于明代弘治年間的湖南郴州市陽山古村，目前村里只有百來戶人家，留守的大部分居民是老人和小孩，村里閑置破敗的木石結(jié)構(gòu)老屋隨處可見。村里原本的一座祠堂，年久失修、風(fēng)吹日曬基本倒掉了，現(xiàn)在的祠堂是在倒掉舊祠堂的地基上重新建的。據(jù)村里老人何春晴介紹，在村后有一個古村客棧，是外地老板來這里開發(fā)時建的，但因為游人不多，目前已經(jīng)閑置很久了，記者實地看到，在客棧大門的鎖上，已經(jīng)結(jié)下了厚厚的蜘蛛網(wǎng)。


    像陽山這樣的古村還有很多，唐家觀就是其中一個。據(jù)王支書介紹，唐家觀平時基本看不到多少人，大多數(shù)村民都去外面務(wù)工了，留下來的多是老人、婦女和小孩。“唐家觀人最多的時候只有過年的時候，五六十年前那種月月都有大型集會活動的情景已經(jīng)一去不復(fù)返了。”談及唐家觀的未來，王支書唏噓不已。而當(dāng)記者一行人坐船一個多小時來到思蒙著名的吊腳樓景點時，卻發(fā)現(xiàn)舊的那片吊腳樓已經(jīng)因為沒有人氣而被拆除了。


    湖南大部分古村落得以保存至今，交通不便是很大的一個因素。因為地處偏遠(yuǎn)，逃過了“破四舊”等運動，躲過了經(jīng)濟(jì)開發(fā)造成的破壞。但同樣因為其不便的交通，造成了經(jīng)濟(jì)的落后，無法滿足村民提高生活水平的需求，所以村民們紛紛離開了祖輩守望的村落。


    有“名分”卻無資金


    目前大部分古建筑的所有權(quán)都屬于當(dāng)?shù)鼐用?，而古村?zhèn)的旅游開發(fā)還不夠充分，并沒有給居民帶來太多的經(jīng)濟(jì)收益，居民缺乏對古建筑保護(hù)的動力，導(dǎo)致古建筑的維修保護(hù)難以為繼。


    “唐家觀雖被評為市級歷史文化名鎮(zhèn)，卻沒有對其進(jìn)行保護(hù)修繕的資金，我們只能組織村民自發(fā)保護(hù)。”唐家觀的王支書介紹道，“唐家觀古街道路面維護(hù)和老房子的維護(hù)等都需要錢，可目前只能靠村民自己掏錢，但有些村民外出務(wù)工沒有時間維護(hù)，房子就毀壞了。”他帶我們來到一處坍塌的老宅邊，這處老宅坍塌的原因是年久失修，在前段時間連續(xù)50多天的雨水天氣后，轟然倒塌。老宅的主人是一對外出務(wù)工的夫婦，除了過年外，一年中大部分時間都在外地。


    在板梁，旅游景點的標(biāo)牌隨處可見，卻看不到一個導(dǎo)游，據(jù)當(dāng)?shù)卮迕穹从常?jīng)有老板想對板梁進(jìn)行旅游開發(fā)，但因為投入成本過高、收益不好而中途停止，現(xiàn)在板梁雖有旅游景點之名，卻沒有相應(yīng)的配套設(shè)施，景點內(nèi)垃圾和涂鴉隨處可見。


    有的歷史文化名鎮(zhèn)名村編制了保護(hù)規(guī)劃，但由于經(jīng)費缺乏，也只能是對遺址本身進(jìn)行保護(hù)，而對于古村落所在的街道和巷弄卻沒有進(jìn)行保護(hù)，使其失去了完整性。


    保護(hù)應(yīng)與村民需求相結(jié)合


    從事湘西南少數(shù)民族民間美術(shù)生態(tài)調(diào)研6年、對20余個古村落進(jìn)行過考察的湖南商學(xué)院李湘樹教授認(rèn)為，古村落保護(hù)是一項需要多方參與的系統(tǒng)工程，村民是保護(hù)工作中相當(dāng)重要的角色，把村民改善生活條件的需求與對古村落歷史風(fēng)貌的保護(hù)有機(jī)結(jié)合起來，這樣才能更好地實現(xiàn)保護(hù)開發(fā)。


    保護(hù)好，首先要利用好。以湘西的鳳凰為例，目前以旅游為主的第三產(chǎn)業(yè)占其GDP總值的60%，2011年共接待游客600.14萬人次，實現(xiàn)旅游收入44.31億元。而當(dāng)初修復(fù)鳳凰古城的投入資金，和收入相比不過九牛一毛。但有些古村，因方案規(guī)劃不當(dāng)，修復(fù)進(jìn)行了一半就擱置在那里，導(dǎo)致了古村的閑置與荒廢。


    因此在進(jìn)行修復(fù)與開發(fā)時，既要有文物專家參與，也要有具有豐富經(jīng)營經(jīng)驗的公司等社會力量支持，參考各地成功案例，多方力量共同開發(fā)，實現(xiàn)保護(hù)與開發(fā)的共贏。讓村民真正感受到保護(hù)與開發(fā)帶來的好處，才能獲得他們的理解。這樣對于古村長期的維護(hù)就有了資金來源，減少了政府相關(guān)財政壓力，同時讓保護(hù)后的古村落有人使用，有人來傳承古村落所代表的文化遺存，避免了古村落的“空心化”，這樣才真正實現(xiàn)了古村的“活化保護(hù)”。


    先行保護(hù)后續(xù)開發(fā)


    古村落的保護(hù)不同于古鎮(zhèn)的保護(hù)，古村落遠(yuǎn)離城市，遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)的中心，開發(fā)的經(jīng)濟(jì)價值有限。此次考察的7個古村落，保護(hù)上最缺的是資金和技術(shù)人才，需要政府加大資金投入力度，使古村落的保護(hù)工作從口頭上的承諾落實到實處。首先解決建筑修繕、基礎(chǔ)設(shè)施落后等問題。在完成基礎(chǔ)性保護(hù)修繕后，可以仿照蘇州在古建筑保護(hù)上的做法，由政府操作，為民間資本的引入提供平臺和契機(jī)，形成多元化的保護(hù)資金投入體系。


    村民盼政府 加大保護(hù)工作涉入力度


    記者了解到，偏遠(yuǎn)地區(qū)的古村落經(jīng)常被某戶人家利用權(quán)力搞壟斷，為古村落的保護(hù)工作增添了不少阻礙，村民也對此也頗有意見，“他花錢買個村官當(dāng)了，撈足了錢就閃人了，我們村子怎么發(fā)展，他才不會關(guān)心多少。”“他們家勢力最大，大家不選他得罪了以后就有得小鞋穿了。”類似這樣的言論，記者在村民中聽到不少。


    而離市縣較近的古村鎮(zhèn)，又經(jīng)常有“接待領(lǐng)導(dǎo)”的任務(wù)，一些市縣領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常驅(qū)車到附近的古村鎮(zhèn)里吃喝，官威不小。搞開發(fā)的老板又不好意思收領(lǐng)導(dǎo)們的錢，就這樣效益都被領(lǐng)導(dǎo)們吃了、喝了、玩了，所以開發(fā)做不下去了。因此，村民普遍希望政府能加大對古村落的保護(hù)力度和監(jiān)管力度，不讓古村落成為某些人撈錢的平臺和某些領(lǐng)導(dǎo)的免費休閑去處。


    編后：雕花的窗欞不見了，精致的斗拱不見了，江邊的吊腳樓不見了，老祠堂的石鼓也不見了，珍貴的老宅被村民拿來做雞屋了。馮驥才曾說，古村落文化是中華民族所有文化的根性文化，而這文化之根在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與城市化中正與我們漸行漸遠(yuǎn)。保護(hù)之路怎么走，值得我們?nèi)ド钏?、去探索?