藝圃后記 蘇州園林,蘇州園林記趣
文化常識(shí) 由優(yōu)爾供稿
藝圃后記
[清]汪 琬
藝圃縱橫凡若干步;甫入門,而徑有桐數(shù)十本。桐盡,得重屋三楹間,曰延光閣。稍進(jìn),則曰東萊草堂,圃之主人延見賓客之所也。主人世居于萊,雖僑吳中而猶存其顏;示不忘也。逾堂而右,曰馎饦齋。折而左,方池二畝許,蓮荷蒲柳之屬甚茂。面池為屋五楹間,曰念祖堂;主人歲時(shí)狀臘祭祀燕享之所也。堂之前為廣庭,左穴垣而入,曰暢谷書堂,曰愛蓮窩,主人伯子講學(xué)之所也。堂之后,曰四時(shí)讀書樂樓,曰香草居,則仲子之故塾也。由堂廡迤而右,曰敬亭山房,主人蓋嘗以諫官官事謫戍宜城,雖未行,及其老而追念君恩,故取宜之山以志也。館曰紅鵝,軒曰六松,又皆仲子讀書行我之所也。軒曰改過(guò),閣曰繡佛,則在山房之北。廊曰響月,則又在其西。橫三折板于池上,為略杓以行,曰度香橋。橋之南,則南村,鶴柴皆聚焉。中間壘土為山,登其巔稍夷,曰朝爽臺(tái)。山麓水涯,群峰十?dāng)?shù),最高與念祖堂
相向者,曰垂云峰。有亭直愛蓮窩者,曰乳魚亭。山之西南,主人嘗植棗數(shù)株,翼之以軒,曰思嗜,伯子構(gòu)之以思其親者也。今伯子與其弟又將除改過(guò)軒之側(cè),筑重屋以藏棄主人遺集,曰諫草樓,方鳩工而未落也。圃之大凡如此。主人謂誰(shuí)?前記所謂貞毅先生是也。以藝名其圃者主人,而命予為之記者,仲子仲于名實(shí)節(jié),字學(xué)在。馀悉載前記中,不復(fù)著。
[清]汪 琬
藝圃縱橫凡若干步;甫入門,而徑有桐數(shù)十本。桐盡,得重屋三楹間,曰延光閣。稍進(jìn),則曰東萊草堂,圃之主人延見賓客之所也。主人世居于萊,雖僑吳中而猶存其顏;示不忘也。逾堂而右,曰馎饦齋。折而左,方池二畝許,蓮荷蒲柳之屬甚茂。面池為屋五楹間,曰念祖堂;主人歲時(shí)狀臘祭祀燕享之所也。堂之前為廣庭,左穴垣而入,曰暢谷書堂,曰愛蓮窩,主人伯子講學(xué)之所也。堂之后,曰四時(shí)讀書樂樓,曰香草居,則仲子之故塾也。由堂廡迤而右,曰敬亭山房,主人蓋嘗以諫官官事謫戍宜城,雖未行,及其老而追念君恩,故取宜之山以志也。館曰紅鵝,軒曰六松,又皆仲子讀書行我之所也。軒曰改過(guò),閣曰繡佛,則在山房之北。廊曰響月,則又在其西。橫三折板于池上,為略杓以行,曰度香橋。橋之南,則南村,鶴柴皆聚焉。中間壘土為山,登其巔稍夷,曰朝爽臺(tái)。山麓水涯,群峰十?dāng)?shù),最高與念祖堂
相向者,曰垂云峰。有亭直愛蓮窩者,曰乳魚亭。山之西南,主人嘗植棗數(shù)株,翼之以軒,曰思嗜,伯子構(gòu)之以思其親者也。今伯子與其弟又將除改過(guò)軒之側(cè),筑重屋以藏棄主人遺集,曰諫草樓,方鳩工而未落也。圃之大凡如此。主人謂誰(shuí)?前記所謂貞毅先生是也。以藝名其圃者主人,而命予為之記者,仲子仲于名實(shí)節(jié),字學(xué)在。馀悉載前記中,不復(fù)著。
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