徽州名人 微派建筑,徽派文化遺產(chǎn)
文化常識(shí) 由優(yōu)爾供稿
徽州歷史上人才輩出,很多在歷史上赫赫有名的人物都出自徽州這塊風(fēng)水寶地,如發(fā)明活字印刷術(shù)的畢升、大名鼎鼎的新安畫(huà)派創(chuàng)始人漸江等,清光緒年間著名的“公車上書(shū)”,百名舉人中就有四位出自徽州!在此我們精選了千年徽州名人十位,讓大家對(duì)人杰地靈的徽州有更一層的了解。
畢升
畢升(?—約1051),北宋著名科技家、活字印刷術(shù)的創(chuàng)始人,歙縣人。畢升是徽州一位沒(méi)有功名的布衣,一生喜愛(ài)鉆研技術(shù)。北宋慶歷年間,畢升有感于傳統(tǒng)雕板印刷的繁雜不便,潛心研究泥活字印刷技術(shù),他發(fā)明了在粘土坯上刻字,一字一坯,然后燒硬的泥活字,使印刷工藝得到了質(zhì)的飛躍,速度大大加快,錯(cuò)字可以單獨(dú)更換,可以重復(fù)使用活字,實(shí)現(xiàn)了人類印刷史上第一次偉大的革命。宋代學(xué)者沈括在《夢(mèng)溪筆談》中對(duì)畢升的業(yè)績(jī)有專門記載。
方臘
方臘(?-1121):北宋末年農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖,歙縣人。出身貧苦,為反抗壓迫,1120年10月率眾在歙縣七賢村起義,后迅速移師睦州,舉行“漆園誓師”,痛斥黑暗朝政,改元“永樂(lè)”,自號(hào)“圣公”,建立農(nóng)民政權(quán)。義軍戰(zhàn)火曾襲卷江浙皖贛六州52縣,影響很大,1121年夏被俘遇害。《宋史》有傳。
朱熹
朱熹(1130-1200):南宋大學(xué)者,我國(guó)著名思想家、教育家、理學(xué)集大成者。字元晦,號(hào)晦庵、晦翁,別號(hào)紫陽(yáng)。婺源縣人。1148年考中進(jìn)士,曾任秘書(shū)修撰,定文閣待制等職。死后謚贈(zèng)大師,封徽國(guó)公。仕途多坎坷,潛心治學(xué)。研究領(lǐng)域甚廣,在哲學(xué)、經(jīng)學(xué)、教育、音韻、文學(xué)、地理、考古、自然科學(xué)等方面都有偉大貢獻(xiàn),其思想體系在中國(guó)思想史上是以“致廣大,盡精微,綜羅百代”著稱。與程顥、程頤等共創(chuàng)的理學(xué)史稱“程朱理學(xué)”,為繼孔子之后在中國(guó)思想界影響七、八百年之久的正統(tǒng)官方哲學(xué),遠(yuǎn)涉海外,影響世界;重視教育,創(chuàng)辦書(shū)院,所撰《白鹿洞書(shū)院揭示》對(duì)后代教育事業(yè)影響深遠(yuǎn);著述巨豐,其中《四書(shū)集注》58卷是明清兩代科舉考試的“圣典”;常以“新安朱熹”署名著述,講學(xué)于徽州,從其弟子者眾,“朱子之學(xué)”也就構(gòu)成了“新安理學(xué)”的開(kāi)山之學(xué),并進(jìn)而構(gòu)成徽州文化的理性內(nèi)核?!吨焓贰酚袀?。
程大位
程大位(1533-1606):明代著名數(shù)學(xué)家,珠算大師。字汝思。屯溪區(qū)人。少年經(jīng)商,中年棄商歸里,專心著書(shū)。有感于商務(wù)往來(lái)中珠算的傳統(tǒng)籌碼計(jì)數(shù)法的不便,1592年著成《算法統(tǒng)宗》17卷及1598年的簡(jiǎn)明本《算法 要》4卷,詳述了傳統(tǒng)的珠算規(guī)則,確立了算盤用法,完善了珠算口訣;搜集了古代流傳的595道難題并記載了解題方法,堪稱中國(guó)16-17世紀(jì)數(shù)學(xué)領(lǐng)域集大成的著作。明末,日本人毛利重能將《算法統(tǒng)宗》譯成日文,開(kāi)日本“和算”之先河;之后,又流傳朝鮮、東南亞和歐洲,成為東方古代數(shù)學(xué)的名著,影響極大。
張小泉
張小泉(生卒年代不詳):明末清初著名制剪工匠。黟縣人。明崇禎年間,張小泉帶領(lǐng)兒子前往杭州開(kāi)設(shè)“張大隆”剪刀鋪,并創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的嵌鋼制剪技術(shù)、產(chǎn)品很快暢銷全國(guó),后為防假冒,以“張小泉”作為店名。“張小泉”剪刀在乾隆年間被列為貢品,1915年巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)獲二等獎(jiǎng),新中國(guó)三次全國(guó)評(píng)比均獲第一名。
胡光墉
胡光墉(1823-1885):清代著名徽商。字雪巖???jī)溪縣人。早年在杭州經(jīng)營(yíng)錢莊,后協(xié)助左宗棠創(chuàng)辦福州船政局,依靠湘軍勢(shì)力在全國(guó)廣設(shè)當(dāng)鋪和銀號(hào),成為富甲江南的特大官商,紅極一時(shí)的“紅頂商人”。創(chuàng)辦“胡慶余堂國(guó)藥號(hào)”,為發(fā)掘中國(guó)藥學(xué)遺產(chǎn)作出了重大貢獻(xiàn)。
詹天佑
詹天佑(1861-1919):近代著名鐵路工程專家、中國(guó)鐵路事業(yè)的創(chuàng)始人。字春誠(chéng)。婺源縣人。早年家貧,后獲岳父資助赴歐洲留學(xué)。1905-1909年,主持建造了中國(guó)第一條自已設(shè)計(jì)自已施工的鐵路——京張鐵路,創(chuàng)造了不少施工新法,為中國(guó)培養(yǎng)了第一批鐵路工程專家,奠定中國(guó)鐵路事業(yè)基礎(chǔ)。
黃賓虹
黃賓虹(1865—1955):現(xiàn)代著名山水畫(huà)家和繪畫(huà)理論家。字相存,別號(hào)虹廬。歙縣人。是現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)壇上成就卓著的一代宗師,為“新安畫(huà)派”的現(xiàn)代代表。早年山水畫(huà)重在師法古代大師,中年以后重在師法自然,70歲后又畫(huà)風(fēng)大變。作品深厚華滋,意境深遠(yuǎn),精于墨法,善用焦墨與濃墨,與齊白石并存稱為“北齊南黃”。在美術(shù)理論上,總結(jié)出“平、留、圓、重、變”五字筆法和“濃、淡、潑、焦、積、宿”七字墨法,具有較高的理論價(jià)值。精通詩(shī)詞。有《黃山畫(huà)家源流考》、《古畫(huà)微》、《畫(huà)學(xué)通論》等多種著述和繪畫(huà)作品傳世。
胡適
胡適(1891-1962):現(xiàn)代著名學(xué)者、社會(huì)活動(dòng)家。字適之,績(jī)溪縣人。出身徽商之家,1910年留學(xué)美國(guó),1915年成為實(shí)用主義哲學(xué)大師杜威的學(xué)生,1917年回國(guó)任北京大學(xué)教授。學(xué)識(shí)淵博,曾擁有三十多個(gè)博士頭銜;1917年發(fā)表《文學(xué)改良會(huì)議》,揭開(kāi)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)的第一面;1918年加入《新青年》編輯部,大力提倡白話文,并撰寫現(xiàn)代第一部白話詩(shī)集《嘗試集》,成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物之一:1919年,接替陳獨(dú)秀主編《每周評(píng)論》,發(fā)表《多研究些問(wèn)題》,少談些主義》,提出“大膽假設(shè),小心求證”的實(shí)用主義方法論,在全國(guó)影響極大;提出過(guò)“全盤西化“論點(diǎn);抗戰(zhàn)期間曾出使過(guò)美國(guó),代表蔣介石簽訂《中美互助條約》。政治上追隨國(guó)民黨,學(xué)術(shù)上是一代宗師,著述甚豐,治學(xué)方法上具徽派樸學(xué)遺風(fēng)。胡適獲得的正式博士學(xué)位是美國(guó)哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。胡適民國(guó)6年(1917年)從美國(guó)哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè),提交的論文是《中國(guó)古代哲學(xué)方法進(jìn)化史》。當(dāng)時(shí)由7人組成的考評(píng)組中,只有1位德國(guó)教授精通漢語(yǔ),故論文被擱置下來(lái)。胡適當(dāng)時(shí)急著回國(guó),未能進(jìn)行論文答辯,因此也就沒(méi)有被正式授予博士學(xué)位。民國(guó)8年(1919年)上海商務(wù)印書(shū)館印行了胡適的論文,并定名為《中國(guó)哲學(xué)史大綱(上冊(cè))》,由蔡元培作序,署胡適博士著,轟動(dòng)學(xué)術(shù)界。當(dāng)時(shí)有人對(duì)胡適的“博士”身份提出疑問(wèn),說(shuō)胡適是“假博士”。民國(guó)16年(1927年)3月,胡適訪問(wèn)美國(guó),向哥倫比亞大學(xué)重新遞交了《中國(guó)哲學(xué)史大約(上冊(cè))》副本,正式領(lǐng)取哲學(xué)博士學(xué)位。
胡適一生獲有35個(gè)榮譽(yù)博士學(xué)位。時(shí)間跨度從民國(guó)24年(1935年)至1959年。按學(xué)科分:法學(xué)24個(gè),文學(xué)9個(gè),人文學(xué)1個(gè),不明學(xué)科1個(gè);按國(guó)家和地區(qū)分:美國(guó)31個(gè),加拿大2個(gè),英國(guó)1個(gè),香港1個(gè)。
陶行知
陶行知(1891-1946):著名教育家。原名文浚。乳名和尚,曾改名知行,再改名行知。歙縣人。1927年創(chuàng)辦南京曉莊師范,提出“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”的生活教育理論體系。后又相繼創(chuàng)辦浙江省湘湖師范,江蘇淮安新安小學(xué)、山海工學(xué)團(tuán),并支持新安小學(xué)生組成新安旅行團(tuán)。“一 二九”運(yùn)動(dòng)后,與沈鈞儒等發(fā)起組織上海文化界救國(guó)聯(lián)合會(huì),任聯(lián)全會(huì)執(zhí)行委員和常務(wù)委員。1946年與李公仆、史良等在重慶創(chuàng)辦大學(xué),任校長(zhǎng)。后回上海從事反內(nèi)戰(zhàn)、反獨(dú)裁民主運(yùn)動(dòng),1946年7月25日因勞累過(guò)度,患腦溢血逝世,毛澤東稱贊他為“偉大的人民教育家”。宋慶齡尊稱他為“萬(wàn)世師表”。主要著作有《中國(guó)教育改造》、《古廟敲鐘錄》、《齋夫自由談》、《行知詩(shī)歌集》等。
戴震
戴震(1723-1777):清代大學(xué)者,著名哲學(xué)家、思想家、徽派樸學(xué)的創(chuàng)建及領(lǐng)袖 人物。字東原。屯溪人?;丈坛錾?,1762年曾中舉人,后六次考進(jìn)士,因皆思想與程朱理學(xué)不符未中。曾參加《四庫(kù)全書(shū)》修纂,授翰林院庶吉上。學(xué)識(shí)淵博,在哲學(xué)、天文、歷算、歷史、地理、經(jīng)學(xué)、訓(xùn)話、音韻等領(lǐng)域均有重大貢獻(xiàn),為一代通儒和宗師,在中國(guó)思想史上具有重要影響。其哲學(xué)思想是程朱理學(xué)之后反理學(xué)的啟蒙思潮的重要代表;樸學(xué)思想是作為了在中國(guó)學(xué)術(shù)史上有著重要地位的乾嘉學(xué)派中的皖派領(lǐng)袖人物,并由之開(kāi)創(chuàng)徽派樸學(xué)。著作甚豐,主要著作有《原善》、《孟子字義疏證》、《儀禮考正》、《考工圖記》、《古歷考》、《水地記》、《勾股割圜記》等50余種。《清史稿》有傳。
王茂蔭
王茂蔭是馬克思在《資本論》中提到唯一的一位中國(guó)人,他是中國(guó)近代史上主張發(fā)行鈔票而出名的理財(cái)家,也是徽商杰出的代言人。清咸豐年間,他任過(guò)戶部右侍郎兼管錢法堂事務(wù)。他的老家在歙南杞梓里。祖父王槐康,是乾隆年間有名的大茶商。父親王應(yīng)矩善于經(jīng)商賺了好些錢,熱心桑梓公益事業(yè)。
王茂蔭生于嘉慶三年(1798年)。青年時(shí)期勤奮讀書(shū),但幾次考舉人都沒(méi)考上。他原以為仕途無(wú)望乃棄儒從賈。道光十年, 32歲的王茂蔭離家北上通州經(jīng)營(yíng)“森盛茶莊”。豈知此后數(shù)年,先中舉人又考取進(jìn)士,從此30余年的京宦生涯,直到1865年去世。
王茂蔭有濃厚的重商思想。他曾在給咸豐皇帝的奏折中說(shuō):“必得商賈流通,百貨云集,方足以安民生。”在中國(guó)封建社會(huì)里,輕商觀念嚴(yán)重,商人處在社會(huì)下層,當(dāng)官的很少有人為商人說(shuō)話。身為京官的王茂蔭卻是商界的忠實(shí)代言人。1840年,他閑居家鄉(xiāng)期間,親見(jiàn)商賈財(cái)產(chǎn)被奪,于是,他在一篇奏稿中反映說(shuō),歙邑十室九商,商必外出,家中惟存老弱,地方棍徒往往借端生事,敲榨勒索。他呼吁地方政府撫恤商民。為揭露貪官污吏,王茂蔭在北京直接上疏咸豐,其中最出名的有這樣兩個(gè)奏折;一是《論徽州續(xù)捐局?jǐn)_害折》,一是《淪徽州練局積弊折》。還有一次,王茂蔭接到家信,得知昱嶺關(guān)有匪徒攔路搶劫商人錢物,于是便上疏咸豐,請(qǐng)求咸豐下令地方政府把潛藏在這個(gè)地方的土匪全部肅清。
長(zhǎng)江中下游特別是揚(yáng)州,是四方商人云集之地,其中又以徽商勢(shì)力為最。咸豐三年,清政府為籌措軍餉,批準(zhǔn)了江蘇布政使雷以誠(chéng)的奏請(qǐng),在長(zhǎng)江南北各設(shè)一“捐局”,對(duì)來(lái)往商販課以1%的捐稅,并首先在仙女鎮(zhèn)(今江都縣)設(shè)局??墒?,到了次年,揚(yáng)州以下三四百里之內(nèi)已有10余局?jǐn)r江而設(shè),斂行商客,假公濟(jì)私,商民怨聲載道。王茂蔭對(duì)此非常憤恨,他給咸豐呈遞奏折,指出:“局愈多,民愈困,弊愈滋\主張將多設(shè)的捐局裁撤。這顯然是保護(hù)商民利益之舉。
王茂蔭為商人請(qǐng)命最有代表性的一件事情,是他在戶部右侍郎任內(nèi)一再上疏咸豐,主張將清政府發(fā)行的不兌現(xiàn)的“官票”、“寶鈔”改為可兌現(xiàn)的鈔票。王茂蔭是清朝第一個(gè)主張發(fā)行鈔幣的,但他主張發(fā)行的鈔幣可以兌現(xiàn),而且是限額發(fā)行的??墒?,清政府后來(lái)發(fā)行的則是一種不兌現(xiàn)的紙幣,而且無(wú)限制的濫發(fā),結(jié)果在流通中受阻,信用掃地,被商民譏為“吵票”。據(jù)有關(guān)史料記載,咸豐三年,“官票”剛剛出籠,寓居北京的徽商拿著“官票”去繳稅,稅吏堅(jiān)持要現(xiàn)銀而不收“官票”,導(dǎo)致各地商幫起哄。為此,王茂蔭堅(jiān)決主張紙幣官票兌現(xiàn),于咸豐四年三月初五日再次上疏——《再議鈔法折》,主張用兌現(xiàn)辦法挽回信用。結(jié)果被咸豐指斥為“專利商賈,不問(wèn)國(guó)事”,并解除了他的官職。這就是馬克思在《資本論》中提到的那件事情。
賽金花
賽金花(1864—1936),原名鄭彩云,晚年又名曹夢(mèng)蘭,黟縣龍江鄉(xiāng)鄭村人。賽金花出生于蘇州,父親是一位貧窮的轎夫。父親病逝后,少年賽金花為生計(jì)所迫,被迫為娼。不久,因色藝雙全而又善解人意成為蘇州名妓。其后,歙縣籍狀元洪鈞奉命出使德、俄、荷、奧四國(guó),原配何夫人拒絕隨行,洪鈞于是花錢將賽金花買來(lái)做妾,充為公使夫人出行。在德國(guó)等地,賽金花學(xué)會(huì)了德、英等語(yǔ)言,并憑借自己的伶俐和美貌獲得了德國(guó)上層人士的青睞。洪鈞離任回國(guó)后,不久即去世。狀元府的遺老遺少們,不愿讓這位曾經(jīng)當(dāng)過(guò)妓女的小妾來(lái)辱沒(méi)他們顯赫的門庭,便將賽金花趕出家門。賽金花輾轉(zhuǎn)來(lái)到北京,重操妓業(yè)。1900年,八國(guó)聯(lián)軍入侵北京,慈禧太后倉(cāng)惶西逃。八國(guó)聯(lián)軍大肆燒殺劫掠,一個(gè)偶然機(jī)會(huì),賽金花與舊日相識(shí)、聯(lián)軍統(tǒng)帥瓦德西接上了頭,兩人同居數(shù)月,并經(jīng)常乘馬并行于市。京城人稱“賽二爺”。在賽金花的勸說(shuō)下,瓦德西加強(qiáng)了對(duì)部隊(duì)的約束,減少了妄殺亂掠的惡形,一時(shí)賽氏門前車水馬龍,貴族子弟紛紛拜她為干娘,李鴻章也派兒子李經(jīng)才面見(jiàn)賽金花,請(qǐng)她設(shè)法促成早日簽定和約。慈禧太后回到北京后,民間有“妓女救駕”的輿論,一些人爭(zhēng)相訪問(wèn)賽金花,更有一些好事者寫出了諷刺詩(shī):“千萬(wàn)雄兵何處去,救駕全憑一女娃;莫笑金花顏太厚,軍人大可賽過(guò)她。”“庚子事變”后,清廷感到顏面大傷,于是以虐待婢女為由,將賽金花發(fā)配回原籍黟縣。此后,賽金花又嫁給一位曹姓人士為妾,曹死后被族人驅(qū)逐,重返京津?yàn)轼d謀生。賽金花晚景凄慘,行同乞丐。1936年,賽金花貧病交困,死于北京居仁里,終年67歲。
目前,黃山鼎泰旅游發(fā)展有限公司正投資修復(fù)賽金花故居。故居計(jì)劃占地40余畝,除了依據(jù)原貌恢復(fù)的賽金花舊居,還有體現(xiàn)徽派建筑、“三雕”經(jīng)典的賽氏祖居,用于展示珍貴圖片、表演當(dāng)?shù)匦≌{(diào)的展覽廳和 徽派園林。故居的修復(fù),將向人們展現(xiàn)出那段可歌可泣的人物歷史和徽派園林的獨(dú)特風(fēng)貌。
張曙
張曙(1909—1938),原名恩襲,歙縣坑口柔嶺下人。1926年考入上海藝術(shù)大學(xué)音樂(lè)系,后又轉(zhuǎn)入南國(guó)藝術(shù)學(xué)院和上海國(guó)立音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)。先后參加南國(guó)社和左翼戲劇家聯(lián)盟等進(jìn)步文藝團(tuán)體,在田漢、蕭友梅的指導(dǎo)下,進(jìn)步很快。學(xué)生時(shí)代,因積極參加進(jìn)步的文藝活動(dòng),曾兩次被國(guó)民黨當(dāng)局羅織罪名,投入監(jiān)獄。1933年參加“蘇聯(lián)之友社”,與聶耳、呂驥等共同組織中國(guó)新興音樂(lè)研究會(huì)、歌曲研究會(huì)。同年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。次年,被黨組織派往長(zhǎng)沙,以教書(shū)為掩護(hù),積極開(kāi)展抗日宣傳活動(dòng),創(chuàng)作《抗日進(jìn)行曲》、《還我河山》、《保衛(wèi)國(guó)土》等表現(xiàn)人民強(qiáng)烈救國(guó)熱情的歌曲。1938年在武漢至桂林的途中,遭敵機(jī)轟炸不幸遇難。周恩來(lái)曾評(píng)價(jià):“張曙先生之可貴在于和聶耳同為文化戰(zhàn)線的兩員猛將。”
張曙創(chuàng)作了200多首革命歌曲,也曾以優(yōu)美的歌聲抒發(fā)對(duì)美麗故鄉(xiāng)的眷戀之情,如《日落西山》中唱道:“日落西山滿天霞,對(duì)面來(lái)了個(gè)俏冤家,眉兒彎彎眼兒大,頭上插了一朵山茶花……”無(wú)論詞、曲,都洋溢著樸實(shí)無(wú)華的徽派情韻,活靈靈地勾勒出新安江兩岸的美麗風(fēng)光。
畢升
畢升(?—約1051),北宋著名科技家、活字印刷術(shù)的創(chuàng)始人,歙縣人。畢升是徽州一位沒(méi)有功名的布衣,一生喜愛(ài)鉆研技術(shù)。北宋慶歷年間,畢升有感于傳統(tǒng)雕板印刷的繁雜不便,潛心研究泥活字印刷技術(shù),他發(fā)明了在粘土坯上刻字,一字一坯,然后燒硬的泥活字,使印刷工藝得到了質(zhì)的飛躍,速度大大加快,錯(cuò)字可以單獨(dú)更換,可以重復(fù)使用活字,實(shí)現(xiàn)了人類印刷史上第一次偉大的革命。宋代學(xué)者沈括在《夢(mèng)溪筆談》中對(duì)畢升的業(yè)績(jī)有專門記載。
方臘
方臘(?-1121):北宋末年農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖,歙縣人。出身貧苦,為反抗壓迫,1120年10月率眾在歙縣七賢村起義,后迅速移師睦州,舉行“漆園誓師”,痛斥黑暗朝政,改元“永樂(lè)”,自號(hào)“圣公”,建立農(nóng)民政權(quán)。義軍戰(zhàn)火曾襲卷江浙皖贛六州52縣,影響很大,1121年夏被俘遇害。《宋史》有傳。
朱熹
朱熹(1130-1200):南宋大學(xué)者,我國(guó)著名思想家、教育家、理學(xué)集大成者。字元晦,號(hào)晦庵、晦翁,別號(hào)紫陽(yáng)。婺源縣人。1148年考中進(jìn)士,曾任秘書(shū)修撰,定文閣待制等職。死后謚贈(zèng)大師,封徽國(guó)公。仕途多坎坷,潛心治學(xué)。研究領(lǐng)域甚廣,在哲學(xué)、經(jīng)學(xué)、教育、音韻、文學(xué)、地理、考古、自然科學(xué)等方面都有偉大貢獻(xiàn),其思想體系在中國(guó)思想史上是以“致廣大,盡精微,綜羅百代”著稱。與程顥、程頤等共創(chuàng)的理學(xué)史稱“程朱理學(xué)”,為繼孔子之后在中國(guó)思想界影響七、八百年之久的正統(tǒng)官方哲學(xué),遠(yuǎn)涉海外,影響世界;重視教育,創(chuàng)辦書(shū)院,所撰《白鹿洞書(shū)院揭示》對(duì)后代教育事業(yè)影響深遠(yuǎn);著述巨豐,其中《四書(shū)集注》58卷是明清兩代科舉考試的“圣典”;常以“新安朱熹”署名著述,講學(xué)于徽州,從其弟子者眾,“朱子之學(xué)”也就構(gòu)成了“新安理學(xué)”的開(kāi)山之學(xué),并進(jìn)而構(gòu)成徽州文化的理性內(nèi)核?!吨焓贰酚袀?。
程大位
程大位(1533-1606):明代著名數(shù)學(xué)家,珠算大師。字汝思。屯溪區(qū)人。少年經(jīng)商,中年棄商歸里,專心著書(shū)。有感于商務(wù)往來(lái)中珠算的傳統(tǒng)籌碼計(jì)數(shù)法的不便,1592年著成《算法統(tǒng)宗》17卷及1598年的簡(jiǎn)明本《算法 要》4卷,詳述了傳統(tǒng)的珠算規(guī)則,確立了算盤用法,完善了珠算口訣;搜集了古代流傳的595道難題并記載了解題方法,堪稱中國(guó)16-17世紀(jì)數(shù)學(xué)領(lǐng)域集大成的著作。明末,日本人毛利重能將《算法統(tǒng)宗》譯成日文,開(kāi)日本“和算”之先河;之后,又流傳朝鮮、東南亞和歐洲,成為東方古代數(shù)學(xué)的名著,影響極大。
張小泉
張小泉(生卒年代不詳):明末清初著名制剪工匠。黟縣人。明崇禎年間,張小泉帶領(lǐng)兒子前往杭州開(kāi)設(shè)“張大隆”剪刀鋪,并創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的嵌鋼制剪技術(shù)、產(chǎn)品很快暢銷全國(guó),后為防假冒,以“張小泉”作為店名。“張小泉”剪刀在乾隆年間被列為貢品,1915年巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)獲二等獎(jiǎng),新中國(guó)三次全國(guó)評(píng)比均獲第一名。
胡光墉
胡光墉(1823-1885):清代著名徽商。字雪巖???jī)溪縣人。早年在杭州經(jīng)營(yíng)錢莊,后協(xié)助左宗棠創(chuàng)辦福州船政局,依靠湘軍勢(shì)力在全國(guó)廣設(shè)當(dāng)鋪和銀號(hào),成為富甲江南的特大官商,紅極一時(shí)的“紅頂商人”。創(chuàng)辦“胡慶余堂國(guó)藥號(hào)”,為發(fā)掘中國(guó)藥學(xué)遺產(chǎn)作出了重大貢獻(xiàn)。
詹天佑
詹天佑(1861-1919):近代著名鐵路工程專家、中國(guó)鐵路事業(yè)的創(chuàng)始人。字春誠(chéng)。婺源縣人。早年家貧,后獲岳父資助赴歐洲留學(xué)。1905-1909年,主持建造了中國(guó)第一條自已設(shè)計(jì)自已施工的鐵路——京張鐵路,創(chuàng)造了不少施工新法,為中國(guó)培養(yǎng)了第一批鐵路工程專家,奠定中國(guó)鐵路事業(yè)基礎(chǔ)。
黃賓虹
黃賓虹(1865—1955):現(xiàn)代著名山水畫(huà)家和繪畫(huà)理論家。字相存,別號(hào)虹廬。歙縣人。是現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)壇上成就卓著的一代宗師,為“新安畫(huà)派”的現(xiàn)代代表。早年山水畫(huà)重在師法古代大師,中年以后重在師法自然,70歲后又畫(huà)風(fēng)大變。作品深厚華滋,意境深遠(yuǎn),精于墨法,善用焦墨與濃墨,與齊白石并存稱為“北齊南黃”。在美術(shù)理論上,總結(jié)出“平、留、圓、重、變”五字筆法和“濃、淡、潑、焦、積、宿”七字墨法,具有較高的理論價(jià)值。精通詩(shī)詞。有《黃山畫(huà)家源流考》、《古畫(huà)微》、《畫(huà)學(xué)通論》等多種著述和繪畫(huà)作品傳世。
胡適
胡適(1891-1962):現(xiàn)代著名學(xué)者、社會(huì)活動(dòng)家。字適之,績(jī)溪縣人。出身徽商之家,1910年留學(xué)美國(guó),1915年成為實(shí)用主義哲學(xué)大師杜威的學(xué)生,1917年回國(guó)任北京大學(xué)教授。學(xué)識(shí)淵博,曾擁有三十多個(gè)博士頭銜;1917年發(fā)表《文學(xué)改良會(huì)議》,揭開(kāi)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)的第一面;1918年加入《新青年》編輯部,大力提倡白話文,并撰寫現(xiàn)代第一部白話詩(shī)集《嘗試集》,成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物之一:1919年,接替陳獨(dú)秀主編《每周評(píng)論》,發(fā)表《多研究些問(wèn)題》,少談些主義》,提出“大膽假設(shè),小心求證”的實(shí)用主義方法論,在全國(guó)影響極大;提出過(guò)“全盤西化“論點(diǎn);抗戰(zhàn)期間曾出使過(guò)美國(guó),代表蔣介石簽訂《中美互助條約》。政治上追隨國(guó)民黨,學(xué)術(shù)上是一代宗師,著述甚豐,治學(xué)方法上具徽派樸學(xué)遺風(fēng)。胡適獲得的正式博士學(xué)位是美國(guó)哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。胡適民國(guó)6年(1917年)從美國(guó)哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè),提交的論文是《中國(guó)古代哲學(xué)方法進(jìn)化史》。當(dāng)時(shí)由7人組成的考評(píng)組中,只有1位德國(guó)教授精通漢語(yǔ),故論文被擱置下來(lái)。胡適當(dāng)時(shí)急著回國(guó),未能進(jìn)行論文答辯,因此也就沒(méi)有被正式授予博士學(xué)位。民國(guó)8年(1919年)上海商務(wù)印書(shū)館印行了胡適的論文,并定名為《中國(guó)哲學(xué)史大綱(上冊(cè))》,由蔡元培作序,署胡適博士著,轟動(dòng)學(xué)術(shù)界。當(dāng)時(shí)有人對(duì)胡適的“博士”身份提出疑問(wèn),說(shuō)胡適是“假博士”。民國(guó)16年(1927年)3月,胡適訪問(wèn)美國(guó),向哥倫比亞大學(xué)重新遞交了《中國(guó)哲學(xué)史大約(上冊(cè))》副本,正式領(lǐng)取哲學(xué)博士學(xué)位。
胡適一生獲有35個(gè)榮譽(yù)博士學(xué)位。時(shí)間跨度從民國(guó)24年(1935年)至1959年。按學(xué)科分:法學(xué)24個(gè),文學(xué)9個(gè),人文學(xué)1個(gè),不明學(xué)科1個(gè);按國(guó)家和地區(qū)分:美國(guó)31個(gè),加拿大2個(gè),英國(guó)1個(gè),香港1個(gè)。
陶行知
陶行知(1891-1946):著名教育家。原名文浚。乳名和尚,曾改名知行,再改名行知。歙縣人。1927年創(chuàng)辦南京曉莊師范,提出“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”的生活教育理論體系。后又相繼創(chuàng)辦浙江省湘湖師范,江蘇淮安新安小學(xué)、山海工學(xué)團(tuán),并支持新安小學(xué)生組成新安旅行團(tuán)。“一 二九”運(yùn)動(dòng)后,與沈鈞儒等發(fā)起組織上海文化界救國(guó)聯(lián)合會(huì),任聯(lián)全會(huì)執(zhí)行委員和常務(wù)委員。1946年與李公仆、史良等在重慶創(chuàng)辦大學(xué),任校長(zhǎng)。后回上海從事反內(nèi)戰(zhàn)、反獨(dú)裁民主運(yùn)動(dòng),1946年7月25日因勞累過(guò)度,患腦溢血逝世,毛澤東稱贊他為“偉大的人民教育家”。宋慶齡尊稱他為“萬(wàn)世師表”。主要著作有《中國(guó)教育改造》、《古廟敲鐘錄》、《齋夫自由談》、《行知詩(shī)歌集》等。
戴震
戴震(1723-1777):清代大學(xué)者,著名哲學(xué)家、思想家、徽派樸學(xué)的創(chuàng)建及領(lǐng)袖 人物。字東原。屯溪人?;丈坛錾?,1762年曾中舉人,后六次考進(jìn)士,因皆思想與程朱理學(xué)不符未中。曾參加《四庫(kù)全書(shū)》修纂,授翰林院庶吉上。學(xué)識(shí)淵博,在哲學(xué)、天文、歷算、歷史、地理、經(jīng)學(xué)、訓(xùn)話、音韻等領(lǐng)域均有重大貢獻(xiàn),為一代通儒和宗師,在中國(guó)思想史上具有重要影響。其哲學(xué)思想是程朱理學(xué)之后反理學(xué)的啟蒙思潮的重要代表;樸學(xué)思想是作為了在中國(guó)學(xué)術(shù)史上有著重要地位的乾嘉學(xué)派中的皖派領(lǐng)袖人物,并由之開(kāi)創(chuàng)徽派樸學(xué)。著作甚豐,主要著作有《原善》、《孟子字義疏證》、《儀禮考正》、《考工圖記》、《古歷考》、《水地記》、《勾股割圜記》等50余種。《清史稿》有傳。
王茂蔭
王茂蔭是馬克思在《資本論》中提到唯一的一位中國(guó)人,他是中國(guó)近代史上主張發(fā)行鈔票而出名的理財(cái)家,也是徽商杰出的代言人。清咸豐年間,他任過(guò)戶部右侍郎兼管錢法堂事務(wù)。他的老家在歙南杞梓里。祖父王槐康,是乾隆年間有名的大茶商。父親王應(yīng)矩善于經(jīng)商賺了好些錢,熱心桑梓公益事業(yè)。
王茂蔭生于嘉慶三年(1798年)。青年時(shí)期勤奮讀書(shū),但幾次考舉人都沒(méi)考上。他原以為仕途無(wú)望乃棄儒從賈。道光十年, 32歲的王茂蔭離家北上通州經(jīng)營(yíng)“森盛茶莊”。豈知此后數(shù)年,先中舉人又考取進(jìn)士,從此30余年的京宦生涯,直到1865年去世。
王茂蔭有濃厚的重商思想。他曾在給咸豐皇帝的奏折中說(shuō):“必得商賈流通,百貨云集,方足以安民生。”在中國(guó)封建社會(huì)里,輕商觀念嚴(yán)重,商人處在社會(huì)下層,當(dāng)官的很少有人為商人說(shuō)話。身為京官的王茂蔭卻是商界的忠實(shí)代言人。1840年,他閑居家鄉(xiāng)期間,親見(jiàn)商賈財(cái)產(chǎn)被奪,于是,他在一篇奏稿中反映說(shuō),歙邑十室九商,商必外出,家中惟存老弱,地方棍徒往往借端生事,敲榨勒索。他呼吁地方政府撫恤商民。為揭露貪官污吏,王茂蔭在北京直接上疏咸豐,其中最出名的有這樣兩個(gè)奏折;一是《論徽州續(xù)捐局?jǐn)_害折》,一是《淪徽州練局積弊折》。還有一次,王茂蔭接到家信,得知昱嶺關(guān)有匪徒攔路搶劫商人錢物,于是便上疏咸豐,請(qǐng)求咸豐下令地方政府把潛藏在這個(gè)地方的土匪全部肅清。
長(zhǎng)江中下游特別是揚(yáng)州,是四方商人云集之地,其中又以徽商勢(shì)力為最。咸豐三年,清政府為籌措軍餉,批準(zhǔn)了江蘇布政使雷以誠(chéng)的奏請(qǐng),在長(zhǎng)江南北各設(shè)一“捐局”,對(duì)來(lái)往商販課以1%的捐稅,并首先在仙女鎮(zhèn)(今江都縣)設(shè)局??墒?,到了次年,揚(yáng)州以下三四百里之內(nèi)已有10余局?jǐn)r江而設(shè),斂行商客,假公濟(jì)私,商民怨聲載道。王茂蔭對(duì)此非常憤恨,他給咸豐呈遞奏折,指出:“局愈多,民愈困,弊愈滋\主張將多設(shè)的捐局裁撤。這顯然是保護(hù)商民利益之舉。
王茂蔭為商人請(qǐng)命最有代表性的一件事情,是他在戶部右侍郎任內(nèi)一再上疏咸豐,主張將清政府發(fā)行的不兌現(xiàn)的“官票”、“寶鈔”改為可兌現(xiàn)的鈔票。王茂蔭是清朝第一個(gè)主張發(fā)行鈔幣的,但他主張發(fā)行的鈔幣可以兌現(xiàn),而且是限額發(fā)行的??墒?,清政府后來(lái)發(fā)行的則是一種不兌現(xiàn)的紙幣,而且無(wú)限制的濫發(fā),結(jié)果在流通中受阻,信用掃地,被商民譏為“吵票”。據(jù)有關(guān)史料記載,咸豐三年,“官票”剛剛出籠,寓居北京的徽商拿著“官票”去繳稅,稅吏堅(jiān)持要現(xiàn)銀而不收“官票”,導(dǎo)致各地商幫起哄。為此,王茂蔭堅(jiān)決主張紙幣官票兌現(xiàn),于咸豐四年三月初五日再次上疏——《再議鈔法折》,主張用兌現(xiàn)辦法挽回信用。結(jié)果被咸豐指斥為“專利商賈,不問(wèn)國(guó)事”,并解除了他的官職。這就是馬克思在《資本論》中提到的那件事情。
賽金花
賽金花(1864—1936),原名鄭彩云,晚年又名曹夢(mèng)蘭,黟縣龍江鄉(xiāng)鄭村人。賽金花出生于蘇州,父親是一位貧窮的轎夫。父親病逝后,少年賽金花為生計(jì)所迫,被迫為娼。不久,因色藝雙全而又善解人意成為蘇州名妓。其后,歙縣籍狀元洪鈞奉命出使德、俄、荷、奧四國(guó),原配何夫人拒絕隨行,洪鈞于是花錢將賽金花買來(lái)做妾,充為公使夫人出行。在德國(guó)等地,賽金花學(xué)會(huì)了德、英等語(yǔ)言,并憑借自己的伶俐和美貌獲得了德國(guó)上層人士的青睞。洪鈞離任回國(guó)后,不久即去世。狀元府的遺老遺少們,不愿讓這位曾經(jīng)當(dāng)過(guò)妓女的小妾來(lái)辱沒(méi)他們顯赫的門庭,便將賽金花趕出家門。賽金花輾轉(zhuǎn)來(lái)到北京,重操妓業(yè)。1900年,八國(guó)聯(lián)軍入侵北京,慈禧太后倉(cāng)惶西逃。八國(guó)聯(lián)軍大肆燒殺劫掠,一個(gè)偶然機(jī)會(huì),賽金花與舊日相識(shí)、聯(lián)軍統(tǒng)帥瓦德西接上了頭,兩人同居數(shù)月,并經(jīng)常乘馬并行于市。京城人稱“賽二爺”。在賽金花的勸說(shuō)下,瓦德西加強(qiáng)了對(duì)部隊(duì)的約束,減少了妄殺亂掠的惡形,一時(shí)賽氏門前車水馬龍,貴族子弟紛紛拜她為干娘,李鴻章也派兒子李經(jīng)才面見(jiàn)賽金花,請(qǐng)她設(shè)法促成早日簽定和約。慈禧太后回到北京后,民間有“妓女救駕”的輿論,一些人爭(zhēng)相訪問(wèn)賽金花,更有一些好事者寫出了諷刺詩(shī):“千萬(wàn)雄兵何處去,救駕全憑一女娃;莫笑金花顏太厚,軍人大可賽過(guò)她。”“庚子事變”后,清廷感到顏面大傷,于是以虐待婢女為由,將賽金花發(fā)配回原籍黟縣。此后,賽金花又嫁給一位曹姓人士為妾,曹死后被族人驅(qū)逐,重返京津?yàn)轼d謀生。賽金花晚景凄慘,行同乞丐。1936年,賽金花貧病交困,死于北京居仁里,終年67歲。
目前,黃山鼎泰旅游發(fā)展有限公司正投資修復(fù)賽金花故居。故居計(jì)劃占地40余畝,除了依據(jù)原貌恢復(fù)的賽金花舊居,還有體現(xiàn)徽派建筑、“三雕”經(jīng)典的賽氏祖居,用于展示珍貴圖片、表演當(dāng)?shù)匦≌{(diào)的展覽廳和 徽派園林。故居的修復(fù),將向人們展現(xiàn)出那段可歌可泣的人物歷史和徽派園林的獨(dú)特風(fēng)貌。
張曙
張曙(1909—1938),原名恩襲,歙縣坑口柔嶺下人。1926年考入上海藝術(shù)大學(xué)音樂(lè)系,后又轉(zhuǎn)入南國(guó)藝術(shù)學(xué)院和上海國(guó)立音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)。先后參加南國(guó)社和左翼戲劇家聯(lián)盟等進(jìn)步文藝團(tuán)體,在田漢、蕭友梅的指導(dǎo)下,進(jìn)步很快。學(xué)生時(shí)代,因積極參加進(jìn)步的文藝活動(dòng),曾兩次被國(guó)民黨當(dāng)局羅織罪名,投入監(jiān)獄。1933年參加“蘇聯(lián)之友社”,與聶耳、呂驥等共同組織中國(guó)新興音樂(lè)研究會(huì)、歌曲研究會(huì)。同年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。次年,被黨組織派往長(zhǎng)沙,以教書(shū)為掩護(hù),積極開(kāi)展抗日宣傳活動(dòng),創(chuàng)作《抗日進(jìn)行曲》、《還我河山》、《保衛(wèi)國(guó)土》等表現(xiàn)人民強(qiáng)烈救國(guó)熱情的歌曲。1938年在武漢至桂林的途中,遭敵機(jī)轟炸不幸遇難。周恩來(lái)曾評(píng)價(jià):“張曙先生之可貴在于和聶耳同為文化戰(zhàn)線的兩員猛將。”
張曙創(chuàng)作了200多首革命歌曲,也曾以優(yōu)美的歌聲抒發(fā)對(duì)美麗故鄉(xiāng)的眷戀之情,如《日落西山》中唱道:“日落西山滿天霞,對(duì)面來(lái)了個(gè)俏冤家,眉兒彎彎眼兒大,頭上插了一朵山茶花……”無(wú)論詞、曲,都洋溢著樸實(shí)無(wú)華的徽派情韻,活靈靈地勾勒出新安江兩岸的美麗風(fēng)光。