拜石軒匾額：
 
拜  石  軒
 
簡析：用典額。取北宋米芾(元章)拜石之意。據(jù)說，米元章愛石成癖，他在守濡須時，聽說在河蠕有怪石，即命移至州治，為燕游之玩。石至而驚，馬上命設席，拜于庭下，說：“我想見石兄二十年了!”后人遂以為佳話。米元章不以石奇可游，而以之為兄，賦石以人格。軒北天井里有怪石，峰竅嵌空如古樹倒垂，云霞橫出，幻為奇觀，上刻“東安中峰”四字。眼前實景融進典故意境，催人聯(lián)想。
 
拜石軒對聯(lián)：
 
松影闌干，鰲峰對起
梅花清夢，翠羽飛來
 
意義：蒼松影照欄桿，鰲山雙峰相對飛聳而起；梅花做著清香的美夢，鸞鳳舞動翠色的羽毛翩翩飛來。
簡析：園主集吳夢窗詞。出句取自《燭影搖紅．飛蓋西園》和《齊天樂‘壽榮王夫人》；對句取自《瑞鶴仙·餞郎糾曹之嚴陵》和《齊天樂·壽榮王夫人》。寫的是月夜之景。試想，當月籠寒翠之時，庭中松影綽綽，奇峰聳峙，清高的梅花似乎在月下酣睡，靜靜地作著美夢，鸞鳥舞動彩羽來了。鰲峰，舊以為神仙所居之山。“翠羽”，原詞下有“舞鸞曾賦曼桃字”，故應指鸞鳥。鸞，為鳳凰之類的神鳥，一說鳳有五，多青色者為鸞。神人所居、仙禽所棲，意境縹緲空靈，悠然自遠，涼美怡人。
 
  歲寒草廬匾額：
 
歲暮章廬
 
譯意：四季常青之屋。
簡析：哲理額。拜石軒南面天井里遍植松柏、冬青、老梅、山茶、方竹等，皆為經(jīng)冬不凋、四季常青的花木，古代文人高士，抱節(jié)自守，常常以松竹梅為節(jié)操堅貞、風骨高尚的象征，故取意《論語·子罕》所云“歲寒，然后知松柏之后凋也”之句名額，寓喻在逆境艱困中而能保持節(jié)操的人。額寓哲理于景物之中，韻味含蓄悠遠。反映了儒家欣賞自然的藝術心態(tài)。
 
 歲寒草廬對聯(lián)之一：
 
竹邊松底，只贈梅花，共結歲寒三益
薜老苔荒，摩挲峭石，恍然月白千峰
 
 譯意：翠竹邊、青松下，只贈送一枝梅花，共結“歲寒三友”；山麻老、苔蘚荒，撫摸峻峭奇石，仿佛見到淺藍色的千峰。
 簡析：園主集張炎詞。出句集自《征招·聽袁伯長琴》、《甘州·寄李筠房》和《疏影·題賓月圖》三詞，詠松、竹、梅歲寒三友。松竹經(jīng)冬不凋，梅則耐寒開花，故稱“歲寒三友”。對句出自《祝英臺近·題陸壺天水墨蘭石》、《一萼紅·束季博園池》和《一萼紅·人倚虛闌喚鶴》三詞，詠植物峰石，取意荒山野坡、奇石峻峰，頗有畫意。聯(lián)語切合眼前實景，與屋額相得益彰，組合巧妙，恍如己出。
 
    歲寒草廬對聯(lián)之二：
 
欺寒茸帽，拂雪金鞭，漸為尋花來去
款語梅邊，虛堂松外，幾番問竹平安
 
譯意：帶著暖烘烘的毛皮帽子不怕寒冷，用金鞭拂開紛揚的飛雪，為尋鮮花慢慢地來來去去；在梅花旁邊懇談，清游的興致未完，空堂內(nèi)，青松外，曾好幾次問候竹子的平安。
簡析：園主集姜夔、張炎詞成聯(lián)。出句采自姜夔《探春慢·衰草愁煙》和《清波引·屐齒印蒼蘚》兩詞。對句采自張炎《憶舊游·記開簾開酒》、《壺中天·養(yǎng)拙園夜飲》和《水龍吟·寄袁竹初》三詞。全聯(lián)詠歌松、竹、梅歲寒三友：嚴冬飛雪之時，百花凋零，惟有梅花凌寒吐芳，松、竹傲然挺拔，贏得人們對它們由衷的熱愛，引以為友，將生命之氣吹入梅花竹叢，要在梅花旁懇談，要向翠竹問平安。“竹報平安”，出自唐時典故：北地少竹，只有童子寺有竹窠，主持僧極為珍視，相傳每月都派僧徒探視，通報竹子平安無事。后以“竹報平安”喻平安的家書。此也可兩解。聯(lián)語緊扣草廬景觀特色，寫景狀物，情景交融，韻味雋永含蓄。
 
歲寒草廬對聯(lián)之三：
 
塵街墮珥，古石埋香，帶草春搖翠露
修竹凝妝，凍梅藏韻，寒松瘦倚蒼巒
 
譯意：塵世的街路上灑落著帽上的飾物，蒼古的秀石埋藏著梅花的清香，春草帶露在微風中搖晃；修長的翠竹精心作了打扮，冰凍雪封，梅花蘊藏著風韻，寒風中瘦勁的松樹倚靠著蒼翠的山巒。
簡析：園主集吳文英詞句。1ti句集自《宴清都·翠羽飛梁苑》、《高陽臺。落梅》和《掃花游·草生夢碧》三詞。詠清幽之景。大路、古石、春草，極富自然野趣。梅香、珠環(huán)、翠露，虛景實景兼?zhèn)洌憔慵?。對句集自〈高陽臺·豐樂樓分韻得如字〉、《花犯．郭希道送水仙索賦》和《木蘭花慢·重游虎丘》三詞。詠歌松、竹、梅歲寒三友。“凝妝”、“藏韻”、“瘦倚”三詞，將松竹梅作了擬人化的描寫，寫出了各具的姿態(tài)風韻。