面壁亭匾額：
 
面    壁
 
    作者：吳大瀲書。
    簡析：寫景融典額。亭面對石壁，壁間懸一大鏡，映照著對面螺髻亭的景色，有“卷幔山泉入鏡中”、“溪光合向鏡中看”的佳趣妙景，增添了園景層次，頗有唐詩“鏡里云山入畫屏”之意，是化虛為實(shí)的一種藝術(shù)手法。“面壁”又是佛家坐禪念經(jīng)的精神修煉法。據(jù)說，禪宗第一祖菩提達(dá)摩來到中國，寓居嵩山少林寺，面壁十年，靜坐參禪，以至在墻壁上留下了清晰的影像。達(dá)摩禪法，承認(rèn)人本具真性，只是受妄念塵俗的遮蔽，所以要從“凝住觀壁”入手，不重教義的辨析與講解，倡導(dǎo)自證本具的真性，通過“二入”、“四行”的具體途徑，才能達(dá)到圓滿境界，這種注重精苦的頭陀行、苦行方式，帶有濃郁的印度佛教色彩。
 
  面壁亭對聯(lián)：
 
云洞插天開，欲往何從，一百八盤狹路
湘屏展翠疊，臨流更好，幾千萬縷垂楊
 
    譯意：高入云間的洞壑朝天打開，想上去不知從何走，得轉(zhuǎn)趣一百零八道彎的狹窄小路；斑竹編成的屏風(fēng)展開了重疊的翠色，面臨水流更好，幾千萬縷垂楊拂水。
    簡析：寫景集聯(lián)。上聯(lián)集自南宋辛棄疾《水調(diào)歌頭·千古老蟾口》、《聲聲慢·停云靄靄》和《水調(diào)歌頭·頭白齒牙缺》三詞。寫山谷之幽深，石壁之高聳，攀登此山之艱難。用夸張的筆法描寫了此亭周圍的石壁、假山、洞壑，造成崇山峻嶺的景象效果，似乎盤旋陡峭，百步九折，真是“一百八盤天上路”(宋黃庭堅(jiān)詩)，突出了山路的險(xiǎn)峻難行。下聯(lián)采自宋周密《霓裳中序第一·湘屏展翠疊》、《齊天樂·護(hù)春簾幕東風(fēng)里》和《拜星月慢·膩葉陰清》三詞。詠亭前碧流之景。亭前有一泓碧流，上有石梁飛架，度梁可拾級登上假山。水邊的楊柳柔拂著嫩綠的垂絲，在銷魂蕩魄的春天，猶如婀娜的舞女，逐東風(fēng)，拂舞筵，“倚風(fēng)情態(tài)被春迷”，使游人神醉心迷。