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            文墨涵濡草木秀 蘇州園林,蘇州園林記趣

            文化常識(shí)優(yōu)爾供稿

            沿階草,百合科沿階草屬,常綠多年生草本,地下有連珠狀根,葉如韭而更細(xì)長,性柔韌,叢生一團(tuán),色翠綠鮮潤,葉有淡黃色條斑,穗狀花序,六瓣而小,花呈淡紫色,花后結(jié)碧色果,晶瑩如寶石。

            沿階草,形態(tài)似錦墩,一名秀墩草,植之庭砌,蓬蓬四垂,頗堪清玩。若以細(xì)泥常加其中,則層次生高,真如秀墩可愛。(《花鏡.書帶草》)文墨涵濡草木秀

            沿階草在園林中是不可或缺的構(gòu)景植物,無論是假山石縫、石峰基部、墻腳邊、階下、樹根四周、庭院角隅、溪邊斜坡,只要有沿階草點(diǎn)綴,不僅使景物增加了層次,且畫意橫添,頓生無限雅致。書帶草不僅可以增假山生趣,錦上添花,還可以掩飾假山堆疊的疵病處,有山水畫中點(diǎn)苔的好處。(陳從周《園林談叢第76頁》)

            沿階草生于山野荒郊,抗逆性強(qiáng),耐寒、耐熱性均好,可在微堿土壤中生長,喜光且耐陰。所求者少,一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)雨斜陽、些許黃土,就夠它開淡紫色的穗狀小花,展示如蘭葉般秀勁的風(fēng)姿,常年無私地貢獻(xiàn)出它的翠色秀潤,陳從周所謂“溫柔敦厚樸素大方,是民族風(fēng)格的特有象征”(《天意憐幽草》),誠為至論。

            沿階草有個(gè)非常風(fēng)雅的名字——書帶草,與漢代的經(jīng)學(xué)大師鄭玄(127一200)有關(guān)。鄭玄,字康成,漢北海高密(今山東高密市)人。自小勤奮好學(xué),通音律,擅琴瑟,13歲能誦五經(jīng),有“神童”之稱。他博學(xué)多才,名滿九州。他的學(xué)術(shù)成就被后學(xué)叫做“鄭學(xué)”,他為后人留下很多有價(jià)值的著作。如有其注釋的《詩經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》,被后人重視。黃巾大起義后,鄭玄同其門徒遷往膠東不其山(今青島城陽區(qū)鐵騎山),避難隱居。他在山中建立書院,一面講學(xué),一面整理古代歷史文獻(xiàn),同時(shí)將自己大半生的學(xué)經(jīng)收獲記載下來,著書立說,慕名前來求學(xué)者達(dá)千人。書院被稱為康成書院,北倚不其山,南臨墨水河,附近的居民點(diǎn)也被稱為書院村,村北的小屯叫“演禮村”,是鄭玄向追隨者傳授、表演禮儀的地方。據(jù)說鄭康成的侍兒都讀書,能用《詩經(jīng)》與她的博學(xué)的主人說話?!妒勒f新語?文學(xué)》載,玄嘗使一婢,不稱旨。使人曳箸泥中。須臾,復(fù)有一婢來,問曰:“胡為乎泥中?”答曰:“薄言往訴,逢彼之怒。”“胡為乎泥中”出《詩經(jīng).邶風(fēng).式微》,“薄言往訴,逢彼之怒”出《詩經(jīng).邶風(fēng).柏舟》,其情形跟中世紀(jì)學(xué)者彼此以拉丁文對(duì)話一樣。

            傳說鄭玄在康成書院講學(xué)著述時(shí),經(jīng)常到書院附近的野地采集一些草葉用于編竹簡。據(jù)傳,鄭公書院曬書臺(tái)畔就有這種比較特別的薤草,葉子細(xì)長,十分堅(jiān)韌,而且四季常青,鄭玄就是用這種草編作草繩用以捆書,因?yàn)檫@種草對(duì)鄭玄的讀書用書幫助很大,所以,后來的人們便將這種草叫“康成書帶”,又稱“書帶草”、“鄭公草”。又《三齊記》載:“鄭康成教子處有草如薤,謂之‘鄭康成書帶’。”相傳嶗山不其山一帶因鄭玄在康成書院的講學(xué),“文墨涵濡,草木為之秀異”。小小的書帶草,長期受到鄭公書香的熏染,自然也帶有書香墨氣,成為文人青睞之雅物,植之園林、書屋周圍,并迭見于大詩人的歌詠,如唐李白有“書帶留青草,琴堂幕素塵”,宋蘇軾有“庭下已生書帶草,使君疑是鄭康成”,明王世貞有“仍棲故壘學(xué)庚桑,書帶沿街薜荔墻”等詩句,讓人咀嚼玩味。

            書帶草以肉質(zhì)根入藥,是一味名貴傳統(tǒng)中藥材,為養(yǎng)陰生津之要藥,澤枯潤燥之上品。自東漢以來為歷代醫(yī)藥肘后之物。塊根麥門冬,性微甘味苦,寒。養(yǎng)陰,潤肺,清心,除煩,益胃生津,清渴。治療肺燥干咳、吐血、虛滯煩熱、熱病津傷、咽干口燥、便秘等?!短K州日?qǐng)?bào)》

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