一、蒙臺(tái)梭利教育思想與幼兒園教育指導(dǎo)綱要的相同之處
1、“以人為本”的兒童觀
蒙臺(tái)梭利教育認(rèn)為兒童作為精神實(shí)體，通過真實(shí)生活和秩序?qū)で笞陨硗昝腊l(fā)展，兒童天生具有“吸收性心智”，在有準(zhǔn)備的環(huán)境中能自己教自己。兒童的心理發(fā)展是有敏感期的。兒童的心理發(fā)展具有階段性，在不同發(fā)展階段應(yīng)該為兒童提供不同的教育。綱要中有明確規(guī)定要促進(jìn)每個(gè)幼兒在不同水平上的發(fā)展，旗幟鮮明地倡導(dǎo)尊重幼兒在發(fā)展水平、能力、經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)方式等個(gè)體差異，因人實(shí)教，努力使每個(gè)孩子都獲得成功。兩者的共同之處在于體現(xiàn)“以人為本”的教育思想。兒童是積極的，是自我內(nèi)部成長的主人，他們渴求知識(shí)，充滿好奇，愿意和別人交往、交流。我們應(yīng)該相信，每個(gè)兒童都是能干的，充滿著潛力與能量，但是每個(gè)孩子的發(fā)展水平又存在著差異，作為教師要學(xué)會(huì)等待，為不同水平的幼兒，提供足夠的成長空間。
2、環(huán)境的設(shè)置
兒童是永恒的求知者，他們從周圍環(huán)境中吸收各種信息，并將他們納入自身。因此，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為要給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)有準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)環(huán)境。在這個(gè)經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的、引起學(xué)習(xí)興趣的環(huán)境中，兒童會(huì)有目的地、自由地與環(huán)境相互作用，并產(chǎn)生自己的想法。這與綱要中為幼兒創(chuàng)設(shè)發(fā)展支持性的環(huán)境不謀而合。環(huán)境是重要的教育資源和兒童發(fā)展條件，兒童在與環(huán)境的相互作用中成長、變化。所以，教師不僅應(yīng)對兒童環(huán)境給予足夠的關(guān)注和重視，而且應(yīng)該具有創(chuàng)設(shè)發(fā)展支持性環(huán)境的能力，以有效地促進(jìn)兒童的發(fā)展。我們不僅要為孩子創(chuàng)設(shè)健康、豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，還要為他們創(chuàng)設(shè)充滿關(guān)愛、溫暖、尊重和支持的精神心理環(huán)境，要把環(huán)境作為教育的組成部分，以促進(jìn)幼兒在適宜的環(huán)境中健康發(fā)展。
3、教師的角色轉(zhuǎn)換
蒙臺(tái)梭利主張3～7歲兒童的教育不是以填鴨式的灌輸知識(shí)為主，而是以活動(dòng)為主，兒童在教師的指導(dǎo)、關(guān)心、鼓勵(lì)、啟發(fā)、誘導(dǎo)和幫助下專心致志于自我活動(dòng)，從活動(dòng)中獲得實(shí)際知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，從而促進(jìn)兒童身心的協(xié)調(diào)發(fā)展。值得慶幸的是新綱要中也規(guī)定教師應(yīng)該成為幼兒活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者。教師要以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度和幼兒交往，把握教育時(shí)機(jī)，積極引導(dǎo)幼兒大膽探討。教師作為觀察者和指導(dǎo)者的任務(wù)與工作，與傳統(tǒng)的教育相比，不是輕了，而是更重了；教師的地位和作用不是降低了，而是提高了。更為重要的是，改變了原來教師與兒童之間的關(guān)系和課堂氣氛，兒童的精神解放了，他們的“內(nèi)在潛力”得以充分展現(xiàn)和發(fā)展。兒童學(xué)得的知識(shí)不是少了，而是學(xué)得更多、更活、更全面和更有用；兒童的能力也得到了更全面的鍛煉和發(fā)展。
蒙臺(tái)梭利教育思想與幼兒園教育指導(dǎo)綱要的指導(dǎo)思想有許多共同之處，以上只是其中的幾點(diǎn)，只做了粗淺的探討。
二、實(shí)施中國化的蒙臺(tái)梭利教育
蒙臺(tái)梭利教育確實(shí)有不少優(yōu)點(diǎn)值得我們借鑒，可是由于她所在的時(shí)代、條件、她的文化背景和她所處的社會(huì)環(huán)境以及她本人的世界觀、人生觀等影響，到現(xiàn)在看來，有些觀點(diǎn)和看法不一定適合我們的需要。
1、制定以全面發(fā)展為本的教育目標(biāo)
蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)孤立的感官訓(xùn)練，她設(shè)計(jì)的每一感官教具均是以針對一個(gè)特定感官的，要求兒童在接受不同感官刺激時(shí)將注意力集中在特定的感官上，通過對各種感官的訓(xùn)練，發(fā)展兒童的感知能力。顯然現(xiàn)在看來，這是不科學(xué)的，世界上僅具有的一種特性的事物幾乎是不存在的，人在認(rèn)知事物時(shí)，也總把它當(dāng)作一個(gè)整體而不是部分來反映。教育目標(biāo)的制定既要考慮兒童現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平，又要考慮兒童潛在的發(fā)展水平，在引進(jìn)蒙氏教育方案時(shí)，應(yīng)該考慮它教學(xué)目標(biāo)的全面性，同時(shí)制定差異性教學(xué)目標(biāo)，以便教師在觀察中指導(dǎo)，使處于不同發(fā)展水平的幼兒都能得到發(fā)展。
2、拓展全面豐富的整體的教學(xué)內(nèi)容
蒙臺(tái)梭利教學(xué)內(nèi)容包括日常生活練習(xí)、感官教育、數(shù)學(xué)教育、語言教育和文化教育五大領(lǐng)域，今天看來，她的教育內(nèi)容設(shè)置確有一定局限。
不能滿足當(dāng)代社會(huì)的需要與幼兒發(fā)展的需要，比如，對兒童全面發(fā)展意義重大的藝術(shù)教育內(nèi)容、社會(huì)教育內(nèi)容沒有涉及。在引進(jìn)蒙氏方法時(shí)，應(yīng)該注意拓寬教學(xué)內(nèi)容，力求做到全面性和整體性。
3、開展創(chuàng)新教育活動(dòng)
蒙臺(tái)梭利雖然強(qiáng)調(diào)操作教育教具時(shí)給孩子自由，但只是在選擇教具和選擇時(shí)間上的自由，兒童在操作教具的方法、規(guī)則上沒有自由，因?yàn)樗牟僮鞣椒ê筒襟E都是固定的，這十分不利于幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展。而創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力又是十分重要的。因此，我們在開展蒙氏教育時(shí)要特別注意這一點(diǎn)。
三、實(shí)施蒙臺(tái)梭利教育體會(huì)
我班是從托班開始引進(jìn)蒙氏教育，至今已有一年多了。給我最大的安慰是孩子們喜歡這種形式的教育活動(dòng)，他們每天都能接觸這種活動(dòng)，可每次結(jié)束他們都不想放下手里的教具，每天對我說同一句話“老師，明天再給我們玩好嗎？”在托班時(shí)，由于適合他們操作的現(xiàn)有教具不多，我們就自己動(dòng)手制作了許多適合托班孩子操作的教具，平時(shí)上街，我們也做個(gè)有心人，時(shí)時(shí)觀察是否有可以提供孩子操作的材料，及時(shí)收集。托班的孩子小肌肉發(fā)育不完善，需要得到更多的鍛煉，我們?yōu)楹⒆犹峁┝舜罅康牡?、塞、夾、抓、穿等訓(xùn)練小肌肉動(dòng)作，光在訓(xùn)練穿這一個(gè)動(dòng)作中，我們就為他們提供了穿大塑珠、穿小木珠、穿大塑料管、穿小塑料管四種適合不同能力幼兒練習(xí)的材料，使每個(gè)幼兒在原有水平上都有提高。
我們?yōu)橛變禾峁┝怂囆g(shù)區(qū)和探索區(qū)，在這里，孩子們可以展開想象的翅膀，進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)。如，孩子們在創(chuàng)作給“娃娃的衣服”時(shí)，有的用貼彩紙的方法、有的用撕紙的方法、有的用繪畫的方法，創(chuàng)作的形式多樣，花色也很多，娃娃每天都有新衣服穿，孩子們的創(chuàng)作欲望在這里得到了滿足，創(chuàng)新意識(shí)也得到了萌發(fā)。
我班在實(shí)施蒙氏教育時(shí)，還結(jié)合其他各種輔助游戲，如角色游戲、建構(gòu)游戲、娛樂游戲等，促進(jìn)孩子了解社會(huì)、發(fā)展交往技能、彌補(bǔ)蒙氏游戲自身的不足。另外，我們還把區(qū)里的五大領(lǐng)域目標(biāo)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為可操作的蒙氏游戲教具，讓孩子得到更多的練習(xí)和發(fā)展。
在實(shí)踐中我覺得，我們要結(jié)合本班幼兒的情況來開展實(shí)驗(yàn)，不照搬、照抄，要多動(dòng)腦筋、多思考、多提問。要發(fā)揚(yáng)蒙臺(tái)梭利優(yōu)秀的教育理念，要取其精華，去其糟粕。實(shí)施具有中國特色的蒙臺(tái)梭利教育。