李煜《后庭花破子·玉樹后庭前》原文及翻譯注釋_詩意解釋 古詩詞
古詩詞 由優(yōu)爾供稿
古詩詞經(jīng)過時(shí)間沉淀、歲月更迭,愈發(fā)讓詩意更加的濃厚,下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了李煜《后庭花破子·玉樹后庭前》原文及翻譯注釋,讓我們一起來領(lǐng)略詩詞的魅力與情感,希望對大家有所幫助。
《后庭花破子·玉樹后庭前》原文
《后庭花破子·玉樹后庭前》
李煜
玉樹后庭前,瑤草妝鏡邊。去年花不老,今年月又圓。莫教偏,和月和花,天教長少年。
《后庭花破子·玉樹后庭前》譯文
珍貴稀有的仙樹種植在后宮庭前,瑤草布滿了室內(nèi)鏡邊。去年的花樹依然生機(jī)勃勃,繁花錦枝,又在今年的月圓之夜競相開放,香氣襲人。不要讓這一切有變化!請讓青春年少,如同這花月一般永駐。
《后庭花破子·玉樹后庭前》的注釋
此詞作者有異議。從沈雄《古今詞話》“詞辨”云:“《后庭花破子》,李后主、馮延巳相率為之”,為李煜中、后期的作品。
玉樹:神話傳說中的仙樹。《淮南子·地形訓(xùn)》中記載:“(昆侖)上有木禾,其修五尋。珠樹、玉樹、璇樹、不死樹在其西。”
后庭:指后宮。
瑤草:《遺山樂府》中作“瑤華”。指傳說中的香草。
偏:偏倚,偏失,指變化。
和月和花:《花草粹編》、《遺山樂府》中均作“和花和月”。和,共,同。
教,令,使得。
簡短詩意賞析
這首詞抒發(fā)了作者對美好生活的向往和對青春年華的依戀之情。整首詞通過玉樹,瑤草,花,月長存不朽的向往,表達(dá)了對美好生活和年少青春的深深依戀,而這種濃厚的依戀,卻正是建立在明知以后將要失去的無奈和恐懼之上,這種感情在后主詞中,是不常見的。
作者簡介
李煜(937年8月15日―978年8月13日),南唐元宗(即南唐后主)李璟第六子,初名從嘉,字重光,號鐘隱、蓮峰居士,漢族,生于金陵(今江蘇南京),祖籍彭城(今江蘇徐州銅山區(qū)),南唐最后一位國君。李煜精書法、工繪畫、通音律,詩文均有一定造詣,尤以詞的成就最高。李煜的詞,繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統(tǒng),又受李璟、馮延巳等的影響,語言明快、形象生動(dòng)、用情真摯,風(fēng)格鮮明,其亡國后詞作更是題材廣闊,含意深沉,在晚唐五代詞中別樹一幟,對后世詞壇影響深遠(yuǎn)。
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《后庭花破子·玉樹后庭前》
李煜
玉樹后庭前,瑤草妝鏡邊。去年花不老,今年月又圓。莫教偏,和月和花,天教長少年。
《后庭花破子·玉樹后庭前》譯文
珍貴稀有的仙樹種植在后宮庭前,瑤草布滿了室內(nèi)鏡邊。去年的花樹依然生機(jī)勃勃,繁花錦枝,又在今年的月圓之夜競相開放,香氣襲人。不要讓這一切有變化!請讓青春年少,如同這花月一般永駐。
《后庭花破子·玉樹后庭前》的注釋
此詞作者有異議。從沈雄《古今詞話》“詞辨”云:“《后庭花破子》,李后主、馮延巳相率為之”,為李煜中、后期的作品。
玉樹:神話傳說中的仙樹。《淮南子·地形訓(xùn)》中記載:“(昆侖)上有木禾,其修五尋。珠樹、玉樹、璇樹、不死樹在其西。”
后庭:指后宮。
瑤草:《遺山樂府》中作“瑤華”。指傳說中的香草。
偏:偏倚,偏失,指變化。
和月和花:《花草粹編》、《遺山樂府》中均作“和花和月”。和,共,同。
教,令,使得。
簡短詩意賞析
這首詞抒發(fā)了作者對美好生活的向往和對青春年華的依戀之情。整首詞通過玉樹,瑤草,花,月長存不朽的向往,表達(dá)了對美好生活和年少青春的深深依戀,而這種濃厚的依戀,卻正是建立在明知以后將要失去的無奈和恐懼之上,這種感情在后主詞中,是不常見的。
作者簡介
李煜(937年8月15日―978年8月13日),南唐元宗(即南唐后主)李璟第六子,初名從嘉,字重光,號鐘隱、蓮峰居士,漢族,生于金陵(今江蘇南京),祖籍彭城(今江蘇徐州銅山區(qū)),南唐最后一位國君。李煜精書法、工繪畫、通音律,詩文均有一定造詣,尤以詞的成就最高。李煜的詞,繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統(tǒng),又受李璟、馮延巳等的影響,語言明快、形象生動(dòng)、用情真摯,風(fēng)格鮮明,其亡國后詞作更是題材廣闊,含意深沉,在晚唐五代詞中別樹一幟,對后世詞壇影響深遠(yuǎn)。
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