古詩詞經(jīng)過時間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了曹操《蒿里行》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領(lǐng)略詩詞的魅力與情感，希望對大家有所幫助。 　　《蒿里行》原文

《蒿里行》

曹操

關(guān)東有義士，興兵討群兇。
初期會盟津，乃心在咸陽。
軍合力不齊，躊躇而雁行。
勢利使人爭，嗣還自相戕。
淮南弟稱號，刻璽于北方。
鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。
白骨露于野，千里無雞鳴。
生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。
　　《蒿里行》譯文

　　關(guān)東的諸州郡將領(lǐng)，都起兵討伐董卓及其黨羽這些殘暴的人。
 
　　本來期望各路將領(lǐng)在孟津會合，同心討伐長安董卓。
 
　　結(jié)果各有打算，力不齊一，互相觀望，誰也不肯率先前進(jìn)。
 
　　權(quán)勢、財利引起了諸路軍的爭奪，隨后各路軍隊之間就自相殘殺起來。
 
　　袁術(shù)在淮南稱帝號，袁紹謀立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印璽。
 
　　戰(zhàn)士常年征戰(zhàn)，鎧甲上生滿了蟣虱，百姓也因此死傷無數(shù)。
 
　　累累白骨曝露于荒野之地?zé)o人收埋，方圓千里都沒有人煙，聽不到雞鳴。
 
　　一百個老百姓當(dāng)中只有一人能活，想到這里不免讓人肝腸寸斷。
　　《蒿里行》的注釋

　　關(guān)東：函谷關(guān)（今河南靈寶西南）以東。義士：指起兵討伐董卓的諸州郡將領(lǐng)。
 
　　討群兇：指討伐董卓及其黨羽。
 
　　初期：本來期望。盟津：即孟津（今河南孟縣南）。相傳周武王伐紂時曾在此大會八百諸侯，此處借指本來期望關(guān)東諸將也能像武王伐紂會合的八百諸侯那樣同心協(xié)力。
 
　　乃心：其心，指上文“義士”之心。咸陽：秦時的都城，此借指長安，當(dāng)時獻(xiàn)帝被挾持到長安。
 
　　力不齊：指討伐董卓的諸州郡將領(lǐng)各有打算，力量不集中。齊：一致。
 
　　躊躇：猶豫不前。雁行（háng）：飛雁的行列，形容諸軍列陣后觀望不前的樣子。此句倒裝，正常語序當(dāng)為“雁行而躊躇”。
 
　　嗣：后來。還：同“旋”，不久。自相戕（qiāng）：自相殘殺。當(dāng)時盟軍中的袁紹、公孫瓚等發(fā)生了內(nèi)部的攻殺。
 
　　淮南句：指袁紹的異母弟袁術(shù)于公元197年（建安二年）在淮南壽春（今安徽壽縣）自立為帝。
 
　　刻璽句：指公元191年（初平二年）袁紹謀廢獻(xiàn)帝，想立幽州牧劉虞為皇帝，并刻制印璽。璽，印，秦以后專指皇帝用的印章。
 
　　鎧甲句：由于長年戰(zhàn)爭，戰(zhàn)士們不脫戰(zhàn)服，鎧甲上都生了虱子。鎧甲，古代的護(hù)身戰(zhàn)服。鎧，就是甲。蟣，虱卵。
 
　　萬姓：百姓。以：因此。
 
　　生民：百姓。遺：剩下。
　　簡短詩意賞析

　　這首詩詩人運用民歌的形式，對當(dāng)時的社會現(xiàn)實進(jìn)行了批判，不僅對因戰(zhàn)亂而陷于水深火熱之中的苦難人民表示了極大的悲憤和同情，而且對造成人民疾苦的首惡元兇給予了無情的揭露和鞭撻。全詩風(fēng)格質(zhì)樸，沉郁悲壯，體現(xiàn)了一個政治家、軍事家的豪邁氣魄和憂患意識，詩中集典故、事例、描述于一身，既形象具體，又內(nèi)蘊深厚，體現(xiàn)了曹操的獨特文風(fēng)。

　　作者簡介

　　曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家。三國中曹魏政權(quán)的締造者，其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。曹操精兵法，善詩歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風(fēng)骨，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。

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