其實(shí)，我們很多學(xué)生對(duì)手法只知道一個(gè)類型，就是修辭手法。其他的類型，完全沒(méi)有概念，都是靠撞。以下就是9252兒童網(wǎng)小編整理的多類型詩(shī)歌閱讀方法，一起來(lái)看看吧!

多類型詩(shī)歌閱讀方法

剖析詩(shī)詞的思想內(nèi)容。要正確理解古詩(shī)詞的思想內(nèi)容，最根本的是要學(xué)會(huì)知人論世，正如魯迅先生所說(shuō)的：“倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者全人，以及他所處的社會(huì)狀態(tài)，這才較為確鑿。

”如前面李清照的《如夢(mèng)令》，我們必須聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景：李清照與趙明誠(chéng)夫婦感情篤厚，但是“結(jié)縭 未久，明誠(chéng)即負(fù)笈遠(yuǎn)游，易安殊不忍別”(劉逸生《宋詞小札》)，并抓住一問(wèn)一答進(jìn)行分析，我們就不難領(lǐng)悟到這首詞的感傷情懷，既有愛(ài)花惜春的遺憾，又有紅顏易老的傷感，更有惜別懷人的煩悶，幾股愁思扭結(jié)，于“短幅中藏有無(wú)數(shù)曲折”。 所以，評(píng)價(jià)古詩(shī)詞，要學(xué)會(huì)知人論世，從整體上把握詩(shī)詞的基調(diào)和主旨，是鑒賞古詩(shī)詞的根本。

閱讀方法2

探究用典化句的妙用。古詩(shī)詞常引用典故，化用詩(shī)句，以豐富的內(nèi)涵，引人聯(lián)想。

鑒賞古詩(shī)詞，一定要了解典故及化用詩(shī)句的來(lái)源和含義，發(fā)掘典故及詩(shī)句在古詩(shī)詞中的妙用。 如姜夔《揚(yáng)州慢》中“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青”。

即化用杜牧“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”的詩(shī)句。此處化用，使揚(yáng)州城昔日繁華與眼前蕭條形成鮮明對(duì)比，傷今懷古更深一層。

探究用典化句的妙用，是準(zhǔn)確領(lǐng)悟古詩(shī)詞的基礎(chǔ)。 四、體會(huì)修辭手法的表達(dá)效果。

古詩(shī)詞中，因形象性與抒情性的需要，常借助各種藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)，其中最主要的是比喻、起興、擬人、夸張、對(duì)偶、反復(fù)，襯托等，把握了這些手法的表達(dá)效果，就能更好地體會(huì)詩(shī)詞的形象，領(lǐng)悟作者的感情。 如賀知章《詠柳》“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”作者摒棄簡(jiǎn)單直觀的描寫(xiě)方法，打破傳統(tǒng)的詠物言志的思路，以奇特的想象，巧妙的比喻，為我們塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象。

首句以“碧玉”(指樂(lè)府《碧玉歌》中一位名叫碧玉的美麗女郎)喻樹(shù)，使詩(shī)歌開(kāi)篇即以嶄新的形象引人入勝。 次句，寫(xiě)柳樹(shù)萬(wàn)千柔弱下垂的枝條，恰似女郎身上條條綠色絲帶在披拂，以絲帶喻柳條，突出輕柔披拂的特征，活畫(huà)出春柳如絲的形象，給人以生機(jī)盎然的美感。

末兩句一問(wèn)一答，再次用巧妙的比喻贊美春柳。一“細(xì)”一“裁”，把新柳嫩葉的細(xì)長(zhǎng)柔軟、清新可愛(ài)加以精心傳神的描繪，透露出作者驚喜贊美之情。

“二月春風(fēng)似剪刀”，把春風(fēng)喻為碧玉巧手中的剪刀，變虛為實(shí)，想象奇特。賀知章把柳樹(shù)比作一個(gè)裊娜多姿的女郎，描繪了一幅生機(jī)勃勃的春景，流露了對(duì)春天生命力的贊美。

因此，鑒賞古詩(shī)詞，必須弄清修辭手法及其所指的具體形象，才能正確理解和把握詩(shī)句的深刻內(nèi)涵。 五、領(lǐng)悟古詩(shī)詞的意境。

意境是作品達(dá)到的藝術(shù)境界，是作者思想感情和生活圖景的和諧統(tǒng)一。領(lǐng)悟古詩(shī)詞的意境是鑒賞的最高層級(jí)，可使鑒賞者得到美的享受，情感的熏陶，心靈的凈化，從而主動(dòng)自覺(jué)地去創(chuàng)造、拓寬古詩(shī)詞的藝術(shù)境界。

領(lǐng)悟意境要注重比較、挖掘求新、聯(lián)想創(chuàng)新。 如：陸游《卜算子·詠梅》與范成大《霜天曉角·梅》兩首詠梅都偏重于虛寫(xiě)，以梅喻人，借梅抒懷，但意境不同。

從環(huán)境看，陸詞選了一個(gè)風(fēng)雨黃昏，突出環(huán)境的凄苦，奠定了梅花的“寂寞”形象;范詞為筆下的梅花選擇了一個(gè)雪后月夜的環(huán)境，烘托了梅花的幽獨(dú)形象。從作者的感情寄托來(lái)看，陸詞寫(xiě)了梅花的“寂寞”形象之后，以“獨(dú)自”、“如故”兩層含義深化梅花不邀寵、不取媚、獨(dú)自承受風(fēng)雨打擊，獨(dú)自承受狐獨(dú)凄苦的主觀精神。

“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒”，作者依據(jù)梅花開(kāi)于百花之先的特點(diǎn)，生發(fā)為梅花的精神境界，她并不追求在春天開(kāi)放，為的是不與百花爭(zhēng)寵斗艷，任隨百花妒忌，甘愿獨(dú)受凄寒，賦予梅花不求榮華的高尚情操。“如故”進(jìn)一步贊美了梅花高潔剛強(qiáng)、永葆節(jié)操的可貴的品格。

“零落”、“成泥”、“碾作塵”逐層強(qiáng)化地假設(shè)出梅花的慘烈命運(yùn)，反跌出“只有香如故”的可貴。 作者以詠梅言志，花品人格融匯一體。

范詞中的梅花沒(méi)有陸詞梅花的多層次品格。

品味詩(shī)歌，分析語(yǔ)言方法

詩(shī)歌的精華之處就是在于詩(shī)歌的語(yǔ)言，在如何運(yùn)用語(yǔ)言方面，歷代文人騷客最是嘔心瀝血，務(wù)必要達(dá)到一種語(yǔ)不驚人死不休的效果，利用最少的字來(lái)表達(dá)最深厚的情感。唐朝詩(shī)人盧延讓《苦吟》詩(shī)云：吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須。，以及著名的苦吟詩(shī)人賈島的《送無(wú)可上人》詩(shī)云：兩句三年得，一吟雙淚流。，都充分的表達(dá)了古人對(duì)于語(yǔ)言的極致追求，煉句之苦由此可見(jiàn)一斑。

古代人在鑒賞詩(shī)詞中，會(huì)十分講究詩(shī)詞中的每個(gè)字詞例如，在宋朝時(shí)代，杜甫的詩(shī)詞非常備受推崇，一次有人在讀到他的一首詩(shī)，《送蔡都尉》時(shí)，由于紙張的原因，其中有一句詩(shī)句漏掉一個(gè)字，也就是其中的身輕一鳥(niǎo)之句，原本的五個(gè)字看不到最后一個(gè)字了，而這時(shí)，他和他的朋友們就開(kāi)始猜測(cè)最后一個(gè)應(yīng)該是個(gè)什么樣的字，有人說(shuō)是起，有人說(shuō)是疾，還有說(shuō)是落，這些字眼用上之后，他覺(jué)得總是少點(diǎn)什么，于是找來(lái)完本，最終發(fā)現(xiàn)，杜甫用的是過(guò)字。仔細(xì)一想，過(guò)字表現(xiàn)身影象飛鳥(niǎo)一樣從眼前飄掠而過(guò)，正與下句樺急萬(wàn)人呼氣勢(shì)相應(yīng)，實(shí)在用得好，經(jīng)過(guò)這一番思索、議論，對(duì)詩(shī)的韻味體會(huì)深入多了。

在鑒賞詩(shī)歌中，分析詩(shī)眼也是極為重要的。就如著名詩(shī)人劉鐵冷在《作詩(shī)百法》中所說(shuō)：詩(shī)之有眼，猶人之有目也。詩(shī)眼就好比人的眼睛一樣，眼睛是心靈的窗戶，詩(shī)眼是詩(shī)歌的敲門(mén)磚。從詩(shī)眼中我么可以看出詩(shī)的主旨、意境，所以在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，我們要善于抓住是詩(shī)眼。例如，在張先的一首詞《水調(diào)》中有一句，沙上并禽池上瞑，云破月來(lái)花弄影。，即為這首詞的詩(shī)眼所在。明月沖破花層，淡淡月光下花枝搖曳，帶出華影綽綽。這一句是千古傳誦的名句，破與弄字是詩(shī)眼。兩個(gè)動(dòng)詞下得極其生動(dòng)細(xì)致，天上，月移云飛;地上，花影搖曳。從詞中，我們可以感受到一種云、月、花三種景物的美好生命力。