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            科普

            木雅康巴藏族的民居 古鎮(zhèn)古街

            文化常識(shí)優(yōu)爾供稿
                木雅地區(qū)以康巴縣為中心,方圓二百多公里的地方,包括瀘定、九龍、雅江、道孚等幾個(gè)縣的一半以上地區(qū)都是木雅人居住的范圍。

                木雅地區(qū)森林資源豐富,石材充足,而且當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和氣候條件優(yōu)越,屬半農(nóng)半牧地區(qū),人們的生活比較富裕,民居質(zhì)量較高。

                木雅民居建筑以石木結(jié)構(gòu)為主,但也有少量的夯土建筑,主要是在石材缺少的村寨才能看到一些,夯土建筑在其夯筑技術(shù)及外觀造型等方面具有相當(dāng)高的水平。據(jù)調(diào)查分析,這里的夯土建筑都是屬早期建筑,后來各地都發(fā)展石頭建筑,因此在木雅地區(qū)早已失傳了夯土建筑技術(shù)。

                居民地形選擇

                木雅人村落同其他康區(qū)一樣,十幾戶至幾十戶為一個(gè)村莊,是根據(jù)農(nóng)田耕地面積而決定。農(nóng)民修建房屋一般不占農(nóng)田,也不愿意遠(yuǎn)離自家的莊稼地,便于管理和看守,就在農(nóng)田周圍選擇一塊向陽的基地。有條件的還要考慮接近溪流或河道,便于取水,靠近森林以便拾柴。居民修建位置的選擇還有一些其他講究,根據(jù)歷算條文和佛經(jīng)上的觀查風(fēng)水的條例,由歷算師或活佛等宗教人士來選擇其主要是避免“天三角”和“地三角”的地形,藏族最忌諱這種地形,因?yàn)槿切问欠鸾替?zhèn)魔用的圖形,屬不吉利之圖案。;另外還要講究背山面水,方向朝南,以求得避免風(fēng)沙、開闊視野等效果,并利用自然光,取得采光和取暖的目的。

                民居修建情況

                木雅民居絕大部分是三層,古老的民居都建有四層樓房,這里從來沒有建平房之習(xí)慣。每戶建筑面積則有上千平米,少則也有三、四百平米。木雅人對(duì)修建房屋十分講究,從墻體的砌筑技術(shù)到結(jié)構(gòu)、木材的質(zhì)量,從外觀造型到室內(nèi)裝修盡可能地達(dá)到當(dāng)?shù)刈詈玫乃剑湍眉揖呈掷щy的農(nóng)戶來說,也要在周圍村民及親戚朋友的幫助下盡量把房子修好。因此在這里從房屋上很難看出富裕和貧窮的差別。

                這里不論誰家修建房屋,村里每一戶都要派一兩個(gè)人來幫忙。而且是自帶干糧,建房戶準(zhǔn)備點(diǎn)茶水就行,建房者條件再好也不允許打破這種規(guī)矩。就是平時(shí)兩家關(guān)系不大融洽的村民也要來幫忙,要是不去,村上的人都要說他們。木雅人把修建家園視為頭等大事,因此遠(yuǎn)離幾百公里外的親朋好友也要來幫忙或送一些錢財(cái)來支援,正因?yàn)樾纬蛇@種互相幫助的良好風(fēng)氣,使這里的居民比較寬暢、質(zhì)量較好,建造起來比較容易。

                居民各部位做法

                木雅居民平面呈方形或縱長(zhǎng)方形,石木結(jié)構(gòu),以梁柱和墻體,外墻收分,比例白分之三左右,內(nèi)墻垂直。主樓屋面一般為平頂屋面,面層用防水性較好的沾土將夯實(shí),沿墻留洞,木槽排水。樓頂?shù)慕?jīng)堂或單獨(dú)修建的佛殿在粘土平屋面上,鋪設(shè)木版或石板的坡屋頂,兩面排水,以確保經(jīng)堂不漏雨水。屋頂四角砌筑方形石礅,用來插立掛有經(jīng)幡的樹枝。屋頂正面修造圓形香爐,用石頭砌成后,上涂白灰,樓房檐口及窗眉、門眉設(shè)置藏式木柁,并刷成棕色,檐口刷白色線條,門窗用白灰刷邊框,墻體保持石頭本色。

                民居里各個(gè)房間及過道等主要活動(dòng)區(qū)都要設(shè)置木地板,地板采用凹凸兩種企口拼接,不用鐵釘,鋪設(shè)平整而牢固??蛷d等房間的墻面全部安裝木板墻,倉(cāng)庫(kù)等次要房間只用木版墻裙。樓內(nèi)用板梯,坡度60度左右,室內(nèi)樓梯井較大,便于背東西上寫行走。上屋頂?shù)臉翘萦锚?dú)木梯,立在墻角。這種梯子移動(dòng)方便又不占地方。

                完整的防御體系

                木雅民居具有極強(qiáng)的防御功能,古老民居更為突出,在其他藏族民居中比較少見。

                木雅人歷來生活比較富裕,人的性格比較溫柔,從不到別的部落去強(qiáng)奪財(cái)物。相反經(jīng)常遭受外來強(qiáng)盜的洗劫,迫使木雅人把民居修建成具備一定防御功能的建筑。在使用弓箭和長(zhǎng)矛等武器的沖突中,這些建筑確實(shí)起到了很大的保護(hù)作用。

                就拿一家四層樓的民居來說,四周石墻厚達(dá)一米左右,底層某一個(gè)邊設(shè)一道假墻,不設(shè)門,形成隱藏間。進(jìn)入隱藏間就從二樓設(shè)梯子下去,平時(shí)把樓梯口隱避起來,不讓人發(fā)現(xiàn),貴重的物品可以藏在里面,免得被人搶去。底層和二層不設(shè)窗戶,底層設(shè)一些通風(fēng)道,二層專設(shè)射擊孔。二層是固守家園的重要部位,因?yàn)槎拥母叨茸钸m合用弓箭或土槍來還擊靠近周圍的敵人。因此,二層的觀查射擊孔四周皆是。為了便嘹望和射擊,射擊孔做成丁字型,并把孔砌成外窄內(nèi)寬的喇叭形,上面橫向的洞為觀查嘹望所用,下面豎向孔為射擊的地方。

                底層大門是進(jìn)入主樓的唯一通道,也是防范的要害之處,所以在大門的設(shè)計(jì)中,采用了特別的手法,就是門洞設(shè)的很高,門洞高出二層一節(jié),從門坎到過梁足有四米,大門本身只有兩米多高,門洞提高一米多,大門和門洞過梁之間留有高0。4米,寬0。6米,長(zhǎng)度跟門洞相同的長(zhǎng)方形孔洞,其用途是當(dāng)敵人靠近大門時(shí),砸石頭或用其他武器殺傷來犯者。

                底層的柱子一直通到二層梁底,粗大的園木立柱上橫貫大梁,用榫頭固定在柱子上,大梁上擺椽子,上鋪木版,形成二層,類似設(shè)一道假層,這種結(jié)構(gòu)具有抗震性能好,施工方便,節(jié)省材料等特點(diǎn)。另外二層的設(shè)置本身是純屬防御上的需要,并沒有生活上的實(shí)際需要,因此,樓層設(shè)置較為簡(jiǎn)單。三、四層的柱子是每層一段一段設(shè)立,是藏式普遍的柱頂梁結(jié)構(gòu),三、四層及屋面均為椽子木鋪設(shè)板料后上加泥土夯密實(shí),室內(nèi)和過道等活動(dòng)區(qū)安裝木地板,這種樓面具有保溫性能好、隔音強(qiáng)等特點(diǎn)。

                房屋功能分析

                這些民居的底層是用來關(guān)家畜和積肥的地方,用石墻或木桿分圈使用。二層平時(shí)堆放飼料和雜物,更重要的是家園自衛(wèi)防守的場(chǎng)所。三層是人住的地方,設(shè)有廚房、起居、客廳合為一體的大房間,面積達(dá)十平米左右,靠墻處安置火塘,一家人及來客均圍著火塘九座,取暖和吃飯都在一起。還設(shè)有臥室和大小倉(cāng)庫(kù),除了老人們有專門的臥室外,其余人和新婚夫婦都在某個(gè)倉(cāng)庫(kù)里安置自己的臥鋪。三層某個(gè)合適的墻角設(shè)置廁所,洞口直接通到底層,用木版做檔板,不分男女。糞便直落底層積肥處。

                四層大部分是敞開的陰廊,是堆放糧草的地方,四層中間為曬壩,打曬糧食的地方,面積一般有四十平米左右。四層某個(gè)面設(shè)置經(jīng)堂,根據(jù)自家的餓條件,盡量布置的好一點(diǎn),面積一個(gè)柱或兩個(gè)柱不等。經(jīng)常里正面安置佛龕,供奉佛像和經(jīng)書。平時(shí)家里的人把經(jīng)堂打掃得干干凈凈,燒香點(diǎn)燈,到了宗教節(jié)日和過年時(shí),就請(qǐng)若干僧人來念經(jīng)修法,祈禱全家平安無事。有的在經(jīng)堂旁邊設(shè)有小間客房,專門接待重要客人或自家喇嘛的住房所用。經(jīng)堂必須設(shè)在樓的最頂層,否則對(duì)佛祖的不尊重,條件好的人家在連著主樓的某一側(cè)修建佛殿,佛殿比主樓更高一些,以顯示出佛的至高無上的地位。這些單獨(dú)建造的佛殿大的有四個(gè)柱子,面積七、八十平米,在梁柱結(jié)構(gòu)上有四柱八梁之講究;小的有兩根柱子的面積約四十平米。經(jīng)堂設(shè)在頂層上,下面的樓層同主樓一起使用。

                民居附屬建筑

                民居主樓的正面或側(cè)面圍著較大面積的圍廊,形成自家的院落,面積三、四百平米。院內(nèi)鋪設(shè)石板,以免積水和泥爛。圍廊分隔靠墻修造石砌或木制通長(zhǎng)飼料槽,來客的馬匹拴在這里。家里有鐵匠或木工的就在廊子某處打工作棚。木雅農(nóng)戶除了山上有自家的牧場(chǎng)外,家里還喂養(yǎng)奶牛、耕牛、羊、豬及騾馬等外種家畜。因此,每家園子盡量想法寬暢一些,并盡量在大院內(nèi)照射陽光,促使院內(nèi)干燥和保持較清潔的環(huán)境。

                每戶家園旁邊合適的地方設(shè)立大旗桿,旗桿長(zhǎng)十幾米,要高出自家的房屋,上面掛經(jīng)文和表示吉祥的宗教圖案,以顯示興旺發(fā)達(dá),祝福吉祥如意。旗桿在藏族生活中不僅具有宗教含義外,還有藏民風(fēng)俗上的重要意義,就是勝利和昌盛的象征,古代藏族部落中,哪一家做了對(duì)不起本部落的事或戰(zhàn)斗中逃兵者,要么不許他們立旗桿,要么在旗桿上掛狐貍尾巴,以表示全部落對(duì)他們的歧視。目前已經(jīng)不實(shí)行這種做法,但每戶自己的旗桿視為自家的標(biāo)志,不容別人隨便踐踏。
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