靈瀾精舍匾額：
 
靈瀾精舍
 
    譯意：美泉之軒。
    作者：近代百零四歲老人孫墨佛書額。
    簡(jiǎn)析：原有題款日：“歲在甲申(1884)，文卿閣學(xué)、修庭觀察諸君訪得憨憨泉，遂筑石其上。小波孝廉以此四字名之。”“靈瀾”兩字，美憨憨泉也。其意甚明，與款識(shí)所說相互補(bǔ)充，點(diǎn)明了軒屋之命名主要為了贊美憨憨泉。此為山莊主廳，踞北面南，前有平臺(tái)，近可俯瞰園內(nèi)的濃濃叢翠、盤盤石徑，遠(yuǎn)可縱觀虎丘山麓景色，仰眺山頂?shù)脑茙r古塔、遠(yuǎn)峰浮翠，深得山林之趣。
 
    靈瀾精舍對(duì)聯(lián)之一：
 
問獅峰底事回頭?想頑石能靈，不獨(dú)甘泉通法力
為虎丘別開生面，看遠(yuǎn)山如畫，翻憑劫火洗塵囂
 
    譯意：請(qǐng)問那獅子山為何要回頭?想當(dāng)年，頑石也能顯示靈通，不單單是那甘甜的憨憨泉水通法力?；⑶饎e開生面，看那遠(yuǎn)處的山就如圖畫一般，千年的歷史風(fēng)雨洗滌了塵世的灰塵和世俗的喧嘩。 
    作者：洪鈞撰書。
    簡(jiǎn)析：聯(lián)語(yǔ)出句敘述了有關(guān)虎丘的三個(gè)傳說故事：一、虎丘和獅子山的故事。據(jù)傳，秦始皇東巡至虎丘，準(zhǔn)備開掘吳王闔閭之墓以求殉葬的三干把寶劍，猛見一只白額金睛的猛虎當(dāng)墳而蹲踞，秦始皇拔劍擊虎未中?；⑽魈又两裰疂G墅關(guān)，滸墅關(guān)原名“虎哆(即‘溜’)”。后來，白虎再次返山，危害人畜。曾在蘇州寒山寺“掛錫”的神僧寒山(即文殊菩薩)在西方靈山，他的坐騎青獅惱恨白虎作惡，遂趁菩薩閉目養(yǎng)神之際，掙斷繩索，潛出山門，直撲虎踞之丘，一場(chǎng)惡斗之后，白虎殞命，而青獅也因來不及返回佛處而觸犯了佛門戒律，遂跌落在楓橋之南化作一座石山，即獅子山。據(jù)說在最后一瞬間，獅子還回過頭來眺望斗死的惡虎，所以石山形如臥獅，頭向虎丘，俗稱“獅子回頭望虎丘”；二、生公說法，頑石點(diǎn)頭的傳說。
晉代高僧竺道生，為鳩摩羅什弟子，人稱生公，講經(jīng)主“頓悟”說，為舊學(xué)所不容，因云游至虎丘，地方官不準(zhǔn)百姓聽他說法，生公遂聚石為徒。頑石聽他說法時(shí)，竟能領(lǐng)會(huì)其意而頻頻點(diǎn)頭，頗有靈性；三、憨憨泉水能明目的傳說。對(duì)句則主要描寫了虎丘山遠(yuǎn)近之景。靈瀾精舍南面和東側(cè)突出院墻處皆有平臺(tái)，圍以花崗石欄桿，在東側(cè)平臺(tái)南眺，透過林木枝葉，與獅子山遙遙相對(duì)，如一幅“獅子回頭望虎丘”的立體風(fēng)景畫。環(huán)視虎丘，憨憨泉、點(diǎn)頭石、云巖寺塔等山中景點(diǎn)盡皆收入眼簾。聯(lián)語(yǔ)憶古觀今，情思遠(yuǎn)逸，包蘊(yùn)了歷史的、人文的、神話的內(nèi)容，信息量很大。
 
靈瀾精舍對(duì)聯(lián)之二：
 
    水繞一灣幽居是適
花圍四壁小住為佳
 
    譯意：環(huán)繞一灣流水，幽美的居處令人舒適；四壁鮮花圍繞，暫住在此真美。
    簡(jiǎn)析：寫景抒情聯(lián)。出句講精舍地理位置之幽勝舒適。山莊面南，利用虎丘天然山坡逐層升高，精舍處于山莊第三層。莊內(nèi)雖無流水，但莊前有環(huán)山河，莊北有山林之勝，依山環(huán)水，風(fēng)景清麗，令人氣爽神怡。對(duì)句講精舍周圍近景之美，以及在此游觀停留之美。四周花香濃溢，人們?cè)诖?，如入香?guó)，又可極目騁懷，當(dāng)然要流連忘返了。