嘉 實(shí) 亭 蘇州園林,蘇州園林記趣
文化常識(shí) 由優(yōu)爾供稿
嘉實(shí)亭隸書額:
嘉 實(shí) 亭
譯意:美好的果實(shí)之亭。
作者:款署“徵明”,系仿文徵明體。
簡析:亭在枇杷園南面,亭周多枇杷樹,五、六月間,滿目皆為橙黃或潑黃色的枇杷果,真是“芳葉已浩浩,嘉實(shí)復(fù)離離”,令人舒目暢神。且枇杷樹體端正,果如金丸,給人以操韻高潔之感。黃庭堅(jiān)《古風(fēng)》詩有“江梅有嘉實(shí)”句。文徵明《拙政園圖詠》次黃庭堅(jiān)詩
韻頌之曰:“高人夙尚志,裂冠謝名場。中心秉明潔,皎然秋月光。有如江梅花,枝槁心獨(dú)香。人生貴適志,何必身巖廊。不見山木災(zāi),犧樽漫青黃。所以鼎中實(shí),不受時(shí)世嘗。曾不如苦李,貪生衢路旁。側(cè)惻不忍置,悠悠心自傷。”借以詠志,可窺亭額之深蘊(yùn)。
嘉實(shí)亭隸書對聯(lián)之一:
春秋多佳日
山水有清音
譯意:春秋季節(jié)多天朗氣清的日子,山水奏出清美的樂曲。
作者:潘奕雋撰書。奕雋,(1740~1830)字守愚,號榕皋,又號水云漫士,吳縣人,乾隆進(jìn)士,官戶部主事,典試黔中旋即歸田。工書,篆隸真草,卓然大家。亦工山水花卉。有《三松堂集》。
簡析:集聯(lián)。上聯(lián)取東晉陶淵明《移居》詩其二:“春秋多佳日,登高賦新詩。”原指歸隱田園后的閑適情趣,此處在召喚人們,趁著春秋良辰美景,到大自然中去登高賞游,賦寫新詩,雅情逸興,自是醉人。下聯(lián)取自晉左思《招隱》二首之一:“非必絲與竹,山水有清
音。何事待嘯歌?灌木自悲吟。”從聽覺感受上來說還是大自然可愛。不必管弦奏樂,山水之音最清雅;何須與絲竹爭美呢?風(fēng)吹灌木自是悲凄的詠哦了。自然之音包含著特定的節(jié)奏和韻律,人同此心,心同此理,人之心與自然之音同其節(jié)奏,體現(xiàn)了主體生命節(jié)奏與外在旋律的有機(jī)協(xié)調(diào)。全聯(lián)寄蘊(yùn)了對大自然的熱愛之情,亦寓對棲遁山林的清高生活的向往之情。
嘉實(shí)亭對聯(lián)之二:
床上書連屋
階前樹拂云
簡析:取自唐杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林》詩句。讀書是隱士們的主要的生活內(nèi)容之一,北周庾信《寒圖即目》詩中稱:“游仙半壁畫,隱士一床書。”“書連屋”極言書籍之多,飽讀詩書、經(jīng)籍滿腹,是士人風(fēng)雅的象征,擁有很多很多的書籍,也是附庸風(fēng)雅者所追求的。下聯(lián)講的是讀書居住的幽靜環(huán)境:濃蔭遮地,古木參天人與大自然和諧地融為一體,樹葉可以凈化空氣,可以減少噪音這樣,清新的空氣、安靜的環(huán)境,正是讀書的最佳氛圍。
嘉 實(shí) 亭
譯意:美好的果實(shí)之亭。
作者:款署“徵明”,系仿文徵明體。
簡析:亭在枇杷園南面,亭周多枇杷樹,五、六月間,滿目皆為橙黃或潑黃色的枇杷果,真是“芳葉已浩浩,嘉實(shí)復(fù)離離”,令人舒目暢神。且枇杷樹體端正,果如金丸,給人以操韻高潔之感。黃庭堅(jiān)《古風(fēng)》詩有“江梅有嘉實(shí)”句。文徵明《拙政園圖詠》次黃庭堅(jiān)詩
韻頌之曰:“高人夙尚志,裂冠謝名場。中心秉明潔,皎然秋月光。有如江梅花,枝槁心獨(dú)香。人生貴適志,何必身巖廊。不見山木災(zāi),犧樽漫青黃。所以鼎中實(shí),不受時(shí)世嘗。曾不如苦李,貪生衢路旁。側(cè)惻不忍置,悠悠心自傷。”借以詠志,可窺亭額之深蘊(yùn)。
嘉實(shí)亭隸書對聯(lián)之一:
春秋多佳日
山水有清音
譯意:春秋季節(jié)多天朗氣清的日子,山水奏出清美的樂曲。
作者:潘奕雋撰書。奕雋,(1740~1830)字守愚,號榕皋,又號水云漫士,吳縣人,乾隆進(jìn)士,官戶部主事,典試黔中旋即歸田。工書,篆隸真草,卓然大家。亦工山水花卉。有《三松堂集》。
簡析:集聯(lián)。上聯(lián)取東晉陶淵明《移居》詩其二:“春秋多佳日,登高賦新詩。”原指歸隱田園后的閑適情趣,此處在召喚人們,趁著春秋良辰美景,到大自然中去登高賞游,賦寫新詩,雅情逸興,自是醉人。下聯(lián)取自晉左思《招隱》二首之一:“非必絲與竹,山水有清
音。何事待嘯歌?灌木自悲吟。”從聽覺感受上來說還是大自然可愛。不必管弦奏樂,山水之音最清雅;何須與絲竹爭美呢?風(fēng)吹灌木自是悲凄的詠哦了。自然之音包含著特定的節(jié)奏和韻律,人同此心,心同此理,人之心與自然之音同其節(jié)奏,體現(xiàn)了主體生命節(jié)奏與外在旋律的有機(jī)協(xié)調(diào)。全聯(lián)寄蘊(yùn)了對大自然的熱愛之情,亦寓對棲遁山林的清高生活的向往之情。
嘉實(shí)亭對聯(lián)之二:
床上書連屋
階前樹拂云
簡析:取自唐杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林》詩句。讀書是隱士們的主要的生活內(nèi)容之一,北周庾信《寒圖即目》詩中稱:“游仙半壁畫,隱士一床書。”“書連屋”極言書籍之多,飽讀詩書、經(jīng)籍滿腹,是士人風(fēng)雅的象征,擁有很多很多的書籍,也是附庸風(fēng)雅者所追求的。下聯(lián)講的是讀書居住的幽靜環(huán)境:濃蔭遮地,古木參天人與大自然和諧地融為一體,樹葉可以凈化空氣,可以減少噪音這樣,清新的空氣、安靜的環(huán)境,正是讀書的最佳氛圍。