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            拜文揖沈之齋 蘇州園林,蘇州園林記趣

            文化常識(shí)優(yōu)爾供稿
            拜文揖沈之齋行楷匾額:
             
            拜文揖沈之齋
             
                譯意:揖拜文徵明、沈周之屋。
                作者:款署“補(bǔ)園主人屬,沈景修”。沈景修為“曲圣”俞粟廬的老師。
            簡(jiǎn)析:額名表達(dá)了園主對(duì)文、沈二人的敬慕之情。沈周(1427—1509),字啟南,號(hào)石田,晚號(hào)石田翁。明長(zhǎng)洲相城(今屬吳縣)人,擅畫(huà)山水,名重于明代中葉畫(huà)壇,是文徵明之師。后人將他和文徵明、唐寅、仇英合稱“明四家”。文徵明與原園主王獻(xiàn)臣私交甚篤,明嘉靖十二年(1533)依園中三十一景繪圖三十一幅,各系以詩(shī),并撰《王氏拙政園記》。齋內(nèi)兩壁嵌有文、沈石刻像及文氏所作《王氏拙政園記》石刻,喚起游人對(duì)這兩位偉大畫(huà)家的追念。
             
                拜文揖沈之齋上層樓額:
               
            倒  影  樓
             
                譯意:觀賞倒影之樓。
                作者:款署“月翁德鑒,甲午(1894年)李庵高邕”。邕,字邕之,號(hào)聾公,元和人。書(shū)法有駿駛回翔之妙。
            簡(jiǎn)析:觀賞園林之景,有實(shí)景和虛景之分,影、聲、光、香皆為虛境。題額即運(yùn)用光感來(lái)表現(xiàn)大自然瑰麗秀美的色彩。唐溫庭筠《河中陪帥游亭》詩(shī)云:“鳥(niǎo)飛天外斜陽(yáng)盡,人過(guò)橋邊倒影來(lái)。”唐高駢《山亭夏日》:“綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng),樓臺(tái)倒影入池塘。水晶簾動(dòng)微風(fēng)起,滿架薔薇一院香。”從湖光水色中借倒影,別有意味:澄湖如鏡之時(shí),樓臺(tái)巒色,影彩畢現(xiàn);微風(fēng)蕩波時(shí),樓亭峰影,隨波浮動(dòng),曲曲搖曳,欲露又隱,逗人捕捉,景色絕妙。此樓面臨澄澈池水,可見(jiàn)周圍倒影簇簇,波浮影動(dòng),正符額意。
             
              倒影樓舊聯(lián):
               
            得月便佳,是山都好
            無(wú)書(shū)不讀,有酒即仙
             
                譯意:得到月光便成美景,是山色都宜人;拿起書(shū)本開(kāi)卷有得,有美酒即成仙。
                作者:姚孟起
                簡(jiǎn)析:聯(lián)語(yǔ)句式全襲唐劉禹錫《陋室銘》,反映了道家對(duì)自然的一種頗為純粹的審美感受,頗具哲理玄思。上聯(lián)詠景,月色空山,蕭條冷清,空漾幽靜,但這些都是“佳”、“好”的美景,表現(xiàn)了對(duì)全身心陶溶于自然的生活情趣的眷戀。大自然的美景喚起一種超越人世間煩惱的自由感。下聯(lián)述志詠懷,反映了對(duì)讀書(shū)飲酒的名士生涯的追慕。好讀書(shū)是名士生活的重要內(nèi)容。陶淵明就是“好讀書(shū),不求甚解”、“開(kāi)卷有得,便欣然忘食”的人;好飲酒則是魏晉以后士大夫文人的共同習(xí)慣,陶淵明的詩(shī),人稱篇篇有酒,在《連雨獨(dú)飲)詩(shī)中他說(shuō):“故老贈(zèng)余酒,乃言飲得仙;試酌百情遠(yuǎn),重觴忽忘天。”飲酒一醉忘憂,可使人的精神達(dá)到一種更高的純凈而深邃的境界,“無(wú)思無(wú)慮,其樂(lè)陶陶”,可以“不覺(jué)寒暑之切肌,利欲之感情”(劉伶《酒德頌》),從而體味到超功利的人生境界的美。唐杜甫稱李白“天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙”,元代馬致遠(yuǎn)自號(hào)過(guò)的是“酒中仙、塵外客、林間友”的生活。全聯(lián)表現(xiàn)的正是這種陶融于自然、超脫世俗的生活理想。
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