鴛鴦廳南半廳匾額：
 
鋤  月  軒
 
    譯意：披著月色鋤土種梅之軒。
    簡(jiǎn)析：抒情寫(xiě)景額。軒前舊有老梅百余棵。原有清何紹基所書(shū)橫額“自鋤明月種梅花”，系何于乙丑年書(shū)贈(zèng)主人的聯(lián)句，逾十年，主人辟怡園，筑該軒，以此顏之。宋劉翰《種梅》詩(shī)日：“惆悵后庭風(fēng)味薄，自鋤明月種梅花。”元薩都剌也有“今日歸來(lái)如昨夢(mèng)，自鋤明月種梅花”句。東晉陶淵明《歸園田居》詩(shī)中有“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”句，寫(xiě)歸隱田園后早出晚歸的勞動(dòng)情景和恬靜安寧的心境。劉翰、薩都剌詩(shī)和何的題匾，其意境應(yīng)由陶詩(shī)脫化而來(lái)，寓歸田隱居之意。今軒前花臺(tái)以東植有梅花數(shù)十株，花時(shí)錦繡參差，為早春賞梅佳處，故軒又名梅花廳，(今有許寶驥補(bǔ)書(shū)“梅花廳事”匾)也切額意。匾額融情于景，韻致高遠(yuǎn)。
 
    鋤月軒對(duì)聯(lián)：
 
　　古今興廢幾池臺(tái)?往日繁華，煙云忽過(guò)，這般庭院，風(fēng)月新收。人事底虧全?趁茲美景良辰，且安排剪竹尋泉，看花索句
　　從來(lái)天地一梯米，漁樵故里，白發(fā)歸耕，湖海平生，蒼顏照影。我志在寥闊，如此朝吟暮醉，又何知冰蠶語(yǔ)熱，火鼠論寒
 
    譯意：古往今來(lái)興建敗落了多少池水樓臺(tái)?往日的繁華，就如煙云一樣很快過(guò)去了。這樣的庭院，新建落成，可觀賞風(fēng)月。人間的事情為何有悲歡聚散?還是趁著這個(gè)美景良辰，故且安排去修剪竹子探尋幽泉，賞賞鮮花寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)句；從古以來(lái)天地像梯米那樣微小，還是回到故鄉(xiāng)捕魚(yú)打柴，歸耕田園，放浪江湖，隱居終老。我的志趣在廣闊的空間，像現(xiàn)在這樣早上吟哦詩(shī)書(shū)，晚上飲酒至醉，又哪里去管它冰蠶喊熱、火鼠說(shuō)冷?
    簡(jiǎn)析：這副集句長(zhǎng)聯(lián)主要取自辛棄疾的《水調(diào)歌頭．木末翠樓出》、《沁園春‘有美人兮》、《水龍吟·稼軒何必長(zhǎng)貧》、《水調(diào)歌頭．我志在廖闊》和《哨遍·秋水觀》等詞中句。抒情寫(xiě)志聯(lián)。其中，“梯米”指稻田里類似稗草的雜草所結(jié)的果實(shí)，比稗子還小?！肚f子．秋水》：“知天地之為梯米也，知毫米之為丘山也，則差數(shù)目者矣。”唐白居易《和思?xì)w樂(lè)》詩(shī)曰：“人生百歲內(nèi)，天地梯寓形。太倉(cāng)一梯米，大海一浮萍。”嘆天地之永恒，悲人生之短暫。“冰蠶·火鼠”，指神話傳說(shuō)中的兩種動(dòng)物。冰蠶不知寒，火鼠不知暑，兩句意思是說(shuō)不
要多管閑事，抒發(fā)了繁華易過(guò)、世事禍福難料的感慨，寫(xiě)出了歸耕田園、泛舟江湖的閑逸情致，是一種消極的人生態(tài)度。全聯(lián)雖長(zhǎng)，然條貫一致，抒情寫(xiě)志，頗能自成新意，且切合軒額歸隱趣味，堪稱集聯(lián)上乘之佳品。
 
  鴛鴦廳北半廳匾額：
 
藕  香  榭
 
作者：當(dāng)代著名書(shū)法家顧廷龍書(shū)。
譯意：荷花芳香之榭。
簡(jiǎn)析：寫(xiě)景抒情額。藕香，指荷花香氣。蓮花出淤泥而不染，詩(shī)人吟歌藕香，往往含高潔之意。杜甫有“棘樹(shù)寒云色，茵藤春藕香”句，元鄭允端《詠蓮》借此抒情：“本無(wú)塵土氣，自在水云鄉(xiāng)，楚楚凈如拭，亭亭生妙香。”榭前有平臺(tái)臨池，池中原植“臺(tái)蓮”，紅、白相間，花體碩大，顏色絢麗。是夏日賞荷佳處。園主有《藕香榭》詩(shī)云：“歸鳥(niǎo)息喬柯，游魚(yú)戲綠波。跳珠喧急雨，千萬(wàn)笠園荷。”寫(xiě)出了賞荷之逸趣。
 
  藕香榭對(duì)聯(lián)之一：
   
　　流水洗花顏，擁蓮媛三千，誰(shuí)管采菱波狹
紫霄承露掌，倚瑤臺(tái)十二，猶聞憑袖香留
 
    譯意：流水洗去了鮮花的顏色，池中三千蓮花似姑娘一樣低著頭，誰(shuí)去管采菱人的小船蕩起的狹長(zhǎng)波紋；紫霄宮的仙人舒掌接甘露，斜倚著十二瑤臺(tái)，好像聞到滿袖的清香。
    簡(jiǎn)析：詠景集聯(lián)。采自宋吳文英詞。上聯(lián)集自《望江南·賦畫(huà)靈照女》、《齊天樂(lè)·壽榮王夫人》和《花心動(dòng)·入眼青紅》三詞。描寫(xiě)軒前荷花池景：流水落花，蓮花朵朵，青蓋亭亭，采蓮女坐著木盆或小船進(jìn)入荷花叢中。下聯(lián)集自《水龍吟·望中璇海波新》、《凄涼犯·
空江浪闊》和《聲聲慢·檀欒金碧》三詞。仍以描寫(xiě)荷花為主，只是從上聯(lián)的直接摹寫(xiě)到這里的想像比喻描寫(xiě)。將荷葉以及葉上的水珠比喻為天上仙人手掌承接的甘露，將觀賞的樓臺(tái)想像為仙苑玉樓十二層，寫(xiě)盡了蓮花的高潔不俗，確有“此花端合在瑤池”之慨。
 
  藕香榭對(duì)聯(lián)之二：
 
輿古為新杏靄流玉
猶春于綠荏苒在衣
 
    譯意：富有創(chuàng)造者永遠(yuǎn)可以不斷出新，裊裊煙云玉帶似地在山間飄蕩。綠油油的就好似春天的原野，春天和煦的馨風(fēng)輕輕地拂動(dòng)我的衣袂。
    作者：怡園主人顧文彬，字子山，是頗有造詣的書(shū)法家，此聯(lián)為其撰書(shū)。
    簡(jiǎn)析：寫(xiě)景聯(lián)。聯(lián)語(yǔ)取自唐司空?qǐng)D《詩(shī)品》。出句取自《詩(shī)品·纖穰》中“如將不盡，與古為新”與《詩(shī)品·委曲》中“杳靄流玉，悠悠花香”。此借指藕香榭前景色四季常新。此榭面臨荷池，遙對(duì)假山、螺髻亭、抱綠灣等一帶景色，是園中主要景點(diǎn)。特別是假山，純?yōu)楹瘔酒?，乃顧子山心營(yíng)手劃而成，據(jù)說(shuō)當(dāng)年顧子山曾住在環(huán)秀山莊半個(gè)月，故怡園假山是仿環(huán)秀山莊假山而疊成。聯(lián)中的“杳靄流玉”可視作山景，給人一種朦朧美。聯(lián)語(yǔ)對(duì)句取自《詩(shī)品·縝密》中“猶春于綠，明月雪時(shí)”和《詩(shī)品·沖淡》中“猶之蕙風(fēng)，苒苒在衣”。
借以指游觀者的心里感受：由綠色聯(lián)想到春天的原野，而由春天的聯(lián)想，想到了和煦溫馨的春風(fēng)，似乎感受到了肌膚受到春風(fēng)吹拂后的愉悅。
 
  藕香榭對(duì)聯(lián)之三：
 
水云鄉(xiāng)，松菊徑，鷗鳥(niǎo)伴，鳳凰巢，醉帽吟鞭。煙雨偏宜晴亦好
盤谷序，輞川圖，謫仙詩(shī)，居士譜，酒群花隊(duì)，主人起舞客高歌
 
　  作者：顧文彬集。
簡(jiǎn)析：聯(lián)語(yǔ)均集自南宋辛棄疾的詞。出句從《鷓鴣天·欹枕婆娑兩鬢霜》、《滿江紅·絕代佳人》、《水調(diào)歌頭·造物故豪縱》、《雨中花慢·馬上三上》等詞中集出。聯(lián)語(yǔ)寫(xiě)的是隱歸江湖的隱士即士大夫文人清雅的文化生活。他們所在的環(huán)境幽偏雅潔：云水漫漫松菊為路，如唐李愿歸隱的盤谷，那里“泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少”(韓愈《送李愿歸盤谷序》)，像唐王維畫(huà)的《輞川圖》中說(shuō)的，“山谷盤盤郁郁，云水飛動(dòng)，意出塵外，怪生筆端”(《唐朝名畫(huà)錄》)，隱士們與鷗鳥(niǎo)作伴，有鳳凰來(lái)這里筑巢，這里也是“水光瀲滟晴方好，山色空漾雨亦奇”。他們二三知己結(jié)成詩(shī)酒社，錦囊詩(shī)卷長(zhǎng)留，像謫仙人李太白一樣，“斗酒詩(shī)百篇”，如蘇東坡居士般填詞譜曲，客人高歌，主人起舞，真如神仙也似的生活!
按：原有顧鶴逸手書(shū)隸書(shū)匾額“可自怡齋”，取顧文彬“在我則可自怡”意，本梁時(shí)陶弘景《詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答》詩(shī)：“山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君。”