臥 云 室 蘇州園林,蘇州園林記趣
文化常識(shí) 由優(yōu)爾供稿
臥云室樓匾額:
臥 云 室
譯意:安臥在峰石間的禪室。
作者:款署“壬戌伏日程德全”。程德全(1860~1930),四川云陽人,宣統(tǒng)元年任江蘇,巡撫。后退職,在常州出家,圓寂后葬寒山寺側(cè)。
簡(jiǎn)析:取金元好問“何時(shí)臥云身,因節(jié)遂疏懶”詩句意。此室建于假山中央的平地上,原為寺僧靜坐斂心、止息雜慮的禪室。四周環(huán)以酷似群獅起舞的峰巒疊石,小樓恰似臥于峰巒之上。古人以為云觸石而生,呼石為“云根。”晉張協(xié)《雜詩》:“云根臨八極。”這里是將峰石稱“云”,故稱小樓為臥云室。樓閣與清幽的環(huán)境相得益彰,創(chuàng)造了“人道我居城市里,我疑身在萬山中”的神秘意境。
臥云室對(duì)聯(lián)之一:
吳會(huì)名園此第一
云林畫本舊九雙
譯意:蘇州名園數(shù)這為第一,倪云林的畫本古來無匹。
作者:蕭澍霖書。
簡(jiǎn)析:聯(lián)語出句寫?yīng){子林在蘇州諸園中的特殊地位。此園融禪涵今,故風(fēng)光與蘇州諸園迥異:園之東南部峰巒峻奇,峰石摩擬人體與獅形獸像,象征眾僧率怪異獅獸在頂禮膜拜,寓佛教氣氛;池西,則亭臺(tái)樓閣,流泉飛瀑,頗富自然山水之趣,從這個(gè)意義上說。無愧為吳中名園第一。聯(lián)語對(duì)句追溯了元著名畫家倪云林與獅子林的特殊關(guān)系。倪云林的繪畫藝術(shù)在審美上被譽(yù)為逸格的頂峰。倪云林于明洪武六年(1373)應(yīng)獅子林如海方丈之求畫的《獅
子林圖》,“園景概括,筆簡(jiǎn)氣壯,景少而意長(zhǎng)。翠竹、秋山、寒林、寺居,氣勢(shì)雄偉蒼涼,顯示了獨(dú)特風(fēng)貌”(錢培興《獅子林圖卷》)。倪云林擅長(zhǎng)山水,多以水墨為之,初宗董源,后參荊浩、關(guān)仝法、創(chuàng)用“折帶皴”寫山石,以表現(xiàn)體態(tài)頑劣之石,亦即江南黃石的景觀,樹木則兼師李成,好作疏林坡岸,淺水遙岑之景。意境幽淡蕭瑟。倪在自題獅子林跋文中說:“余與趙君善長(zhǎng)以意商榷作獅子林圖,真得荊、關(guān)遺意,非師蒙輩所能夢(mèng)見也。”朱德潤(rùn)、徐賁也都為獅子林作圖。倪圖現(xiàn)為珂羅版,其真跡傳臺(tái)灣。獅子林建園之初,淡靜幽曠,與倪云林枯寒清遠(yuǎn)的畫風(fēng)相似,然因時(shí)代變遷,此園迭經(jīng)修葺,今獅子林庭園華麗雕琢,已失去園初之貌,也與云林畫風(fēng)不同。
臥云室對(duì)聯(lián)之二:
曲徑通幽處
園林無俗情
譯意:彎曲的小路通向幽隱的地方;園林里面絕無粗俗平庸的情趣。
作者:清王閩運(yùn)撰。閩運(yùn),字壬秋,又字壬文,湘潭人,宣統(tǒng)間賜翰院檢討,晉侍讀。經(jīng)術(shù)文章蜚聲于世,書法雖為余事,然小行楷書,別成一格。
簡(jiǎn)析:集聯(lián)。出句取自唐常建《破山寺后禪院>詩:“曲徑通幽處,禪房花木深。”點(diǎn)出此地環(huán)境之美。此堂本為禪室,為佛家參禪之處,環(huán)境幽深、雅潔、清寂、靜穆,人處其間,俗念頓消,自有一種超凡脫俗的魅力。切合常建詩意。聯(lián)語對(duì)句自晉陶潛《辛丑月七歲赴假還江陵夜行途口作》詩句“詩書敦風(fēng)好,園林無世情”化出。指出了中國古典園林的藝術(shù)特征,即著重意境的創(chuàng)造,也即園林建筑寓詩情畫意,這種詩情畫意又與中國的哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)思想緊密相連,能在閑適幽雅的景色畫面中寓之以德,以園林怡情養(yǎng)性,故情調(diào)高雅脫俗。
臥 云 室
譯意:安臥在峰石間的禪室。
作者:款署“壬戌伏日程德全”。程德全(1860~1930),四川云陽人,宣統(tǒng)元年任江蘇,巡撫。后退職,在常州出家,圓寂后葬寒山寺側(cè)。
簡(jiǎn)析:取金元好問“何時(shí)臥云身,因節(jié)遂疏懶”詩句意。此室建于假山中央的平地上,原為寺僧靜坐斂心、止息雜慮的禪室。四周環(huán)以酷似群獅起舞的峰巒疊石,小樓恰似臥于峰巒之上。古人以為云觸石而生,呼石為“云根。”晉張協(xié)《雜詩》:“云根臨八極。”這里是將峰石稱“云”,故稱小樓為臥云室。樓閣與清幽的環(huán)境相得益彰,創(chuàng)造了“人道我居城市里,我疑身在萬山中”的神秘意境。
臥云室對(duì)聯(lián)之一:
吳會(huì)名園此第一
云林畫本舊九雙
譯意:蘇州名園數(shù)這為第一,倪云林的畫本古來無匹。
作者:蕭澍霖書。
簡(jiǎn)析:聯(lián)語出句寫?yīng){子林在蘇州諸園中的特殊地位。此園融禪涵今,故風(fēng)光與蘇州諸園迥異:園之東南部峰巒峻奇,峰石摩擬人體與獅形獸像,象征眾僧率怪異獅獸在頂禮膜拜,寓佛教氣氛;池西,則亭臺(tái)樓閣,流泉飛瀑,頗富自然山水之趣,從這個(gè)意義上說。無愧為吳中名園第一。聯(lián)語對(duì)句追溯了元著名畫家倪云林與獅子林的特殊關(guān)系。倪云林的繪畫藝術(shù)在審美上被譽(yù)為逸格的頂峰。倪云林于明洪武六年(1373)應(yīng)獅子林如海方丈之求畫的《獅
子林圖》,“園景概括,筆簡(jiǎn)氣壯,景少而意長(zhǎng)。翠竹、秋山、寒林、寺居,氣勢(shì)雄偉蒼涼,顯示了獨(dú)特風(fēng)貌”(錢培興《獅子林圖卷》)。倪云林擅長(zhǎng)山水,多以水墨為之,初宗董源,后參荊浩、關(guān)仝法、創(chuàng)用“折帶皴”寫山石,以表現(xiàn)體態(tài)頑劣之石,亦即江南黃石的景觀,樹木則兼師李成,好作疏林坡岸,淺水遙岑之景。意境幽淡蕭瑟。倪在自題獅子林跋文中說:“余與趙君善長(zhǎng)以意商榷作獅子林圖,真得荊、關(guān)遺意,非師蒙輩所能夢(mèng)見也。”朱德潤(rùn)、徐賁也都為獅子林作圖。倪圖現(xiàn)為珂羅版,其真跡傳臺(tái)灣。獅子林建園之初,淡靜幽曠,與倪云林枯寒清遠(yuǎn)的畫風(fēng)相似,然因時(shí)代變遷,此園迭經(jīng)修葺,今獅子林庭園華麗雕琢,已失去園初之貌,也與云林畫風(fēng)不同。
臥云室對(duì)聯(lián)之二:
曲徑通幽處
園林無俗情
譯意:彎曲的小路通向幽隱的地方;園林里面絕無粗俗平庸的情趣。
作者:清王閩運(yùn)撰。閩運(yùn),字壬秋,又字壬文,湘潭人,宣統(tǒng)間賜翰院檢討,晉侍讀。經(jīng)術(shù)文章蜚聲于世,書法雖為余事,然小行楷書,別成一格。
簡(jiǎn)析:集聯(lián)。出句取自唐常建《破山寺后禪院>詩:“曲徑通幽處,禪房花木深。”點(diǎn)出此地環(huán)境之美。此堂本為禪室,為佛家參禪之處,環(huán)境幽深、雅潔、清寂、靜穆,人處其間,俗念頓消,自有一種超凡脫俗的魅力。切合常建詩意。聯(lián)語對(duì)句自晉陶潛《辛丑月七歲赴假還江陵夜行途口作》詩句“詩書敦風(fēng)好,園林無世情”化出。指出了中國古典園林的藝術(shù)特征,即著重意境的創(chuàng)造,也即園林建筑寓詩情畫意,這種詩情畫意又與中國的哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)思想緊密相連,能在閑適幽雅的景色畫面中寓之以德,以園林怡情養(yǎng)性,故情調(diào)高雅脫俗。