小方廳匾額：
 
園涉成趣
 
    譯意：每天在庭園散步自成樂趣。
    簡析：取意于東晉陶淵明《歸去來兮辭》句：“園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。”意曰：每天在庭園里漫步自成樂趣，從此謝絕與官場交往，關(guān)起門來度自己的隱居生活，表達(dá)歸隱田園的一種生活情趣。寫出了平凡生活中所蘊(yùn)含著的美。每天信步庭院，極平凡自然，但卻又與玄學(xué)、佛學(xué)所要解決的人生解脫問題聯(lián)系了起來，談的是在日常生活中所獲得的一種人生解脫和感悟，表現(xiàn)出一種遠(yuǎn)離塵世的物欲追求和擾攘紛爭，而與無限自由寧靜的人格本體相
合一的超然境界，這種藝術(shù)境界具有濃厚而深刻的哲理色彩。
 
  小方廳對聯(lián)之一：
 
石品洞天，標(biāo)題海岳
鐘聞古寺，境接?jì)櫗h(huán)
 
    譯意：眾石疊成洞天福地，宋米芾標(biāo)識題記；古寺傳來進(jìn)齋鐘聲，境接?jì)櫗h(huán)雅境。
    作者：款署“獅子林主人修葺是園，垂十七年矣，今夏勝地重游，布置更臻完備，為書此聯(lián)，以志欣奉。乙亥六月寄蠡錢經(jīng)銘識。”錢經(jīng)銘，字寄蠡，一生浸沉碑版，尤篤好石鼓，與吳昌碩相友善。此聯(lián)作于獅子林主人修葺是園十七年，即1935年。
    簡析：狀景聯(lián)。出句詠廳北小院堆疊的假山。假山巨峰氣勢雄偉，峰體多孔穴，形體俯仰多姿。院墻辟有四窗，窗花分別為琴、棋、書、畫四物，精美而又古雅。宋畫家米芾嗜石成癖，號稱海岳外史，奇石與畫家連在一起，更添逸趣。聯(lián)語對句亦為詠景。古寺鐘聲，以動襯靜，愈顯出環(huán)境之清幽。此地原為“菩提正宗寺”一部分，萬歷二十年(1592)名為“圣恩寺”，清乾隆十二年(1747)改為“畫禪寺”，并筑墻將佛寺與園景分開。寺院僧侶進(jìn)齋，必以鳴鐘為號。隔墻即為水景園。螂娠，為傳說中天帝的藏書處?！冬樌Q記》載，晉人張華游洞宮，至一處巖洞，大石中開，別有天地，宮室豪華，每室均有異書……境接螂娠，已將水景園誘人勝景透露出來，具有引人入勝的魅力。
 
  小方廳對聯(lián)之二：
獅子窟中嵐翠合
細(xì)林仙館鶴書頻
 
    譯意：獅形石峰的大孔小穴中吐納的嵐云與翠色緊緊融合，細(xì)雨潤澤的山林仙館中征賢的鶴頭書信頻頻傳來。
 
簡析：狀景抒情聯(lián)。取明人王士禎<雨夜宿圣恩寺還元閣)詩：“獅子窟中嵐翠合，法華山外冥煙收。”原詩指地名。此借指北院獅形太湖石峰。石峰乍看為一多孔穴的石峰，據(jù)說原是九頭并立的石獅，如今雖已風(fēng)化，仔細(xì)端詳，依稀可見九頭不同姿態(tài)的小獅，神似比形似更有神韻。院中古樹獻(xiàn)翠，峰穴吐云，可于想像中獲得山林之趣。對句則高揚(yáng)園主的賢能清高。意為隱居在此地的皆為名士，頗得皇帝的青睞，累發(fā)非常之詔。一個“頻”字，極言皇帝之重視，反襯園主的不同凡響。鶴書，為書體名，也叫“鶴頭書”、“鵠頭書”。古時征辟賢士的詔書用此體。
 
小方廳北抱柱對聯(lián)：
 
紅藥當(dāng)階越鄂相輝堆繡被
青峰架石郁林遙望迓歸舟
 
    譯意：芍藥花在階前翻動，色彩絢爛，就如當(dāng)年鄂君舉起來覆蓋越女的繡被；青峰架在石上，好似漢代郁林太守回鄉(xiāng)時鎮(zhèn)船的廉石。
    作者：款署“獅子林廳壁乙亥嘉平敬題，彭谷孫并書”。
    簡析：出句描寫北院之景。紅藥即芍藥花，南齊謝跳《直中書省》詩曰：“紅藥當(dāng)階翻，蒼苔依砌上。”“堆繡被”，形容色彩斑瀾，典出《說苑·善說》，鄂君子皙，楚王母弟，官至令尹，爵為執(zhí)硅，越人悅其美，作《越人歌》以贊之。鄂君乘舟，操舟之越女以歌聲表達(dá)對他的愛慕之情，鄂君舉繡被覆蓋越女，得以交歡盡意。唐李商隱《牡丹》詩曰：“錦幃初卷衛(wèi)夫人，繡被猶堆越鄂君。”這里是形容芍藥花之絢爛。對句用陸績“石”之典。漢末吳郡陸績?yōu)橛袅痔?，罷歸少行裝，舟輕難以渡海，因取巨石鎮(zhèn)之。至吳，棄石于婁門之野，人稱其廉，號“郁林石”，后作亭覆之，號“廉石”。此將北院九獅峰及其他石峰，擬為“廉石”，有比德之意。