石壁刻字：
 
虎丘劍池
 
    作者：唐大書法家顏真卿書。顏真卿，字清臣，臨沂人，官至太子太師，封魯國(guó)公。善正行書，結(jié)筆濃秀，造詣極深，代表雄健莊重、藏秀麗于質(zhì)樸的流派，被稱為“顏體”。“虎丘”兩字歲剝落，明萬(wàn)歷四十二年(1614)，蘇州石刻名家章仲玉鉤摩補(bǔ)刻，故有“假虎丘真劍池”之說。另說“虎丘”二字為北宋葉清臣所書，“劍池”二字是北宋蔡襄書。
簡(jiǎn)析：“劍池”之說原有多種：一云池下為吳王闔問葬地，其中有其生前喜愛的“扁諸”、“魚腸”等三千把寶劍為殉，故名；二云秦始皇至此鑿山以求珍異，莫知所在，后孫權(quán)穿之亦無(wú)所得，其鑿處遂成深澗，演為劍池；三云此乃古人淬劍之地，池實(shí)出于自然。宋王禹僻《劍池銘并序》日：“虎丘劍池，泉石之奇者也，……匪有人力，蓋從天設(shè)”，“龍泉一淬名因得”。今考，劍池可能是為掩護(hù)吳王闔閭之墓而開鑿的，明初，劍池水干涸，曾于池底見洞穴，疑為墓門，今石壁上尚有“弘治乙丑(1505)侍郎王鏊來(lái)游，諸子唐寅侍從”十六字。因其形如劍，故名。
 
  劍池圓洞門額：
 
別有洞天
 
簡(jiǎn)析：額為提示性路標(biāo)，意即別有一番天地。踏入其中，便見兩爿陡峭石崖拔地而起，一帶綠水猶如一把平放的寶劍，發(fā)著閃閃寒光，拱形石橋高懸半空，藤蘿斜掛，宛如深山幽谷，氣象陡變。
 
劍池摩崖：
 
劍    池
 
    作者：元周伯琦篆書，周伯琦(1298～1369)，字伯溫，鄱陽(yáng)人，官浙江行省左丞。工書法，尤以篆隸真草擅名當(dāng)時(shí)。
    簡(jiǎn)析：此處崖壁參天，澗壑深邃，峭壁如削，石梁橫空，古塔矗立。有關(guān)劍池的種種傳說，使它蒙上了神秘的色彩，尤其是那深埋在劍池洞門側(cè)畔的闔閭古墓，更令人感到神秘莫測(cè)。民間有“神鵝易字”的傳說。云晉書圣王羲之來(lái)游虎丘，見池中一白一黑兩只鵝，十分喜愛，一老者對(duì)他講，只消他寫“劍池”二字，即可將兩鵝奉送。羲之欣然命筆，豈知老者早已不見，神鵝變?yōu)橐积堃换?，蹲踞山頭，“劍池”二字卻留在崖壁之上。
  劍池石壁摩崖之一：
 
風(fēng)壑云泉
 
  譯意：風(fēng)生幽谷云鎖碧泉。
  作者：傳為北宋米芾所書。米芾(1051～1107)，字元章，號(hào)鹿門居士、襄陽(yáng)漫士、海岳外史，世稱米南宮，吳人，祖籍太原，后徙湖北襄陽(yáng)，晚居江蘇鎮(zhèn)江。宣和時(shí)擢為書畫學(xué)博士。愛石成癖，書法為北宋書學(xué)四大家之一。
簡(jiǎn)析：此地峭壁幽谷，暗池劍氣，給人造成一種如處高山深澗的心理感受，景色幽清獨(dú)絕。
 
  劍池石壁摩崖之二：
 
《闔閭墓》詩(shī)
水銀為海接黃泉，一穴曹勞萬(wàn)年穿。
謾說深機(jī)防盜賊，難令枯骨化神仙。
空山虎去秋風(fēng)后，廢榭烏啼夜月邊。
地下應(yīng)知無(wú)敵國(guó)，何須深葬劍三千!
 
    作者：高啟，字季迪，號(hào)青丘子，明長(zhǎng)洲人。洪武初召修元史，授編修。擢戶部侍郎，辭歸。后因事被殺。與楊基、張羽和徐賁并稱為明初“吳中四杰”。
簡(jiǎn)析：即景詠史詩(shī)。明初劍池水曾經(jīng)干涸，發(fā)現(xiàn)了疑為闔間墓門的洞穴，作者因此作此詩(shī)。首聯(lián)敘寫了吳王夫差大興土木，筑闔閭墓之事。據(jù)《越絕書>、《吳越春秋》記載，當(dāng)時(shí)有十萬(wàn)民工參加修筑，“池廣六十步，水深一丈五尺，桐棺三重，灝池六尺，玉鳧之流、扁諸之劍三千。”勞命傷財(cái)。頷聯(lián)說，謊稱墓中深藏機(jī)關(guān)，以防止盜賊，無(wú)論如何也難以讓朽腐的尸骨化為神仙。頸聯(lián)寫闔閭死后的凄涼。傳說闔閭墓上曾有白虎蹲踞，如今虎去山空，秋風(fēng)蕭瑟，臺(tái)榭荒蕪，在慘淡的月光下，烏鴉悲啼，更添凄涼。尾聯(lián)帶著揶揄的口氣說，闔間在地下當(dāng)知并無(wú)敵國(guó)，何必讓扁諸、魚腸等三千寶劍陪葬呢?全詩(shī)圍繞闔閭墓的有關(guān)傳說展開抒寫，寄寓了一定的興亡之感。
 
  劍池石壁摩崖之三：
 
    高山流水
 
    簡(jiǎn)析：寫景額。這是一種視覺感受：池壁峭刻如削；池水縱長(zhǎng)，似有源頭。