地處蘇州城南的滄浪亭作為蘇州最古老的園林，是五代廣陵王錢元鐐的近戚,吳軍節(jié)度使（統(tǒng)轄數(shù)州軍事、民政、財務，位高權(quán)重）孫承佑的池館，百年后漸廢。北宋慶歷四年（公元1044年），文人蘇舜欽遭貶謫流寓吳中，見孫氏遺址高爽僻靜，流水縈回，遂以四萬錢購得。并在北倚之地筑亭，因感《孟子》：“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足” 而取名“滄浪亭”，自號滄浪翁，作《滄浪亭記》。自后他潛心讀書，發(fā)憤歌詩，其中與歐陽修對吟的聯(lián)句“清風明月本無價，近水遠山皆有情”被人們廣泛傳誦。


進入滄浪亭抱廈三間的碑石廳，出廳，主景山隆然橫臥，黃石抱土構(gòu)筑，帶來了真山野林之趣，據(jù)考證還是宋代遺物。西南石壁陡峭，山下鑿池，臨池立大石，鐫刻俞樾篆書“流玉” 兩字。俞樾（1821—1906），字蔭甫，別號曲園，浙江德清人，道光三十年（1850）進士，曾仕翰林院編修、外放河南學政。事隔兩年遭“出題試士，割裂經(jīng)義” 彈劾，“削職歸田”，寄寓蘇州，閉門潛心著述，學識廣博，為晚清樸學大師。他主持過蘇州紫陽書院，號稱“門秀三千”。同治十三年（1874）購得蘇州城門內(nèi)馬醫(yī)科（巷）大學士潘世恩故宅西廢地，創(chuàng)建宅舍，取名“曲園”。俞樾在蘇州古典園林題額眾多。滄浪亭所題“流玉”，對景物作了抒情寫意式描寫：流水下聚，匯入清池，水碧如玉，猶如高崖深淵之景，又與園外水面呼應。蘇州寒山寺膾炙人口的《楓橋夜泊》的詩碑，也是俞樾在86歲逝世那年所寫。俞樾善以隸筆作楷書，古雅拙樸。


滄浪亭園內(nèi)南端有石屋兩間，橫額石刻“印心書屋” ，取自《傳燈錄》：“衣以表信，法乃印心”的佛家語，清道光帝御書，為巡撫、兩江總督陶澍所建。史料記載，道光十五年（公元1835年），陶澍受道光帝召見。道光帝得知陶澍幼年學于家鄉(xiāng)水月庵，庵前有石門潭，潭心有石，方正如印，名印心石，署書室為印心石屋。道光帝御書“印心石屋” 四字賜之，字高六寸。陶澍十分珍視，刻石于家鄉(xiāng)、蘇州滄浪亭等十余處。印心，表示心心相印，信任之至。石屋內(nèi)設置石凳，屋前砌假山，圍成小院，洞門上刻“圓靈證盟”四字，系林則徐所書。所書四字取自宋吳郡太守謝莊的《月賦》：“柔雪凝，圓靈水鏡”之意，指在月光朗照下，地如雪凝，天如水鏡。圓靈，指天。證盟，佛教語，謂佛教徒傳法，其意為天如水鏡可以作證。佛教徒喜歡用月亮作為禪理的某種意象，其意與印心書屋有關(guān)。林則徐（1785—1850），號少穆，侯官（今福州市）人。嘉慶進土，歷任巡撫、總督，民族英雄。他在蘇州任職前后近七年。善書，法歐陽詢，工小楷，據(jù)說在職期間求題詠的人踵接不暇。有人認為林則徐在此題字表明，其任江蘇巡撫之時，面對官場腐敗，貪贓枉法，常因權(quán)力所限徒嘆奈何，曾手書“制怒” 兩字匾額懸于聽事之堂，而林則徐在滄浪亭所題這四個字，正是表露了他時常處于無可奈何的內(nèi)心世界。