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            護得幽香到晚清 蘇州園林,蘇州園林記趣

            文化常識優(yōu)爾供稿

            紹興城西南蘭渚山東北隅的石壁山下,有一座幽雅別致的古典園林,名“蘭亭”,原來“蘭亭舊種越王蘭”,春秋末年以“臥薪嘗膽”和“陰謀九術(shù)”復(fù)國滅吳聞名于世的越王勾踐,曾在此種植蘭花,因此,山下的集市命名為花街,驛亭為“蘭亭”。蘭亭周圍,竹陰滿地,蘭氣當(dāng)風(fēng),1600多年前的東晉書圣王羲之與四十一位名士在此流觴飲酒,賦詩吟嘯,王羲之將所賦之詩集成《蘭亭詩》,并為其作序,成為馳名千古的“天下行書第一”,蘭亭雅集又成為文人游園的千古風(fēng)流佳事。蘭花這枝奇葩,與園林結(jié)下了不解之緣。

            全世界已知的蘭屬共48種,中國有29種和5個變種。蘭的品種很多,有春蘭、惠蘭(夏蘭、九節(jié)蘭)、墨蘭、寒蘭、臺蘭,達一百余種。蘭葉狹帶狀彎曲下垂,四季青綠色,多而不亂,俯仰自如,株型典雅,葉態(tài)瀟灑脫俗。古人有看葉勝看花之說。蘭又被人們稱為蘭草。在沒有開花的時候,蘭以其獨有的風(fēng)骨,受到人們的青睞。

            蘭花素而不艷,頂端多為黃綠色,亦有近白色及紫色品種。喜涼爽,半陰和潮濕環(huán)境,花姿優(yōu)美。

            蘭香而不濃,綿綿縷縷,潛幽逸遠。有“蘭之香蓋一國”、“王者香”、“天下第一香”等美譽和“國香”之別稱。蘭與桂、茉莉,稱為“香花三元”。不同品種的蘭香各呈特色:春蘭之香清新幽遠,夏蘭之香芬芳宜人,秋蘭之香濃烈又不失典雅,寒蘭之香馥郁溫馨。人們?yōu)樗赜械挠南闼兆?,除了少?shù)色彩艷麗的蘭花無香或只有微香之外,絕大部分蘭花在盛開時都會吐出沁人心脾的香氣。古人有詩寫道:“能白更能黃,無人亦自芳。寸心原不大,容得許多香。”

            蘭“大抵生深林之中,微風(fēng)過之,其香藹然達于外,故曰芝蘭生于深林,不以無人而不芳……以其生于深林之下似慎獨也,故稱幽蘭。”(《爾雅翼》)蘭隱于幽巖曲澗,不與樹爭高,不與花爭艷,窈然自芳,不以國香自炫,獨得天地間清真之氣,“竹有節(jié)而嗇花,梅有花而嗇葉,松有葉而嗇香,唯蘭獨并而有之”,成為四卉木之首。蘭之品性似乎君子,“雪霜凌厲而見殺,來歲不改其性”(黃庭堅《書幽芳亭》帖),成為失意文人和不愿與統(tǒng)治者同流合污者的人格象征,君子修道在德,不為困窮而改節(jié)。幽蘭之慎獨,又如山中隱士。蘭幾乎成為君子屈原的精神化身。

            朱熹把蘭比喻為懷才不遇的賢才,“漫種秋蘭四五莖,疏簾底事太關(guān)情。可能不作涼風(fēng)計,護得幽香到晚清。”(朱熹《蘭》)清傅昂霄以梅蘭喻指不同流俗的高潔之士,悲嘆“蘭有國香同號草,梅無世態(tài)亦云花”(《感懷詩》),揭露賢愚不分、黑白混淆的社會現(xiàn)實。

            蘭獨具氣清、色清、神清、韻清等“四清”,是花中君子、美的象征。古人稱詩文之美者為“蘭章”,嘉客為“蘭客”,朋友間友情契合、深厚為金蘭,朋友結(jié)盟稱義結(jié)金蘭,芳香高雅的居室為“蘭室”,知心朋友為蘭交。稱良友為“蘭襟”,比喻婦女幽靜高雅的品格為蘭心蕙性,甚至做生子美夢也稱“蘭夢”和“夢蘭”。蘇州拙政園玲瓏館有副楹聯(lián)曰:“林陰清和,蘭言曲暢;流水今日,修竹古時。”其中“蘭言”出自《易?系辭上》:“二人同心,其利斷金,同心之言,其臭(xiu氣味)如蘭。”言兩人同心協(xié)力,無堅不摧;共同的心聲,氣味香如蘭花。

            園林裝飾圖案大量取美于蘭。如以“芝蘭”比喻德操之美。“芝蘭競秀”,寓意為品德操行高尚的人競相媲美,形容人才之盛。“春蘭與秋菊”圖案,寓意各擅其美。蘭芳石堅,比喻人的資質(zhì)之美。飾有“春蘭、秋菊、冬梅和夏荷”的屏風(fēng),象征四季安泰。蘭、靈芝和礁石圖案,靈芝是仙草,“芝”與“之”諧音,礁石堅固,意思是牢不可破,且“礁石”之“礁”與“交”諧音,整幅圖畫表示“君子之交”。元代吳鎮(zhèn)在“歲寒三友”外加蘭花,名“四友圖”,明代黃鳳池輯《梅蘭竹菊四譜》,陳繼儒稱之為“四君子”,后人又加上奇石(或松、水仙)合稱“五友”或“五清”。蘭與菊、水仙、菖蒲并稱為“花草四雅”,是我國繪畫常用題材。

            園林門樓磚雕上往往鐫刻有“蘭薰桂馥”字樣,意思是德澤長留,后嗣昌盛。

            蘇州滄浪亭以蘭花為園花,每年都有蘭花展。在古色古香的園林廳堂、居室中,放上幾盆盆栽的蘭花,再點綴以古雅字畫,滿室生香,真可謂“室有幽蘭人亦清”。 《蘇州日報》

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