【原文】

8•14 子曰：“不在其位，不謀其政。

【譯文】

孔子說(shuō)：“不在那個(gè)職位上，就不考慮那職位上的事。”

【評(píng)析】

“不在其位，不謀其政”涉及到儒家所謂的“名分”問(wèn)題。不在其位而謀其政，則有僭越之嫌，就被人認(rèn)為是“違禮”之舉。“不在其位，不謀其政”也就是要“安分守己”。這在春秋末年為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，抑制百姓“犯上作亂”起到過(guò)重要作用，但對(duì)后世則有一定的不良影響，尤其對(duì)民眾不關(guān)心政治，安分守禮的心態(tài)起到誘導(dǎo)作用。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這是消極的。

【原文】

8•15 子曰：“師摯之始(1)，《關(guān)睢》之亂(2)，洋洋乎盈耳哉！”

【注釋】

(1)師摯之始：師摯是魯國(guó)的太師。“始”是樂(lè)曲的開(kāi)端，即序曲。古代奏樂(lè)，開(kāi)端叫“升歌”，一般由太師演奏，師摯是太師，所以這里說(shuō)是“師摯之始”。

(2)《關(guān)睢》之亂：“始”是樂(lè)曲的開(kāi)端，“亂”是樂(lè)曲的終了。“亂”是合奏樂(lè)。此時(shí)奏《關(guān)睢》樂(lè)章，所以叫“《關(guān)睢》之亂”。

【譯文】

孔子說(shuō)：“從太師摯演奏的序曲開(kāi)始，到最后演奏《關(guān)睢》的結(jié)尾，豐富而優(yōu)美的音樂(lè)在我耳邊回蕩。”

【原文】

8•16 子曰：“狂(1)而不直，侗(2)而不愿(3)，悾悾(4)而不信，吾不知之矣。”

【注釋】

(1)狂：急躁、急進(jìn)。

(2)侗：音ｔóｎｇ，幼稚無(wú)知。

(3)愿：謹(jǐn)慎、小心、樸實(shí)。

(4)悾悾：音ｋōｎｇ，同空，誠(chéng)懇的樣子。

【譯文】

孔子說(shuō)：“狂妄而不正直，無(wú)知而不謹(jǐn)慎，表面上誠(chéng)懇而不守信用，我真不知道有的人為什么會(huì)是這個(gè)樣子。”

【評(píng)析】

“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信”都不是好的道德品質(zhì)，孔子對(duì)此十分反感。這是因?yàn)椋@幾種品質(zhì)不符合中庸的基本原則，也不符合儒家一貫倡導(dǎo)的“溫、良、恭、儉、讓”和“仁、義、禮、智、信”的要求。所以孔子說(shuō)：我真不知道有人會(huì)這樣。

【原文】

8•17 子曰：“學(xué)如不及，猶恐失之。”

【譯文】

孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)知識(shí)就像追趕不上那樣，又會(huì)擔(dān)心丟掉什么。”

【評(píng)析】

本章是講學(xué)習(xí)態(tài)度的問(wèn)題。孔子自己對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的要求十分強(qiáng)烈，他也同時(shí)這樣要求他的學(xué)生。這“學(xué)如不及，猶恐失之”，其實(shí)就是“學(xué)而不厭”一句最好的注腳。

【原文】

8•18 子曰：“巍巍(1)乎，舜禹(2)之有天下也而不與(3)焉！”

【注釋】

(1)巍?。撼绺?、高大的樣子。

(2)舜禹：舜是傳說(shuō)中的圣君明主。禹是夏朝的第一個(gè)國(guó)君。傳說(shuō)古時(shí)代，堯禪位給舜，舜后來(lái)又禪位給禹。

(3)與：參與、相關(guān)的意思。

【譯文】

孔子說(shuō)：“多么崇高??！舜和禹得到天下，不是奪過(guò)來(lái)的。”

【評(píng)析】

這里孔子所講的話，應(yīng)該有所指。當(dāng)時(shí)社會(huì)混亂，政局動(dòng)蕩，弒君、纂位者屢見(jiàn)不鮮。孔子贊頌傳說(shuō)時(shí)代的“舜、禹”，表明對(duì)古時(shí)禪讓制的認(rèn)同，他借稱(chēng)頌舜禹，抨擊現(xiàn)實(shí)中的這些問(wèn)題。

【原文】

8•19 子曰：“大哉?qǐng)?1)之為君也！巍巍乎，唯天為大，唯堯則(2)之。蕩蕩(3)乎，民無(wú)能名(4)焉。巍巍乎其有成功也，煥(5)乎其有文章！”

【注釋】

(1)堯：中國(guó)古代傳說(shuō)中的圣君。

(2)則：效法、為準(zhǔn)。

(3)蕩蕩：廣大的樣子。

(4)名：形容、稱(chēng)說(shuō)、稱(chēng)贊。

(5)煥：光輝。

【譯文】孔子說(shuō)：“真?zhèn)ゴ蟀?！堯這樣的君主。多么崇高??！只有天最高大，只有堯才能效法天的高大。（他的恩德）多么廣大啊，百姓們真不知道該用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)它的稱(chēng)贊。他的功績(jī)多么崇高，他制定的禮儀制度多么光輝??！”

【評(píng)析】

堯是中國(guó)傳說(shuō)時(shí)代的圣君。孔子在這里用極美好的語(yǔ)言稱(chēng)贊堯，尤其對(duì)他的禮儀制度愈加贊美，表達(dá)了他對(duì)古代先王的崇敬心情。