古詩詞經(jīng)過時間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了孟浩然《秋登蘭山寄張五》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領(lǐng)略詩詞的魅力與情感，希望對大家有所幫助。 　　《秋登蘭山寄張五》原文

《秋登蘭山寄張五》

孟浩然

北山白云里，隱者自怡悅。
相望試登高，心隨雁飛滅。(試 一作 始)
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時見歸村人，沙行渡頭歇。(沙行 一作：沙平)
天邊樹若薺，江畔洲如月。(洲 一作：舟)
何當(dāng)載酒來，共醉重陽節(jié)。
　　《秋登蘭山寄張五》譯文

　　登上這白云繚繞的萬山峰嶺，心頭升起一種超脫塵俗的喜悅。
 
　　我試著登上高山遙望遠(yuǎn)方，心情早就隨著鴻雁遠(yuǎn)去高飛。
 
　　愁緒每每是薄暮引發(fā)的情緒，興致往往是清秋招致的氛圍。
 
　　在山上時時望見回村的人們，走過沙灘坐在渡口憩息歇累。
 
　　天邊林中樹木好似顆顆薺菜，俯視江畔的沙洲好比是彎月。
 
　　什么時候能載酒來這共飲，于重陽佳節(jié)對酌同醉。
　　《秋登蘭山寄張五》的注釋

　　蘭山：一作“萬山”，一名漢皋山，又稱方山、蔓山，在湖北襄陽西北十里。
 
　　張五：一作“張子容”，兄弟排行不對，張子容排行第八。有人懷疑張五為張八之誤。
 
　　“北山”二句：晉陶弘景《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君。”這兩句由此變化而來。北山：指張五隱居的山。北：一作“此”。
 
　　相望：互相遙望。試：一作“始”。
 
　　“心隨”句：又作“心飛逐鳥滅”、“心隨飛雁滅”、“心隨鳥飛滅”等。
 
　　薄暮：傍晚，太陽快落山的時候。
 
　　清秋：明凈爽朗的秋天。一作“清境”。
 
　　歸村人：一作“村人歸”。
 
　　沙行：一作“沙平”，又作“平沙”。
 
　　渡頭：猶渡口。過河的地方。
 
　　“天邊”二句：隋薛道衡《敬酬楊仆射山齋獨(dú)坐》中有：“遙原樹若薺，遠(yuǎn)水舟如葉。”這兩句似是據(jù)此變化而成。
 
　　薺：薺菜。洲：又作“舟”。
 
　　何當(dāng)：商量之辭，相當(dāng)于”何妨“或”何如“。
 
　　重陽節(jié)：古以九為陽數(shù)之極。九月九日故稱“重九”或“重陽”。魏晉后，習(xí)俗于此日登高游宴。
　　簡短詩意賞析

　　這是一首臨秋登高遠(yuǎn)望，懷念舊友的詩。此詩圍繞清秋季節(jié)登高來寫，表達(dá)了對友人的思念之情。先寫為望友人而登高，故“心隨雁飛滅”。因薄暮時思念之“愁”和清秋之“興”無法排遣，更因登高而望，只見“歸村人”，而不見友人蹤影，所以要相邀重陽節(jié)攜酒登高而醉。全詩用極洗練嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言，描繪了登高所見的清秋薄暮景色，其中“天邊樹若薺，江畔洲如月”二句歷來膾炙人口。

　　作者簡介

　　孟浩然（689年—740年），字浩然，號孟山人，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，唐代著名的山水田園派詩人，世稱“孟襄陽”。因他未曾入仕，又稱之為“孟山人”。孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道歸隱終身。曾隱居鹿門山。40歲時，游長安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩，名動公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。開元二十五年（737）張九齡招致幕府，后隱居。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩人的自我表現(xiàn)。孟浩然的詩在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣，后人把孟浩然與盛唐另一山水詩人王維并稱為“王孟”，有《孟浩然集》三卷傳世。

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