古詩詞經(jīng)過時間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了戴叔倫《塞上曲二首》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領(lǐng)略詩詞的魅力與情感，希望對大家有所幫助。 　　《塞上曲二首》原文

《塞上曲二首》

戴叔倫

軍門頻納受降書，一劍橫行萬里馀。
漢祖謾夸婁敬策，卻將公主嫁單于。

漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。
愿得此身長報國，何須生入玉門關(guān)。
　　《塞上曲二首》譯文

　　邊塞軍營之門頻頻接納戰(zhàn)敗匈奴的歸降書，將軍仗劍縱橫馳騁邊塞萬里。
 
　　漢高祖空自夸贊婁敬的和親之策，卻把漢朝的公主嫁給了匈奴單于。
 
　　我巍巍大唐的獵獵旌旗在陰山飄揚，西域胡人膽敢來犯定叫他有來無還。
 
　　作為子民我愿以此身終生報效國家，大丈夫建功立業(yè)何須活著返回家園。
　　《塞上曲二首》的注釋

　　塞上曲：唐代的一種新樂府辭，源出漢樂府《出塞》《入塞》曲，內(nèi)容多寫邊塞征戍之事。
 
　　軍門：此指軍營之門。古時行軍，樹兩面旗為門。
 
　　頻納：頻頻接納。
 
　　橫行：縱橫馳騁，所向無阻。
 
　　漢祖：指漢高祖劉邦。
 
　　謾夸：空夸，枉夸。謾，同“漫”，徒然。
 
　　婁敬策：高祖五年（公元前202年），齊人婁敬以戍卒求見劉邦，建議入都關(guān)中有功，賜姓劉，后封關(guān)內(nèi)侯。劉邦在白登（山名，在今山西省大同市東）被匈奴打敗后，他提出和親政策，建議將魯元公主嫁與匈奴單于，為劉邦采納，并派他前往結(jié)約。他又曾建議劉邦遷徙山東諸侯后代及豪強大族十萬余口充實關(guān)中，以削弱關(guān)東舊貴族豪強勢力。因其數(shù)建奇謀，被封為建信侯。
 
　　“卻將”句：譏諷和親之策并未解決問題。單（chán）于，漢時匈奴稱其君長為單于。
 
　　漢家：借指唐朝。
 
　　旌幟：旗幟，借指軍隊。旌，古代的一種旗子，旗桿頂上用五色羽毛做裝飾。
 
　　陰山：西起河套，東抵小興安嶺，橫跨今內(nèi)蒙古，在漢代是北方的天然屏障。
 
　　不遣：不使，不讓。
 
　　胡兒：中國古代對北方邊地及西域各民族的通稱，漢以后也泛指外國人。這里指吐蕃、回紇士兵。匹馬還：春秋時，晉全殲秦軍于崤山，“匹馬只輪無反者”（《春秋公羊傳》）。這里借用此典。
 
　　得：能。
 
　　“何須”句：《后漢書·班超傳》載，班超投筆從戎，在西域三十一年，立下了大功。年老思歸，上疏曰：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)。”這里反其意而用之，表示決不貪生而還。生入，活著歸來。玉門關(guān)，古關(guān)名，漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名，故址在今甘肅敦煌西北小方盤城。這里泛指邊塞。
　　簡短詩意賞析

　　這組詩是借樂府之名有感而發(fā)的議論詩，洋溢著豪邁博大的愛國熱情，格調(diào)高亢，氣魄宏大，呈現(xiàn)出一種雄渾的意境。幾處用典似信手拈來，自然樸素，與真摯的愛國情感相得益彰。

　　作者簡介

　　戴叔倫(732—789)，唐代詩人，字幼公（一作次公），潤州金壇(今屬江蘇常州)人。年輕時師事蕭穎士。曾任新城令、東陽令、撫州刺史、容管經(jīng)略使。晚年上表自請為道士。其詩多表現(xiàn)隱逸生活和閑適情調(diào)，但《女耕田行》、《屯田詞》等篇也反映了人民生活的艱苦。論詩主張“詩家之景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前”。其詩體裁皆有所涉獵。

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