古詩(shī)詞經(jīng)過時(shí)間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩(shī)意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了秦觀《踏莎行·郴州旅舍》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領(lǐng)略詩(shī)詞的魅力與情感，希望對(duì)大家有所幫助。 　　《踏莎行·郴州旅舍》原文

《踏莎行·郴州旅舍》

秦觀

霧失樓臺(tái)，月迷津渡。桃源望斷無(wú)尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。

驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。
　　《踏莎行·郴州旅舍》譯文

　　暮靄沉沉，樓臺(tái)消失在濃霧中，月色朦朧，渡口也隱匿不見。望斷天涯，理想中的桃花源也無(wú)處可尋。怎能忍受得了在這春寒料峭時(shí)節(jié)，獨(dú)居在孤寂的客館，斜陽(yáng)西下，杜鵑聲聲哀鳴！
 
　　遠(yuǎn)方的友人的音信，寄來了溫暖的關(guān)心和囑咐，卻平添了我深深的別恨離愁。郴江啊，你本來是環(huán)繞著郴山奔流，為什么偏偏要流到瀟湘去呢？
　　《踏莎行·郴州旅舍》的注釋

　　踏莎行：詞牌名。
 
　　郴（chēn）州：今屬湖南。
 
　　霧失樓臺(tái)：暮靄沉沉，樓臺(tái)消失在濃霧中。
 
　　月迷津渡：月色朦朧，渡口迷失不見。津渡：渡口；渡河。
 
　　桃源望斷無(wú)尋處：拼命尋找也看不見理想的桃花源。桃源：語(yǔ)出晉陶淵明《桃花源記》，指生活安樂、合乎理想的地方。無(wú)尋處：找不到。
 
　　可堪：怎堪，哪堪，受不住。
 
　　杜鵑：鳥名，相傳其鳴叫聲像人言“不如歸去”，容易勾起人的思鄉(xiāng)之情。
 
　　驛寄梅花：陸凱在《贈(zèng)范曄詩(shī)》：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。”這里作者是將自己比作范曄，表示收到了來自遠(yuǎn)方的問候。
 
　　魚傳尺素：東漢蔡邕的《飲馬長(zhǎng)城窟行》中有“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。” 另外，古時(shí)舟車勞頓，信件很容易損壞，古人便將信件放入匣子中，再將信匣刻成魚形，美觀而又方便攜帶。“魚傳尺素”成了傳遞書信的又一個(gè)代名詞。這里也表示接到朋友問候的意思。尺素：這里指書信。
 
　　砌：堆積。無(wú)重?cái)?shù)：數(shù)不盡。
 
　　郴江：清顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要·湖廣》載：郴水在“州東一里，一名郴江，源發(fā)黃岑山，北流經(jīng)此……下流會(huì)來水及自豹水入湘江。”幸自：本自，本來是。
 
　　為誰(shuí)流下瀟湘去：為什么要流到瀟湘去呢？意思是連郴江都耐不住寂寞何況人呢？為誰(shuí)：為什么。瀟湘，瀟水和湘水，是湖南境內(nèi)的兩條河流，合流后稱湘江，又稱瀟湘。
　　簡(jiǎn)短詩(shī)意賞析

　　上片寫謫居中寂寞凄冷的環(huán)境；下片由敘實(shí)開始，寫遠(yuǎn)方友人殷勤致意、安慰。全詞以委婉曲折的筆法，抒寫了失意人的凄苦和哀怨的心情，流露了對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的不滿。

　　作者簡(jiǎn)介

　　秦觀（1049-1100）字太虛，又字少游，別號(hào)邗溝居士，世稱淮海先生。漢族，北宋高郵（今江蘇）人，官至太學(xué)博士，國(guó)史館編修。秦觀一 生坎坷，所寫詩(shī)詞，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦觀生前行蹤所至之處，多有遺跡。如浙江杭州的秦少游祠，麗水的秦少游塑像、淮海先生祠、鶯花亭；青田的秦學(xué)士祠；湖南郴州三絕碑；廣西橫縣的海棠亭、醉鄉(xiāng)亭、淮海堂、淮海書院等。秦觀墓在無(wú)錫惠山之北粲山上，墓碑上書“秦龍圖墓”幾個(gè)大字。有秦家村、秦家大院以及省級(jí)文物保護(hù)單位古文游臺(tái)。

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