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《海瑞傳》
 
　　海瑞，字汝賢，瓊山人。舉鄉(xiāng)試。入都，即伏闕上《平黎策》，欲開道置縣，以靖鄉(xiāng)土。識(shí)者壯之。署南平教諭。御史詣學(xué)宮，屬吏咸伏謁，瑞獨(dú)長(zhǎng)揖，曰：“臺(tái)謁當(dāng)以屬禮，此堂，師長(zhǎng)教士地，不當(dāng)屈。”遷淳安知縣。布袍脫粟，令老仆藝蔬自給?？偠胶趹棁L語(yǔ)人曰：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣。”宗憲子過淳安，怒驛吏，倒懸之。瑞曰：“曩胡公按部，令所過毋供張。今其行裝盛，必非胡公子。”發(fā)橐金數(shù)千，納之庫(kù)，馳告宗憲，宗憲無以罪。都御史鄢懋卿行部過，供具甚薄，抗言邑小不足容車馬。懋卿恚甚。然素聞瑞名，為斂威去，而屬巡鹽御史袁淳論瑞及慈溪知縣霍與瑕。與瑕，尚書韜子，亦抗直不諂懋卿者也。時(shí)瑞已擢嘉興通判，坐謫興國(guó)州判官。久之，陸光祖為文選，擢瑞戶部主事。
 
　　時(shí)世宗享國(guó)日久，不親朝，深居西苑，專意齋醮。督撫大吏爭(zhēng)上符瑞，禮官輒表賀。廷臣自楊最、楊爵得罪后，無敢言時(shí)政者。四十五年二月，瑞獨(dú)上疏曰：
 
　　臣聞君者天下臣民萬(wàn)物之主也，其任至重。欲稱其任，亦惟以責(zé)寄臣工，使盡言而已。臣請(qǐng)披瀝肝膽，為陛下陳之。
 
　　昔漢文帝賢主也，賈誼猶痛哭流涕而言。非苛責(zé)也，以文帝性仁而近柔，雖有及民之美，將不免于怠廢，此誼所大慮也。陛下天資英斷，過漢文遠(yuǎn)甚。然文帝能充其仁恕之性，節(jié)用愛人，使天下貫朽粟陳，幾致刑措。陛下則銳精未久，妄念牽之而去，反剛明之質(zhì)而誤用之。至謂遐舉可得，一意修真，竭民脂膏，濫興土木，二十余年不視朝，法紀(jì)弛矣。數(shù)年推廣事例，名器濫矣。二王不相見，人以為薄于父子。以猜疑誹謗戮辱臣下，人以為薄于君臣。樂西苑而不返，人以為薄于夫婦。吏貪官橫，民不聊生，水旱無時(shí)，盜賊滋熾。陛下試思今日天下，為何如乎？
 
　　邇者嚴(yán)嵩罷相，世蕃極刑，一時(shí)差快人意。然嵩罷之后，猶嵩未相之前而已，世非甚清明也，不及漢文帝遠(yuǎn)甚。蓋天下之人不直陛下久矣。古者人君有過，賴臣工匡弼。今乃修齋建醮，相率進(jìn)香，仙桃天藥，同辭表賀。建宮筑室，則將作竭力經(jīng)營(yíng)；購(gòu)香市寶，則度支差求四出。陛下誤舉之，而諸臣誤順之，無一人肯為陛下正言者，諛之甚也。然愧心餒氣，退有后言，欺君之罪何如！
 
　　夫天下者，陛下之家，人未有不顧其家者，內(nèi)外臣工皆所以奠陛下之家而磐石之者也。一意修真，是陛下之心惑。過于苛斷，是陛下之情偏。而謂陛下不顧其家，人情乎？諸臣徇私廢公，得一官多以欺敗，多以不事事敗，實(shí)有不足當(dāng)陛下意者。其不然者，君心臣心偶不相值也，而遂謂陛下厭薄臣工，是以拒諫。執(zhí)一二之不當(dāng)，疑千百之皆然，陷陛下于過舉，而恬不知怪，諸臣之罪大矣?！队洝吩?ldquo;上人疑則百姓惑，下難知?jiǎng)t君長(zhǎng)勞”，此之謂也。
 
　　且陛下之誤多矣，其大端在于齋醮。齋醮所以求長(zhǎng)生也。自古圣賢垂訓(xùn)，修身立命曰“順受其正”矣，未聞?dòng)兴^長(zhǎng)生之說。堯、舜、禹、湯、文、武，圣之盛也，未能久世，下之亦未見方外士自漢、唐、宋至今存者。陛下受術(shù)于陶仲文，以師稱之。仲文則既死矣，彼不長(zhǎng)生，而陛下何獨(dú)求之？至于仙桃天藥，怪妄尤甚。昔宋真宗得天書于乾祐山，孫奭曰：“天何言哉？豈有書也！”桃必采而后得，藥必制而后成。今無故獲此二物，是有足而行耶？曰天賜者，有手執(zhí)而付之耶？此左右奸人，造為妄誕以欺陛下，而陛下誤信之，以為實(shí)然，過矣。
 
　　陛下將謂懸刑賞以督責(zé)臣下，則分理有人，天下無不可治，而修真為無害已乎？太甲曰：“有言逆于汝心，必求諸道；有言遜于汝志，必求諸非道。”用人而必欲其唯言莫違，此陛下之計(jì)左也。既觀嚴(yán)嵩，有一不順陛下者乎？昔為同心，今為戮首矣。梁材守道守官，陛下以為逆者也，歷任有聲，官戶部者至今首稱之。然諸臣寧為嵩之順，不為材之逆，得非有以窺陛下之微，而潛為趨避乎？即陛下亦何利于是。
 
　　陛下誠(chéng)知齋齋無益，一旦幡然悔悟，日御正朝，與宰相、侍從、言官講求天下利害，洗數(shù)十年之積誤，置身于堯、舜、禹、湯、文、武之間，使諸臣亦得自洗數(shù)十年阿君之恥，置其身于皋、夔、伊、傅之列，天下何憂不治，萬(wàn)事何憂不理。此在陛下一振作間而已。釋此不為，而切切于輕舉度世，敝精勞神，以求之于系風(fēng)捕影、茫然不可知之域，臣見勞苦終身，而終于無所成也。今大臣持祿而好諛，小臣畏罪而結(jié)舌，臣不勝憤恨。是以冒死，愿盡區(qū)區(qū)，惟陛下垂聽焉。
 
　　帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：“趣執(zhí)之，無使得遁！”宦官黃錦在側(cè)曰：“此人素有癡名。聞其上疏時(shí)，自知觸忤當(dāng)死，市一棺，訣妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散無留者，是不遁也。”帝默然。少頃復(fù)取讀之，日再三，為感動(dòng)太息，留中者數(shù)月。嘗曰：“此人可方比干，第朕非紂耳。”會(huì)帝有疾，煩懣不樂，召閣臣徐階議內(nèi)禪，因曰：“海瑞言俱是。朕今病久，安能視事。”又曰：“朕不自謹(jǐn)惜，致此疾困。使朕能出御便殿，豈受此人詬詈耶？”遂逮瑞下詔獄，究主使者。尋移刑部，論死。獄上，仍留中。戶部司務(wù)何以尚者，揣帝無殺瑞意，疏請(qǐng)釋之。帝怒，命錦衣衛(wèi)杖之百，錮詔獄，晝夜搒訊。越二月，帝崩，穆宗立，兩人并獲釋。
 
　　帝初崩，外庭多未知。提牢主事聞狀，以瑞且見用，設(shè)酒饌款之。瑞自疑當(dāng)赴西市，恣飲啖，不顧。主事因附耳語(yǔ)：“宮車適晏駕，先生今即出大用矣。”瑞曰：“信然乎？”即大慟，盡嘔出所飲食，隕絕于地，終夜哭不絕聲。既釋，復(fù)故官。俄改兵部。擢尚寶丞，調(diào)大理。
 
　　隆慶元年，徐階為御史劉康所劾，瑞言：“階事先帝，無能救于神仙土木之誤，畏威保位，誠(chéng)亦有之。然自執(zhí)政以來，憂勤國(guó)事，休休有容，有足多者?？的烁市您椚妒缮祁?，其罪又浮于高拱。”人韙其言。
 
　　歷兩京左、右通政。三年夏，以右僉都御史巡撫應(yīng)天十府。屬吏憚其威，墨者多自免去。有勢(shì)家朱丹其門，聞瑞至，黝之。中人監(jiān)織造者，為減輿從。瑞銳意興革，請(qǐng)浚吳淞、白茆，通流入海，民賴其利。素疾大戶兼并，力摧豪強(qiáng)，撫窮弱。貧民田入于富室者，率奪還之。徐階罷相里居，按問其家無少貸。下令飚發(fā)凌厲，所司惴惴奉行，豪有力者至竄他郡以避。而奸民多乘機(jī)告訐，故家大姓時(shí)有被誣負(fù)屈者。又裁節(jié)郵傳冗費(fèi)。士大夫出其境率不得供頓，由是怨頗興。都給事中舒化論瑞，滯不達(dá)政體，宜以南京清秩處之，帝猶優(yōu)詔獎(jiǎng)瑞。已而給事中戴鳳翔劾瑞庇奸民，魚肉搢紳，沽名亂政，遂改督南京糧儲(chǔ)。瑞撫吳甫半歲。小民聞當(dāng)去，號(hào)泣載道，家繪像祀之。將履新任，會(huì)高拱掌吏部，素銜瑞，并其職于南京戶部，瑞遂謝病歸。
 
　　萬(wàn)歷初，張居正當(dāng)國(guó)，亦不樂瑞，令巡按御史廉察之。御史至山中視，瑞設(shè)雞黍相對(duì)食，居舍蕭然，御史嘆息去。居正憚瑞峭直，中外交薦，卒不召。十二年冬，居正已卒，吏部擬用左通政。帝雅重瑞名，畀以前職。正月，召為南京右僉都御史，道改南京吏部右侍郎，瑞年已七十二矣。疏言衰老垂死，愿比古人尸諫之義，大略謂：“陛下勵(lì)精圖治，而治化不臻者，貪吏之刑輕也。諸臣莫能言其故，反借待士有禮之說，交口而文其非。夫待士有禮，而民則何辜哉？”因舉太祖法剝皮囊草及洪武三十年定律枉法八十貫論絞，謂今當(dāng)用此懲貪。其他規(guī)切時(shí)政，語(yǔ)極剴切。獨(dú)勸帝虐刑，時(shí)議以為非。御史梅鹍祚劾之。帝雖以瑞言為過，然察其忠誠(chéng)，為奪鹍祚俸。
 
　　帝屢欲召用瑞，執(zhí)政陰沮之，乃以為南京右都御史。諸司素偷惰，瑞以身矯之。有御史偶陳戲樂，欲遵太祖法予之杖。百司惴恐，多患苦之。提學(xué)御史房寰恐見糾擿，欲先發(fā)，給事中鐘宇淳復(fù)慫恿，寰再上疏丑詆。瑞亦屢疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。
 
　　瑞無子。卒時(shí)，僉都御史王用汲入視，葛幃敝籝，有寒士所不堪者。因泣下，醵金為斂。小民罷市。喪出江上，白衣冠送者夾岸，酹而哭者百里不絕。贈(zèng)太子太保，謚忠介。
 
　　瑞生平為學(xué)，以剛為主，因自號(hào)剛峰，天下稱剛峰先生。嘗言：“欲天下治安，必行井田。不得已而限田，又不得已而均稅，尚可存古人遺意。”故自為縣以至巡撫，所至力行清丈，頒一條鞭法。意主于利民，而行事不能無偏云。
　　《海瑞傳》譯文

　　海瑞，字汝賢，瓊山人。中舉人。到北京，即拜伏于宮殿下獻(xiàn)上《平黎策》，要開辟道路設(shè)立縣城，用來安定鄉(xiāng)土，有見識(shí)的人贊揚(yáng)海瑞的設(shè)想。代理南平縣教諭，御史到學(xué)宮，部屬官吏都伏地通報(bào)姓名，海瑞單獨(dú)長(zhǎng)揖而禮，說：“到御史所在的衙門當(dāng)行部屬禮儀，這個(gè)學(xué)堂，是老師教育學(xué)生的地方，不應(yīng)屈身行禮。”遷淳安知縣，穿布袍、吃粗糧糙米，讓老仆人種菜自給?？偠胶趹椩嬖V別人說：“昨天聽說海縣令為老母祝壽，才買了二斤肉啊。”胡宗憲的兒子路過淳安縣，向驛吏發(fā)怒，把驛吏倒掛起來。海瑞說：“過去胡總督按察巡部，命令所路過的地方不要供應(yīng)太鋪張。這個(gè)人行裝豐盛，一定不是胡公的兒子。”打開袋有金子數(shù)千兩，收入到縣庫(kù)中，派人乘馬報(bào)告胡宗憲，胡宗憲沒因此治罪。都御史鄢懋卿巡查路過淳安縣，酒飯供應(yīng)的的十分簡(jiǎn)陋，海瑞高聲宣言縣邑狹小不能容納眾多的車馬。懋卿十分氣憤，然而他早就聽說過海瑞的名字，只得收斂威風(fēng)而離開，但他囑咐巡鹽御史袁淳治海瑞和慈溪和縣霍與瑕的罪?；襞c瑕，尚書霍韜的兒子，也是坦率正直不諂媚鄢懋卿的人。當(dāng)時(shí)，海瑞已提拔為嘉興通判，因此事貶為興國(guó)州判官。過了很長(zhǎng)時(shí)間，陸光祖主張文官選舉，提拔海瑞任戶部尚書。
 
　　當(dāng)時(shí)，明世宗朱厚熜在位時(shí)間長(zhǎng)了，不去朝廷處理政務(wù)，深居在西苑，專心致志地設(shè)圪求福。總督、巡撫等邊面大吏爭(zhēng)著向皇帝貢獻(xiàn)有祥瑞征兆的物品，禮官總是上表致賀。朝廷大臣自楊最、楊爵得罪以后，沒有人敢說時(shí)政。嘉靖四十五年二月，海瑞單獨(dú)上疏說；
 
　　臣聽說君主是天下臣民萬(wàn)物的主人，其責(zé)任最重大。要名符其實(shí)，也只有委托臣工，使臣工盡心陳言而已。臣請(qǐng)竭誠(chéng)所見。直所欲言，為陛下陳說。
 
　　從前漢文帝是賢良君主，賈誼還痛哭流涕而上疏言事。并非是苛刻責(zé)備，因漢文帝性格仁慈而近于柔弱，雖有推恩惠到百姓的美德，將不免于怠廢，這是賈誼所大為顧慮的。陛下天資英明杰出，超過漢文帝很遠(yuǎn)。然而漢文帝能富有仁義寬恕的性格，節(jié)用愛人，使天下錢糧豐富，幾乎達(dá)到刑具不用的境地。陛下則銳意精心治國(guó)時(shí)間不長(zhǎng)，就被狂妄想法牽涉過去，反而把剛毅圣明的本質(zhì)誤用了。以致說遐舉可成，一心一意學(xué)道修行，傾盡民脂民膏，用于濫興上木工程，二十余年不臨聽政，法律綱紀(jì)已經(jīng)廢馳了。數(shù)年來賣官鬻爵推廣開綱事例，毀壞了國(guó)家名器。二王不能相見，人們認(rèn)為薄情于父子。因猜疑誹謗殺戮污辱臣下，人們認(rèn)為薄情于君臣。享樂在西苑不返回大內(nèi)，人們認(rèn)為薄情于夫婦。官吏貪污驕橫，百姓無法生活，水旱災(zāi)害經(jīng)常發(fā)生，盜賊滋蔓熾烈。請(qǐng)陛下想想今日的天下，究竟成了什么樣子？
 
　　嚴(yán)嵩罷相，嚴(yán)世蕃受極刑，一時(shí)較快人心。然嚴(yán)嵩罷相之后還像嚴(yán)嵩未任相之前一樣而已，世道并不十分清明，不及漢文帝時(shí)太遠(yuǎn)了。因?yàn)樘煜氯瞬挥弥钡朗谭畋菹乱呀?jīng)很久了。古代君主有過失，依靠臣工扶正補(bǔ)救。竟然修齋建醮，大都前來進(jìn)香、仙桃天藥，大家一塊奉辭上表祝賀。建筑官室，則由將作官員竭力經(jīng)營(yíng)；購(gòu)買香料珍寶，則由度支派人四出尋求。陛下的錯(cuò)誤舉動(dòng)，而諸臣都跟著錯(cuò)誤地順從，沒有一個(gè)人肯為陛下端正言論，阿諛奉承的太過分了。然而心中慚愧膽氣空虛，退回去又有議論怨言，欺君之罪到了何等地步。
 
　　天下，是陛下的家。人沒有不顧自己家的，內(nèi)外臣工都是使陛下的家奠基的如同磐石一樣的人。一心一意學(xué)道修行，是陛下的心受了迷惑。過分的苛斷，是陛下的情偏。然而說陛下連家也不顧，合乎人情嗎？諸臣徇私廢公，得一官職多因欺詐失敗，多因不做任何事情敗，實(shí)在有不能使陛下滿意的人。其實(shí)不然，是君主之心和臣下之心偶爾不相遇合造成的，而選說陛下憎惡卑薄臣工，因此拒諫。因一二個(gè)不合意。就懷疑千百個(gè)都這樣，使陛下陷于有過失的舉動(dòng)中，而安然處之而不知怪，諸臣的罪惡太大了。《禮記》：“在上君主有疑心則百姓易迷惑，若在下的人懷奸詐難知其心則在上君治理勞苦。”就是說的這種情況。
 
　　而且陛下的失誤很多了，其大端在于齋醮。齋醮的目的是為了追求長(zhǎng)生不老。自古圣賢留給后人的訓(xùn)條，修身立命的說法叫“順理而行，所接受的便是正命”了，沒有聽說過所謂長(zhǎng)生不老的說法。唐堯、虞舜、大禹、商湯、周文王、周武王是圣人中的典范，沒有能長(zhǎng)久在世，在此后也沒有見過真正自漢、唐、來至今仍存在的。授給陛下道術(shù)的陶仲文，因此稱為師。陶仲文既已死去了，他沒有長(zhǎng)生，而陛下如何能夠單獨(dú)求到。至于仙桃、天藥，怪異虛妄最成問題。從前宋真宗得天書于乾祐山，孫爽說：“天如何能說話呢？豈能有書。”桃子一定是采摘后才能得到，藥一定是炮制以后才能成。無故獲得這二個(gè)東西，是有腳而能走嗎？說“天賜給的”，是上天用手拿著而交給您的嗎？這是左右奸邪的人，制造荒唐離奇的事用來欺騙陛下，而陛下去誤估了他，以為確實(shí)這樣，太過分了。
 
　　陛下又要說標(biāo)明刑罰獎(jiǎng)賞用來督責(zé)臣下，則分別職掌治理有人，天下沒有不可治，而學(xué)道修行為無害己?jiǎn)?？大甲說：“有人以言語(yǔ)違背了你的心，一定要用意義求其意。有人以言語(yǔ)順從了你的心，一定要非道來考察。”用人而一定要他一句話也不違背，這是陛下謀劃的錯(cuò)誤。既面觀察嚴(yán)嵩，他主持政務(wù)時(shí)，有一點(diǎn)不順從陛下的嗎？過去為同心的人，成為戮首了。梁材遵守正道堅(jiān)守職責(zé)，陛下認(rèn)為是叛逆的人，歷任都成就好聲望，在戶部做官的人還在稱贊他。然而諸臣寧可學(xué)習(xí)嚴(yán)嵩的順從，不敢仿效梁材的抗?fàn)帲y道真沒有窺測(cè)陛下的細(xì)微好惡、而暗暗作為趨吉避兇的人嗎？就是陛下又從這些人當(dāng)中得什么好處呢？
 
　　陛下的確知道齋蘸沒有好處，一旦翻然改悔，每天！臨朝聽政，和宰相、侍從、言官等人，講論天下利害，雪洗數(shù)十年以來的積誤，置身在唐堯、虞舜、大禹、商湯、周文王、周武王圣賢君主的行列，使諸臣也得以自己洗凈數(shù)十年阿庚奉承君主的恥辱，置身于皋陶、夔龍、伊尹、傅說賢明輔臣的行列中，天下有什么憂慮不能治，萬(wàn)事有什么憂慮不能理。這只是在陛下一振作之間而已。放下這些不做，而急迫于輕身能飛脫離世間，枉費(fèi)精神，用來追求擊風(fēng)捕影、茫然不可知的領(lǐng)域，臣見勞苦一輩子，而最終將一無所成。大臣為保持祿位而喜歡阿諛奉承，小臣害怕治罪而不敢說話，臣制止不住自己的憤恨。因此冒著死的危險(xiǎn)，愿意竭盡誠(chéng)摯之情，希望陛下聽取。
 
　　嘉靖皇帝讀了海瑞上書，十分憤怒，把上疏扔在地上，對(duì)左右說：“快把他逮起來，不要讓他跑掉。”宦官黃錦在旁邊說：“這個(gè)人向來有傻名。聽說他上疏時(shí)，自己知道冒犯該死，買了一個(gè)棺材，和妻子訣別，在朝廷聽候治罪，奴仆們也四處奔散沒有留下來的，是不會(huì)逃跑的。”皇帝聽了默默無言。過了一會(huì)又讀海瑞上疏，一天里反復(fù)讀了多次，為上疏感到嘆息，只得把上疏留在宮中數(shù)月。曾說：“這個(gè)人可和比干相比，但朕不是商紂王。”正遇上皇帝有病，心情悶郁不高興，召來閣臣徐階議論禪讓帝位給皇太子的事，便說：“海瑞所說的都對(duì)。朕病了很長(zhǎng)時(shí)間，怎能臨朝聽政。”又說：“朕確實(shí)不自謹(jǐn)，導(dǎo)致身體多病。如果朕能夠在便殿議政，豈能遭受這個(gè)人的責(zé)備辱罵呢？”遂逮捕海瑞關(guān)進(jìn)詔獄，追究主使的人。不久移交給刑部，判處死刑。獄詞送上后，仍然留在宮中不發(fā)布。戶部有個(gè)司務(wù)叫何以尚的，揣摩皇帝沒有殺死海瑞的心意，上疏陳請(qǐng)將海瑞釋放?；实鄞笈?，命錦衣衛(wèi)杖責(zé)一百，關(guān)進(jìn)詔獄，晝夜用刑審問。過了兩個(gè)月，嘉靖皇帝死，明穆宗繼位，海瑞和何以尚都被釋放出獄。
 
　　嘉靖皇帝剛死，外面一般都不知道。提牢主事聽說了這個(gè)情況，認(rèn)為海瑞不僅會(huì)釋放而且會(huì)被任用，就辦了酒菜來款待海瑞。海瑞自己懷疑應(yīng)當(dāng)是被押赴西市斬首，恣情吃喝，不管別的。主事因此附在他耳邊悄悄說：“皇帝已經(jīng)死了，先生即將出獄受重用了。”海瑞說：“確實(shí)嗎？”隨即悲痛大哭，把剛才吃的東西全部吐了出來，暈倒在地，一夜哭聲不斷。被釋放出獄，官?gòu)?fù)原職，不久改任兵部。提拔為尚寶丞，調(diào)任大理。
 
　　隆慶元年，徐階被御史齊康所彈劾，海瑞上言說：“徐階侍奉先帝，不能挽救于神仙土木工程的失誤，懼怕皇威保持祿位，實(shí)在也是有這樣的事。然而自從主持國(guó)政以來，憂勞國(guó)事，氣量寬寵能容人，有很多值得稱贊的地方。齊康如此心甘情愿地充當(dāng)飛鷹走狗，捕捉吞噬善類，其罪惡又超過了高拱。”人們贊成他的話。
 
　　經(jīng)歷南京，北京左、右通政。隆慶三年夏天，以右金都御史身份巡撫應(yīng)天十府。屬吏害怕他的威嚴(yán)，貪官污吏很多自動(dòng)免去。有顯赫的權(quán)貴把門漆成紅色的，聽說海瑞來了，改漆成黑色的。宦官在江南監(jiān)織造，因海瑞來減少了輿從。海瑞一心一意興利除害，請(qǐng)求整修吳淞江、白茆河，通流入海，百姓得到了興修水利的好處。海瑞早就憎恨大戶兼并土地，全力摧毀豪強(qiáng)勢(shì)力，安撫窮困百姓。貧苦百姓的土地有被富豪兼并的，大多奪回來交還原主。徐階罷相后在家中居住，海瑞追究徐家也不給予優(yōu)待。推行政令氣勢(shì)猛烈，所屬官吏恐懼奉行不敢有誤，豪強(qiáng)甚至有的跑到其他地方去躲避的。而有些奸民多乘機(jī)揭發(fā)告狀，世家大姓不時(shí)有被誣陷受冤枉的人。又裁減郵傳冗費(fèi)，土大夫路過海瑞的轄區(qū)大都得不到很好地張羅供應(yīng)，因此怨言越來越多。都給事中舒化說海瑞迂腐滯緩不通曉施政的要領(lǐng)，應(yīng)當(dāng)用南京清閑的職務(wù)安置他，皇帝還是用嘉獎(jiǎng)的語(yǔ)言下詔書鼓勵(lì)海瑞。不久給事中戴鳳翔彈劾海瑞庇護(hù)奸民，魚肉士大夫，沽名亂政，遂被改任南京糧儲(chǔ)。海瑞巡撫吳地才半年。平民百姓聽說海瑞解職而去，呼號(hào)哭泣于道路，家家繪制海瑞像祭祀他。海瑞要到新任上去，正遇高拱掌握吏部，早就仇恨海瑞，把海瑞的職務(wù)合并到南京戶部當(dāng)中，海瑞因此遂因病引退，回到瓊山老家。
 
　　明神宗萬(wàn)歷初年，張居正主持國(guó)政，也不喜歡海瑞，命令巡按御史考察海瑞。御史到山中審察，海瑞殺雞為黍相招待，房屋居舍冷清簡(jiǎn)陋，御史嘆息而去。張居正懼怕海瑞嚴(yán)峻剛直，中外官員多次推薦，最終也不任用。萬(wàn)歷十二年冬天，張居正已死，吏部擬用為左通政，皇帝向來器重海瑞名，給他以前職。正月，召為南京右金都御史，在道上改為南京吏部右侍郎，海瑞當(dāng)時(shí)年已七十二歲了。上疏言衰老垂死，愿意效仿古人尸諫的意思，大略說：“陛下勵(lì)精圖治，而治平教化不至的原因，在于對(duì)貪官污吏刑罰太輕。諸臣都不能說到其原因，反而借待士有禮的說法，大家交口而文其非。待士有禮，而平民百姓則有什么罪呢？”因而舉明太祖刑法剝?nèi)似ぱb上草制成皮囊以及洪武三十年定律枉法達(dá)八十貫判處絞刑的規(guī)定，說應(yīng)當(dāng)用這樣的方法懲治貪污。其他謀劃時(shí)政，言語(yǔ)極為切實(shí)。只有勸皇帝用暴虐刑法，當(dāng)時(shí)評(píng)議認(rèn)為是錯(cuò)誤的。御史梅鵑柞彈劾海瑞?；实垭m然認(rèn)為海瑞言論有過失，然而清楚海瑞的忠誠(chéng)，為此免去梅鵑柞俸祿。
 
　　皇帝屢次要召用海瑞，主持國(guó)事的閣臣暗中阻止，于是任命為南京右都御史。諸司向來茍且怠慢，海瑞身體力行矯正弊端。有的御史偶爾陳列戲樂，海瑞要按明太祖法規(guī)給予杖刑。百官恐懼不安，都怕受其苦。提學(xué)御史房寰恐怕被舉發(fā)糾正要先告狀，給事中鐘宇淳又從中慫恿，房寰再次上疏誹謗誣蔑海瑞。海瑞也多次上疏請(qǐng)求退休，皇帝下詔慰留不允許。萬(wàn)歷十五年，死于任上。
 
　　海瑞沒有兒子。去世時(shí)，僉都御史王用汲去照顧海瑞，只見用葛布制成的幃帳和破爛的竹器，有些是貧寒的文人也不愿使用的，因而禁不住哭起來，湊錢為海瑞辦理喪事。海瑞的死訊傳出，南京的百姓因此罷市。海瑞的靈樞用船運(yùn)回家鄉(xiāng)時(shí)，穿著白衣戴著白帽的人站滿了兩岸，祭奠哭拜的人百里不絕。朝廷追贈(zèng)海瑞太子太保，謚號(hào)忠介。
 
　　海瑞一生的治學(xué)，以剛為主，因而自號(hào)剛峰，天下稱為剛峰先生。曾經(jīng)說：“要想天下清明安定，一定要實(shí)行井田，不得已而為限田，又不得已而實(shí)行均稅，尚可存古人的遺意。”因此自從做縣官直至巡撫，所到之處力行清丈，頒行一條鞭法。意圖主張?jiān)谟谟欣诶习傩眨惺虏荒軟]有偏差。
　　《海瑞傳》的注釋

　　舉鄉(xiāng)試：在鄉(xiāng)試中被錄取，鄉(xiāng)試，古代科舉考試中的一個(gè)環(huán)節(jié)，考中鄉(xiāng)試者為舉人。
 
　　署：代理。
 
　　教諭：學(xué)官名，掌文廟祭祀，教育所屬生員。
 
　　御史：朝廷中主管督察官員紀(jì)律的官員。
 
　　詣：到。
 
　　學(xué)宮：學(xué)校。
 
　　謁（yè）：拜見。
 
　　長(zhǎng)揖：拱手相見，是平等的禮節(jié)。
 
　　臺(tái)：此指御史臺(tái)，御史辦公的地方。
 
　　屬禮：下屬的禮節(jié)。
 
　　布袍脫粟：穿粗布袍子，吃粗糧。
 
　　藝：種植。
 
　　胡宗憲：明代人，曾為兩浙總督，平定東南沿海倭寇有功。
 
　　驛吏：驛站里負(fù)責(zé)接待的人員。驛站是古代官方設(shè)置的旅途補(bǔ)給站，接待過往差旅人員。
 
　　曩：從前。
 
　　按部：巡察所屬各地。
 
　　毋：不要。
 
　　供張：提供陳設(shè)之物及招待。
 
　　橐（tuó）金：裝在袋中的金錢。橐，一種袋子。
 
　　都：總。
 
　　鄢（yān）懋（mào）卿：人名。
 
　　行部：巡視部下。
 
　　抗言：高聲地說。
 
　　邑：指淳安縣。
 
　　恚：憤怒。
 
　　卒官：死于任上。
 
　　僉都御史：古代官職名，執(zhí)掌糾察百官紀(jì)律。
 
　　王用汲：人名。
 
　　葛幃：葛布的幔帳。
 
　　敝籝：破舊的箱籠。
 
　　堪：能忍受。
 
　　醵：湊錢。
 
　　斂：收斂。
 
　　酹：把酒灑在地上，表示對(duì)死者的祭奠。
　　更多古詩(shī)詞的原文及譯文：

　　1、“李商隱《無題》”的原文翻譯
　　2、“黃庭堅(jiān)《贈(zèng)黔南賈使君》”的原文翻譯
　　3、“柳永《永遇樂·薰風(fēng)解慍》”的原文翻譯
　　4、“溫庭筠《相和歌辭·三洲歌》”的原文翻譯
　　5、“歐陽(yáng)修《范仲淹有志于天下》”的原文翻譯