《閣夜》是由杜甫所創(chuàng)作，該詩(shī)歷來被稱為老杜七律之典范，“氣象雄蓋宇宙，法津細(xì)入毫芒，自是千秋鼻祖”。今天9252兒童網(wǎng)小編在這給大家整理了一些關(guān)于《閣夜》的譯文和賞析，我們一起來看看吧!

　　《閣夜》

　　作者：杜甫

　　歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。

　　五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。

　　野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。

　　臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。

　　《閣夜》注解

　　歲暮：冬季。

　　陰陽(yáng)：指日月。

　　短景：指冬季日短。

　　景：通“影”，日光。

　　霽(jì)： 雪停。

　　三峽：指瞿塘峽、巫峽、西陵峽。

　　星河：銀河，這里泛指天上的群星。

　　野哭：戰(zhàn)亂的消息傳來，千家萬(wàn)戶的哭聲響徹四野。 幾家：一作“千家”。

　　戰(zhàn)伐：崔旰之亂。

　　夷歌：指四川境內(nèi)少數(shù)民族的歌謠。夷，指當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族。

　　臥龍：指諸葛亮?！妒駮?middot;諸葛亮傳》：“徐庶……謂先主曰：‘諸葛孔明者，臥龍也。’”

　　躍馬：指公孫述。字子陽(yáng)，扶風(fēng)人。西漢末年，天下大亂，他憑蜀地險(xiǎn)要，自立為天子，號(hào)“白帝”。這里用晉代左思《蜀都賦》中“公孫躍馬而稱帝”之意。諸葛亮和公孫述在夔州都有祠廟，故詩(shī)中提到。這句是賢人和愚人終成黃土之意。

　　人事：指交友。

　　音書：指親朋間的慰藉。

　　漫：徒然、白白的。

　　寂寥 liáo：稀少。

　　《閣夜》韻譯

　　時(shí)令到了寒冬，日子就越來越短;浪跡天涯，在這霜雪初散的寒宵。

　　五更時(shí)聽到戰(zhàn)鼓號(hào)角，起伏悲壯;山峽倒映著銀河星辰，隨波動(dòng)搖。

　　野外幾家哭聲，傳來戰(zhàn)爭(zhēng)的訊息;數(shù)處漁人樵夫，唱起夷族的歌謠。

　　諸葛亮和公孫述，一樣終成黃土;人事變遷音書斷絕，我寂寞無(wú)聊。

　　《閣夜》翻譯1

　　冬天的的時(shí)光越來越短暫，夔州滿天的霜雪在寒冷的夜晚停歇。(感覺更加凄清)。拂曉，美麗的星河里的星星的倒影，在美麗的三峽里漂搖不定?？墒前?，天剛亮，軍營(yíng)里就響起了悲壯的鼓角聲。戰(zhàn)亂的消息傳來，千家萬(wàn)戶的哭聲響徹四野。好多地方，漁民、樵夫唱起了悲傷的民歌?？上О?，象臥龍、躍馬那樣的人都死了。戰(zhàn)亂中，人與人的交情、音信都突然間消失了，但我哪里來得及考慮啊?任它消失去吧。

　　《閣夜》翻譯2

　　冬天到了，白天的時(shí)間就越來越短;漫天的雪在這個(gè)寒冷的夜晚停住了。 五更時(shí)聽到戰(zhàn)鼓號(hào)角，起伏悲壯; 倒映在三峽水中的星影搖曳不定。戰(zhàn)亂的消息傳來，千家萬(wàn)戶哭聲響徹四野;漁人、樵夫們?cè)诤脦讉€(gè)地方唱起了民歌。(像)諸葛亮和公孫述這樣的歷史人物，(無(wú)論是賢還是忠)都終歸黃土;我眼前的這點(diǎn)寂寥(指郊游和親人)又算得了什么呢。

　　《閣夜》評(píng)析

　　全詩(shī)寫冬夜景色，有傷亂思鄉(xiāng)之意。首聯(lián)點(diǎn)明冬夜寒愴;頷聯(lián)寫夜中所聞所見;頸聯(lián)寫拂曉所聞;末聯(lián)寫極目武侯、白帝兩廟而引出的感慨。

　　開首二句點(diǎn)明時(shí)間。歲暮，指冬季;陰陽(yáng)，指日月;短景，指冬天日短。一“催”字，形象地說明夜長(zhǎng)晝短，使人覺得光陰荏苒，歲月逼人。次句天涯，指夔州，又有淪落天涯之意。在霜雪剛停的寒冬夜晚，雪光明朗如晝，詩(shī)人對(duì)著凄涼寒愴的夜景，不由感慨萬(wàn)千。

　　“五更”二句，承次句“寒宵”，寫出了夜中所聞所見。上句鼓角，指古代軍中用以報(bào)時(shí)和發(fā)號(hào)施令的鼓聲、號(hào)角聲。晴朗的夜空，鼓角聲分外響亮，正是五更天快亮的時(shí)候，詩(shī)人憂愁難眠，那聲音更顯得悲壯感人。這就從側(cè)面烘托出夔州一帶也不太平，黎明前軍隊(duì)已在加緊活動(dòng)。詩(shī)人用“鼓角”二字點(diǎn)示，再和“五更”、“聲悲壯”等詞語(yǔ)結(jié)合，兵革未息、戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍的氣氛就自然地傳達(dá)出來了。下句說雨后天空無(wú)塵，天上銀河顯得格外澄澈，群星參差，映照峽江，星影在湍急的江流中搖曳不定。景色是夠美的。前人贊揚(yáng)此聯(lián)寫得“偉麗”。它的妙處在于：通過對(duì)句，詩(shī)人把他對(duì)時(shí)局的深切關(guān)懷和三峽夜深美景的欣賞，有聲有色地表現(xiàn)出來，詩(shī)句氣勢(shì)蒼涼恢廓，音調(diào)鏗鏘悅耳，辭采清麗奪目，“偉麗”中深蘊(yùn)著詩(shī)人悲壯深沉的情懷。

　　“野哭”二句，寫拂曉前所聞。一聞戰(zhàn)伐之事，就立即引起千家的慟哭，哭聲傳徹四野，景象凄慘。夷歌，指四川境內(nèi)少數(shù)民族的歌謠。夔州是民族雜居之地。杜甫客居此地，漁夫樵子不時(shí)在深夜傳來“夷歌”之聲。“數(shù)處”指不只一處。這兩句把偏遠(yuǎn)的夔州的典型環(huán)境刻畫得很真實(shí)：“野哭”、“夷歌”，一個(gè)富有時(shí)代感，一個(gè)具有地方性。對(duì)這位憂國(guó)憂民的偉大詩(shī)人來說，這兩種聲音都使他倍感悲傷。

　　“臥龍”二句，詩(shī)人極目遠(yuǎn)望夔州西郊的武侯廟和東南的白帝廟，而引出無(wú)限感慨。臥龍，指諸葛亮。躍馬，化用左思《蜀都賦》“公孫躍馬而稱帝”句，意指公孫述在西漢末乘亂據(jù)蜀稱帝。杜甫曾屢次詠到他：“公孫初據(jù)險(xiǎn)，躍馬意何長(zhǎng)?”(《白帝城》)“勇略今何在?當(dāng)年亦壯哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄，都成了黃土中的枯骨。末尾一句說，人事與音書，如今都只好任其寂寞了。結(jié)尾二句，流露出詩(shī)人極為憂憤感傷的情緒。清代沈德潛說：“結(jié)言賢愚同盡，則目前人事，遠(yuǎn)地音書，亦付之寂寥而已。”(《唐詩(shī)別裁》)像諸葛亮、公孫述這樣的歷史人物，不論是賢是愚，都同歸于盡了?，F(xiàn)實(shí)生活中，征戍、誅掠更造成廣大人民天天都有死亡，作者眼前這點(diǎn)寂寥孤獨(dú)，根本算不了什么。這話看似自遣之詞，實(shí)際上卻充分反映出詩(shī)人感情上的矛盾與苦惱。“志士幽人莫怨嗟，古來材大難為用!”(《古柏行》)“英雄余事業(yè)，衰邁久風(fēng)塵。”(《上白帝城二首》)這些詩(shī)句正好傳達(dá)出詩(shī)中某些未盡之意。前人認(rèn)為此詩(shī)“意中言外，愴然有無(wú)窮之思”，是頗有見地的。

　　此詩(shī)向來被譽(yù)為杜甫律詩(shī)中的典范性作品。詩(shī)人圍繞題目，從幾個(gè)重要側(cè)面抒寫夜宿西閣的所見所聞所感，從寒宵雪霽寫到五更鼓角，從天空星河寫到江上洪波，從山川形勝寫到戰(zhàn)亂人事，從當(dāng)前現(xiàn)實(shí)寫到千年往跡。氣象雄闊，有上天下地、俯仰古今之概。明代胡應(yīng)麟稱贊此詩(shī)：“氣象雄蓋宇宙，法律細(xì)入毫芒”，并說它是七言律詩(shī)的“千秋鼻祖”，是很有道理的。

　　《閣夜》講解

　　本詩(shī)是杜甫于大歷元年旅居夔州時(shí)所作。當(dāng)時(shí)西南軍閥混戰(zhàn)，禍?zhǔn)骂l仍，杜甫只身流落夔州，生活無(wú)著，前途難卜，家國(guó)之悲縈繞心頭，這首詩(shī)正好表現(xiàn)了他此時(shí)的沉重心情。

　　“歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。”“歲暮”二字點(diǎn)明時(shí)間，即冬季;陰陽(yáng)，指夜晚白晝，實(shí)指一天;短景，指冬季天短，在此二字前著一“催”字，更令人深切地體會(huì)到歲月流逝，人生苦短，而詩(shī)人卻羈絆于此，無(wú)所作為的痛苦心情。“天涯”，當(dāng)指夔州，因長(zhǎng)期去國(guó)離鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)江湖，故有淪落天涯，飄零異鄉(xiāng)，孤苦凄涼之意。天涯愁旅，時(shí)序更替;當(dāng)此夜晚，霜雪初霽，雪光如晝，寒氣逼人，詩(shī)人難眠，不由得使他生出萬(wàn)千感慨。這在老杜的詩(shī)篇中屢見，卻又各有變化，皆成名句，如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”〔《月夜憶舍弟》〕，如“落花時(shí)節(jié)又逢君”〔《江南逢李龜年》〕等，讓人讀了唏噓不已，別有一番滋味在心頭。

　　“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。”詩(shī)人不眠，五更欲曙，軍中鼓角破空而來。此情此景，這鼓角之聲在詩(shī)人聽來就越發(fā)地顯得悲壯，因?yàn)檫@鼓角之聲跳動(dòng)著時(shí)代的脈搏——兵革未息、戰(zhàn)事頻仍，為后文“野哭千家”作引線。雪后晴空，玉宇無(wú)塵，寒星錯(cuò)落，映照峽江;江水中群星的倒影隨著波濤而起伏不定，搖曳不止，突出了三峽的壯美。這一聯(lián)文辭清麗，氣勢(shì)恢宏，音律鏗鏘，以鼓角聲寫五更天的靜寂悲涼，以星河起伏寫三峽的波瀾壯闊，在一靜一動(dòng)一悲一壯的對(duì)比中，創(chuàng)造了一種獨(dú)特的藝術(shù)氣氛和效果。

　　“野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。”這兩句承接上聯(lián)而來。“野哭”句承“五更”句，正因兵革未息，戰(zhàn)亂不斷，所以一聞鼓角之聲，就會(huì)引來荒野里千家萬(wàn)戶的慟哭;“夷歌”句承“三峽”句〔三峽附近就是“夷”——少數(shù)民族聚居之地〕，在黎明之際，不時(shí)傳來漁夫樵子的“夷歌”。“數(shù)處”言多處，“夷歌數(shù)處”又回照“天涯”句，數(shù)句間相互照應(yīng)，語(yǔ)意連環(huán)，藝術(shù)手法十分高超。尢其是“野哭”、“夷歌”這兩種特定環(huán)境下的悲音，極富時(shí)代特征，飽含地方色彩，把夔州的兵禍民艱寫得極為真實(shí)。

　　結(jié)尾兩句用典自然，渾然天成，抒發(fā)詩(shī)人憂憤感傷的情緒。臥龍，指諸葛亮;躍馬，指公孫述，杜甫在《白帝城》一詩(shī)中曾寫到：“公孫初據(jù)險(xiǎn)，躍馬意何長(zhǎng)?” 西漢末年天下大亂，公孫述乘機(jī)占據(jù)蜀地稱帝。這最后兩句詩(shī)的意思是：像諸葛亮、公孫述那般的曠世英雄也都同歸黃土了，那么眼前的這點(diǎn)困苦又算得了什么呢，任其如此吧。這看似是自遣自慰之詞，其實(shí)一語(yǔ)道盡詩(shī)人內(nèi)心的無(wú)奈與矛盾，大有“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而泣下”之情。

　　該詩(shī)歷來被稱為老杜七律之典范，“氣象雄蓋宇宙，法津細(xì)入毫芒，自是千秋鼻祖”。