蘇州園林

（概述）

　　蘇州園林是指中國(guó)蘇州城內(nèi)的園林建筑，以私家園林為主，起始于春秋時(shí)期的吳國(guó)建都姑蘇時(shí)（公元前514年），形成于五代，成熟于宋代，興旺于明代，鼎盛于清代。到清末蘇州已有各色園林一百七十多處，現(xiàn)保存完整的有六十多處，對(duì)外開放的園林有十九處。占地面積不大，但以意境見長(zhǎng)，以獨(dú)具匠心的藝術(shù)手法在有限的空間內(nèi)點(diǎn)綴安排，移步換景，變化無(wú)窮。1997年，蘇州古典園林作為中國(guó)園林的代表被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

園林概況

　　蘇州園林蘇州是中國(guó)著名的歷史文化名城，有"人間天堂,園林之城"的美譽(yù)。這里素來(lái)以山水秀麗，園林典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。 蘇州古典園林"不出城郭而獲山水之怡,身居鬧市而有靈泉之致", 1985年，蘇州園林即被評(píng)為中國(guó)十大風(fēng)景名勝之一。

　　作為舉世矚目的歷史文化名城，蘇州沉淀了二千五百余年吳文化底韻。約在公元前十一世紀(jì)，當(dāng)?shù)夭孔遄蕴?hào)“勾吳”,蘇州稱“吳”。公元前514 年吳王闔閭建都于此，其規(guī)模位置迄今未變,為世界少有。

　　既有湖光山色、煙波浩淼的氣勢(shì)，又有江南水鄉(xiāng)小橋流水的詩(shī)韻——素有“江南魚米之鄉(xiāng)”之稱的蘇州富饒美麗，是中國(guó)首批公布的24個(gè)歷史文化名城之一。蘇州自古以來(lái)就是江南的經(jīng)濟(jì)文化中心，城市格局保持完整，山明水秀，自然景觀獨(dú)具特色，是著名的旅游勝地。聞名遐邇的蘇州園林采用縮景的手法，給人以小中見大的藝術(shù)效果，為蘇州贏得“園林之城”的美譽(yù)。

　　蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀(jì)春秋時(shí)吳王的園囿，私家園林最早見于記載的是東晉(4世紀(jì))的辟疆園，歷代造園興盛，名園日多。明清時(shí)期，蘇州成為中國(guó)最繁華的地區(qū)，私家園林遍布古城內(nèi)外。16～18世紀(jì)全盛時(shí)期，蘇州有園林200余處，現(xiàn)在保存尚好的有數(shù)十處，并因此使蘇州素有“人間天堂”的美譽(yù)。

　　作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊，產(chǎn)生于蘇州私家園林發(fā)展的鼎盛時(shí)期，以其意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。蘇州以園林見長(zhǎng)讓人感嘆園藝的巧奪天工.以拙政園,留園,網(wǎng)獅園,環(huán)秀山莊為代表的古典園林于1997年12月被列入“世界文化與自然遺產(chǎn)名錄”。 2000年增補(bǔ)滄浪亭、獅子林、耦園、藝圃、退思園為世界文化遺產(chǎn)。其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋（公元960～1276年）、元（公元1271～1368年）、明（公元1368～1644年）、清（公元1644～1911年）四個(gè)朝代的藝術(shù)風(fēng)格，被稱為蘇州“四大名園”。

園林文化

　　蘇州園林的重要特色之一，在于它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的載體。蘇州園林表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹聯(lián)、書條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點(diǎn)綴園林的精美藝術(shù)品，同時(shí)儲(chǔ)存了大量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息，其物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學(xué)觀念、思想流派的；有宣揚(yáng)人生哲理，陶冶高尚情操的；還有借助古典詩(shī)詞文學(xué)，對(duì)園景進(jìn)行點(diǎn)綴、生發(fā)、渲染，使人于棲息游賞中，化景物為情思，產(chǎn)生意境美，獲得精神滿足。而園中匯集保存完好的中國(guó)歷代書法名家手跡，又是珍貴的藝術(shù)品，具有極高的文物價(jià)值。另外，蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建筑規(guī)制又反映了中國(guó)古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習(xí)俗，是了解和研究古代中國(guó)江南民俗的實(shí)物資料。

　　蘇州古典園林，一向被稱為“文人園林”。白居易在《草堂記》中說(shuō)：“覆簣土為臺(tái)，聚拳石為山，環(huán)斗水為池”，這是文人園林的范式。蘇州園林充分體現(xiàn)了“自然美”的主旨，在設(shè)計(jì)構(gòu)筑中，采用因地制宜，借景、對(duì)景、分景、隔景等種種手法來(lái)組織空間，造成園林中曲折多變、小中見大、虛實(shí)相間的景觀藝術(shù)效果。通過(guò)疊山理水，栽植花木，配置園林建筑，形成充滿詩(shī)情畫意的文人寫意山水園林，在都市內(nèi)創(chuàng)造出人與自然和諧相處的“城市山林”。

　　蘇州園林是時(shí)間的藝術(shù)、歷史的藝術(shù)。園林中大量的匾額、楹聯(lián)、書畫、雕刻、碑石、家具陳設(shè)、各式擺件等等，無(wú)一不是點(diǎn)綴園林的精美藝術(shù)品，無(wú)不蘊(yùn)含著中國(guó)古代哲理觀念、文化意識(shí)和審美情趣。

　　“雨驚詩(shī)夢(mèng)來(lái)蕉葉”，這是對(duì)蘇州園林生動(dòng)的寫照；“風(fēng)載書聲出藕花”，這是對(duì)園林意境最好的描摩。一面面古典之窗，一道道歲月之門，引領(lǐng)著我們走進(jìn)“蘇州園林”。

世界文化遺產(chǎn)

　　蘇州園林（英文名稱：The Classical Gardens of Suzhou）

　　世界遺產(chǎn)委員會(huì)這樣評(píng)價(jià)蘇州古典園林：沒有哪些園林比歷史名城蘇州的園林更能體現(xiàn)出中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)的理想品質(zhì)，咫尺之內(nèi)再造乾坤。蘇州園林被公認(rèn)是實(shí)現(xiàn)這一設(shè)計(jì)思想的典范。這些建造于11～19世紀(jì)的園林，以其精雕細(xì)琢的設(shè)計(jì)，折射出中國(guó)文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。蘇州園林中的拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊，于1997年根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)C（Ⅰ）（Ⅱ）（Ⅲ）（Ⅳ）（Ⅴ）列入《世界遺產(chǎn)名錄》，2000年滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園作為蘇州古典園林的擴(kuò)展項(xiàng)目被批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　1.【遺產(chǎn)登錄過(guò)程】

　　1997年，拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊作為蘇州古典園林的代表被列為世界文化遺產(chǎn)。

　　2000年，滄浪亭、獅子林、耦園、藝圃和退思園作為蘇州古典園林的擴(kuò)展項(xiàng)目也被列為世界文化遺產(chǎn)。
 
　　2.【遺產(chǎn)登錄標(biāo)準(zhǔn)】
　　
　　因?yàn)闈M足世界文化遺產(chǎn)下列評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)而登錄：

　　(1)代表一種獨(dú)特的藝術(shù)成就，一種創(chuàng)造性的天才杰作；

　　(2)能在一定時(shí)期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi)，對(duì)建筑藝術(shù)、紀(jì)念物藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計(jì)方面的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)大影響；
 
　　(3)能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨(dú)特的至少是特殊的見證；

　　(4) 人類歷史發(fā)展中某—建筑風(fēng)格的杰出范例；

　　(5)可作為傳統(tǒng)的人類居住地或使用地的杰出范例，代表一種（或幾種）文化，尤其在不可逆轉(zhuǎn)之變化的影響下變得易于損壞。

　　列入世界遺產(chǎn)的園林

　　拙政園

　　拙政園與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園并稱為我國(guó)四大古典名園,被譽(yù)為"中國(guó)園林之母".現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。拙政園位于蘇州婁門內(nèi)，是蘇州最大的一處園林，也是蘇州園林的代表作，明正德年間（公元1506～1521年）修建?，F(xiàn)存園貌多為清末時(shí)（公元20世紀(jì)初）所形成，占地面積達(dá)62畝。拙政園的布局主題以水為中心，池水面積約占總面積的五分之一，各種亭臺(tái)軒榭多臨水而筑。主要建筑有遠(yuǎn)香堂、雪香云蔚亭、待霜亭、留聽閣、十八曼陀羅花館、三十六鴛鴦館等。拙政園建筑布局疏落相宜、構(gòu)思巧妙，風(fēng)格清新秀雅、樸素自然。

　　滄浪亭

　　滄浪亭位于蘇州城南，是蘇州最古老的一所園林，始建于北宋慶歷年間（公元1041～1048年），南宋初年（公元12世紀(jì)初）曾為名將韓世忠的住宅。滄浪亭造園藝術(shù)與眾不同，未進(jìn)園門便設(shè)一池綠水繞于園外。園內(nèi)以山石為主景，迎面一座土山，滄浪石亭便坐落其上。山下鑿有水池，山水之間以一條曲折的復(fù)廊相連。假山東南部的明道堂是園林的主建筑，此外還有五百名賢祠、看山樓、翠玲瓏館、仰止亭和御碑亭等建筑與之襯映。

　　獅子林

　　獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有六百多年的歷史。位于蘇州城內(nèi)東北部，始建于元至正二年（公元1342年）。因園內(nèi)石峰林立，多狀似獅子，故名“獅子林”。獅子林平面呈長(zhǎng)方形，面積約15畝，林內(nèi)的湖石假山多且精美，建筑分布錯(cuò)落有致，主要建筑有燕譽(yù)堂、見山樓、飛瀑亭、問梅閣等。獅子林主題明確，景深豐富，個(gè)性分明，假山洞壑匠心獨(dú)具，一草一木別有風(fēng)韻。

　　留園

　　留園為中國(guó)四大名園之一。留園坐落在蘇州市閶門外，始建于明代。清代時(shí)稱“寒碧山莊”，俗稱“劉園”，后改為“留園”。留園占地約50畝，中部以山水為主，是全園的精華所在。主要建筑有涵碧山房、明瑟樓、遠(yuǎn)翠閣曲溪樓、清風(fēng)池館等處。留園內(nèi)建筑的數(shù)量在蘇州諸園中居冠，其在空間上的突出處理，充分體現(xiàn)了古代造園家的高超技藝和卓越智慧。 園中分四個(gè)風(fēng)景區(qū)，以建筑空間處理得當(dāng)而居蘇州園林之冠。

　　網(wǎng)師園

　　網(wǎng)師園位于蘇州城東南部。始建于南宋時(shí)期（公元1127～1279年），當(dāng)時(shí)稱為“漁隱”。清代乾隆年間（公元1736～1796年）重建，取“漁隱”舊意，改名為“網(wǎng)師園”。網(wǎng)師園占地約半公頃，是蘇州園林中最小的一座。園內(nèi)主要建筑有叢桂軒、濯纓水閣、看松讀畫軒、殿春簃等。網(wǎng)師園的亭臺(tái)樓榭無(wú)不臨水，全園處處有水可依，各種建筑配合得當(dāng)，布局緊湊，以精巧見長(zhǎng)，具有典型的明代風(fēng)格。

　　藝圃

　　藝圃是一座建于明代的名園。最初為明代學(xué)憲袁祖庚所建，初名“醉穎堂”，后歸文征明的曾孫、明末禮部左侍郎兼東閣大學(xué)士（相當(dāng)于副宰相）文震孟，改名“藥圃”。明亡后，在清初為明崇禎進(jìn)士姜埰（號(hào)敬亭）所有，改稱“敬亭山房”，后其子姜實(shí)節(jié)更名“藝圃”。至道光年間為綢緞業(yè)七襄公所所在地。

　　退思園

　　退思園位于江蘇吳江同里鎮(zhèn)東溪街，為古鎮(zhèn)的主要風(fēng)景點(diǎn)，由清任蘭先罷官歸鄉(xiāng)所建，含“退則思過(guò)”之意，故名退思園。退思園總面積為九畝八分。此園一改以往園林的縱向結(jié)構(gòu)，而變?yōu)闄M向建造，左為宅，中為庭，右為園。全園格局緊湊自然，結(jié)合植物點(diǎn)綴，呈現(xiàn)出四時(shí)景色，給人以清朗、幽靜之感。退思園簡(jiǎn)樸淡雅，水面過(guò)半，建筑皆緊貼水面，園如浮于水上，是全國(guó)唯一的貼水園建筑。

　　環(huán)秀山莊

　　環(huán)秀山莊位于蘇州城中景德路262號(hào)，今蘇州刺繡博物館內(nèi)。此園本是五代吳越錢氏金谷園舊址，明、清時(shí)期成為私家園林?，F(xiàn)占地面積2179平方米，其中建筑面積754平方米。園景以山為主，池水輔之，建筑不多。園雖小，卻極有氣勢(shì)。

　　耦園

　　在江蘇省蘇州市內(nèi)小新港巷，因有東、西二園，故名。東園始建于清初，原名涉園，后擴(kuò)建而成目前局面。住宅大門在南，經(jīng)門廳、轎廳，至大廳前西墻小門，即可進(jìn)入西園。園中主廳為織簾老屋，南北各有庭院，都置假山。北院東北隅有藏書樓，與住宅相通，是書室與庭院結(jié)合較好的范例。自住宅大廳往東，經(jīng)小院二重和小客廳，即達(dá)東園。東園面積較西園約大一倍，西北置石假山，東南為水池。北端主廳城曲草堂，為一重檐樓屋，下有主廳三間，上為重樓復(fù)道，與住宅毗連，為蘇州園林的罕例。堂前的黃石假山堆疊手藝高超。分為東西兩部：東部較大，有石級(jí)可登臨池石壁，氣勢(shì)峭偉；西部較小，逐漸下降，兩山間為“邃谷”，寬僅一米余。

　　未列入世界文化遺產(chǎn)的園林

　　曲園 ／怡園 ／聽楓園 ／南半園 ／北半園 ／可園 ／殘粒園 ／韜園 ／五峰園 ／古松園 ／靈巖山館 ／柴園 ／植園 ／慕園 ／樂蔭園 ／鶴園 ／塔影園 ／笑園 ／樸園 ／萬(wàn)氏庭園 ／蕙蔭園 ／顧氏花園 ／啟園（席家花園） ／紫蘭小筑（默園） ／翕圃（張家花園） ／向廬

園林特色
　　
借景的造園手法

　　花窗借景游蘇州園林，最大的看點(diǎn)便是借景與對(duì)景在中式園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。中國(guó)園林講究“步移景異”，對(duì)景物的安排和觀賞的位置都有很巧妙的設(shè)計(jì)，這是區(qū)別與西方園林的最主要特征。中國(guó)園林試圖在有限的內(nèi)部空間里完美地再現(xiàn)外部世界的空間和結(jié)構(gòu)。園內(nèi)庭臺(tái)樓榭，游廊小徑蜿蜒其間，內(nèi)外空間相互滲透，得以流暢、流通、流動(dòng)。透過(guò)格子窗，廣闊的自然風(fēng)光被濃縮成微型景觀。題詞銘記無(wú)處不在，為園林平添了濃郁的人文氣息。涓涓清流腳下而過(guò)，倒映出園中的景物，虛實(shí)交錯(cuò)，把觀賞者從可觸摸的真實(shí)世界帶入無(wú)限的夢(mèng)幻空間。就技法來(lái)說(shuō)，借景或把園外的美景，通過(guò)精心選擇和剪裁，收納到園林中來(lái)，這稱為遠(yuǎn)借；或用一處景致映襯另一處景致，這稱為互借，等等。這樣不僅使得面積有限的蘇州園林能夠提供更豐富的景觀，更深遠(yuǎn)的層次，而且還極大地?cái)U(kuò)展了欣賞者的空間感受。在拙政園“倚虹亭”中能看到園外的北寺塔；滄浪亭的花窗中，能欣賞到屋外的竹林，這都是常用的借景手法?？稍谌~圣陶先生的<<蘇州園林>>一文中,領(lǐng)略園林的魅力。
　　
寫意的山水藝術(shù)思想
　　
　　中國(guó)的造園藝術(shù)與中國(guó)的文學(xué)和繪畫藝術(shù)具有深遠(yuǎn)的歷史淵源，特別受到唐宋文人寫意山水畫的影響，是文人寫意山水模擬的典范。中國(guó)園林在其發(fā)展過(guò)程中，形成了包括皇家園林和私家園林在內(nèi)的兩大系列，前者集中在北京一帶，后者則以蘇州為代表。由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化地位和自然、地理?xiàng)l件的差異，兩者在規(guī)模、布局、體量、風(fēng)格、色彩等方面有明顯差別，皇家園林以宏大、嚴(yán)整、堂皇、濃麗稱勝，而蘇州園林則以小巧、自由、精致、淡雅、寫意見長(zhǎng)。由于后者更注意文化和藝術(shù)的和諧統(tǒng)一，因而發(fā)展到晚期的皇家園林，在意境、創(chuàng)作思想、建筑技巧、人文內(nèi)容上，也大量地汲取了私家花園的“寫意”手法。

　　
完美的居住條件與生活環(huán)境

　　蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊這四座古典園林，建筑類型齊全，保存完整，系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結(jié)構(gòu)、造型、風(fēng)格、色彩以及裝修、家具、陳設(shè)等各個(gè)方面內(nèi)容，是明清時(shí)期（14--20世紀(jì)初）江南民間建筑的代表作品，反映了這一時(shí)期中國(guó)江南地區(qū)高度的居住文明，曾影響到整個(gè)江南城市的建筑格調(diào)，帶動(dòng)民間建筑的設(shè)計(jì)、構(gòu)思、布局、審美以及施工技術(shù)向其靠攏，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)城市建設(shè)科學(xué)技術(shù)水平和藝術(shù)成就。是偉大的歷史建筑物！

　　
豐富的社會(huì)文化內(nèi)涵

　　蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的載體。表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點(diǎn)綴園林的精美藝術(shù)品，同時(shí)儲(chǔ)存了大量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息、物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學(xué)觀念、思想流派的；有宣揚(yáng)人生哲理，陶冶高尚情操的；還有借助古典詩(shī)詞文學(xué)，對(duì)園景進(jìn)行點(diǎn)綴、生發(fā)、渲染，使人于棲息游賞中，化景物為情思，產(chǎn)生意境美，獲得精神滿足的。而園中匯集保存完好的中國(guó)歷代書法名家手跡，又是珍貴的藝術(shù)品，具有極高的文物價(jià)值。另外，蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建筑規(guī)制又反映了中國(guó)古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習(xí)俗，是了解和研究古代中國(guó)江南民俗的實(shí)物資料。

推薦行程

　　(蘇州園林一日游)早上6：40杭州旅游集散（黃龍）中心出發(fā)，經(jīng)浙江展覽館散客拼團(tuán)后乘旅游班車至蘇州，跟隨當(dāng)?shù)貙?dǎo)游游覽獅子林30元、盤門景區(qū)48元，中餐后游覽藕園35元、姑蘇水上游45元、寒山寺20元、虎丘（自理）60元，觀看江南絲竹表演、紫砂陶藝制作，結(jié)束愉快蘇州之旅，晚上乘車返回杭州。

同名文章《蘇州園林》

　　原文：

　　蘇州園林

　　葉圣陶

　　蘇州園林據(jù)說(shuō)有一百多處，我到過(guò)的不過(guò)十多處。其他地方的園林我也到過(guò)一些。倘若要我說(shuō)說(shuō)總的印象，我覺得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。因此，誰(shuí)如果要鑒賞我國(guó)的園林，蘇州園林就不該錯(cuò)過(guò)。

　　設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各各不同。可是蘇州各個(gè)園林在不同之中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次?？傊磺卸家獮闃?gòu)成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們惟愿游覽者得到“如在畫圖中”的美感，而他們的成績(jī)實(shí)現(xiàn)了他們的愿望，游覽者來(lái)到園里，沒有一個(gè)不心里想著口頭說(shuō)著“如在畫圖中”的。

　　我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱，好像故意避免似的。東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊，西邊決不會(huì)來(lái)一個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么?我想，用圖畫來(lái)比方，對(duì)稱的建筑是圖案畫，不是美術(shù)畫，而園林是美術(shù)畫，美術(shù)畫要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的。

　　蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)?；蛘呤侵貛n疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑，才能使游覽者攀登的時(shí)候忘卻蘇州城市，只覺得身在山間。至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個(gè)樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫的效果。池沼里養(yǎng)著金魚或各色鯉魚，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開放，游覽者看“魚戲蓮葉間”，又是入畫的一景。

　　蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意。高樹與低樹俯仰生姿。落葉樹與常綠樹相間，花時(shí)不同的多種花樹相間，這就一年四季不感到寂寞。沒有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒有閱兵式似的道旁樹 ：因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的。有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。開花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅，可是沒法說(shuō)出來(lái)。

　　游覽蘇州園林必然會(huì)注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見得深了?？墒菈Ρ谏嫌写u砌的各式鏤空?qǐng)D案，廊子大多是兩邊無(wú)所依傍的，實(shí)際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有幾個(gè)園林還在適當(dāng)?shù)奈恢醚b上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說(shuō)把整個(gè)園林翻了一番。

　　游覽者必然也不會(huì)忽略另外一點(diǎn)，就是蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫美。階砌旁邊栽幾叢書帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。諸如此類，無(wú)非要游覽者即使就極小范圍的局部看，也能得到美的享受。

　　蘇州園林里的門和窗，圖案設(shè)計(jì)和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術(shù)的上品。大致說(shuō)來(lái)，那些門和窗盡量工細(xì)而決不庸俗，即使簡(jiǎn)樸而別具匠心。四扇，八扇，十二扇，綜合起來(lái)看，誰(shuí)都要贊嘆這是高度的圖案美。攝影家挺喜歡這些門和窗，他們斟酌著光和影，攝成稱心滿意的照片。

　　蘇州園林與北京的園林不同，極少使用彩繪。梁和柱子以及門窗欄桿大多漆廣漆，那是不刺眼的顏色。墻壁白色。有些室內(nèi)墻壁下半截鋪水磨方磚，淡灰色和白色對(duì)襯。屋瓦和檐漏一律淡灰色。這些顏色與草木的綠色配合，引起人們安靜閑適的感覺?；ㄩ_時(shí)節(jié)，更顯得各種花明艷照眼。

　　葉圣陶（1894-1988），原名葉紹鈞，字秉臣，后改為圣陶。江蘇蘇州人。作家，教育家，編輯家被譽(yù)為“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”。作品收在《葉圣陶集》里

　　(注：原題為“拙政諸園寄深眷——談蘇州園林”拙政園，蘇州古典園林之一，始建于明代正德年間（1508--1521）畫家文征明曾參與設(shè)計(jì)。

　　《蘇州園林》知識(shí)點(diǎn)

　　一、《蘇州園林》總體把握

　　說(shuō)明對(duì)象：蘇州園林

　　說(shuō)明順序：邏輯順序 由總到分，由主到次。

　　總特點(diǎn)：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。

　　總印象：我覺得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。

　　二、說(shuō)明方法：

　　1．作比較：

　　①在介紹布局的時(shí)候，將蘇州園林內(nèi)亭臺(tái)軒榭的布局跟宮殿和住宅相比； 突出了蘇州園林不講究對(duì)稱的特點(diǎn)。

　?、谠诮榻B花草樹木時(shí)說(shuō)，“沒有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒有閱兵式似的道旁樹”。打比方，作比較、摹狀貌作用：突出蘇州園林修剪樹木著眼于畫意.)

　?、墼诮榻B建筑物的色彩時(shí)，又與北京的園林相比較，’‘與北京的園林的不同，極少使用彩繪。突出蘇州園林的色彩美。

　　2．舉例子

　　例如：第2自然段，以游覽都來(lái)到園里，沒有一個(gè)不心里想著口頭說(shuō)著“如在圖畫中”的例子(引用)真切有力地說(shuō)明蘇州園林是一幅完美的圖畫的特點(diǎn)。

　　再如第5自然段中，以幾條園里的古藤為例，打比方、舉例子生動(dòng)形象地說(shuō)明栽種和修剪樹木著眼于畫意。

　　池沼里養(yǎng)著金魚或各色鯉魚,夏秋季荷花或睡蓮開放.游覽者看“魚戲蓮葉間”,又是入畫的一景.引用舉例子作用：真切有力的說(shuō)明池沼追求自然美。

　　3．摹狀貌

　　• 沒有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒有閱兵似的道旁樹

　　• 高樹與低樹俯仰生姿。落葉樹與常綠樹相間，

　　• 花時(shí)不同的各種花樹相間，這就一年四季不感到寂寞。

　?。鑼懀∽饔茫荷鷦?dòng)形象地說(shuō)明蘇州園林

　　栽種樹木著眼于畫意。

　　4、分類別

　　池沼分兩種：一種寬暢，一種成河道模樣。

　　三、說(shuō)明語(yǔ)言的特點(diǎn)：

　　說(shuō)出下列句畫橫線的詞的作用——

　?。?）蘇州園林據(jù)說(shuō)有一百多處，我到過(guò)的不過(guò)十多處。

　?。?）務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。

　?。?）我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的。

　?。?）蘇州園林與北京園林不同，極少使用彩繪。

　?。?）至于池沼，大多引用活水。

　　答案：

　?。?）“據(jù)說(shuō)”是留有余地的說(shuō)法，很有分寸。表明用語(yǔ)準(zhǔn)確，嚴(yán)密。

　?。?） “務(wù)必”“無(wú)論”“總是”表明設(shè)計(jì)者堅(jiān)定的追求，起強(qiáng)調(diào)突出作用。表明用語(yǔ)準(zhǔn)確，嚴(yán)密。

　　（3）“絕大部分”是從范圍上作出限制。表明用語(yǔ)準(zhǔn)確，嚴(yán)密。

　?。?）“極少”則從數(shù)量上加以限制。表明用語(yǔ)準(zhǔn)確，嚴(yán)密。

　?。?）“大多”在范圍上限制，概括一般現(xiàn)象，不排除個(gè)別池沼沒有引用活水的情況，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確，嚴(yán)密。

　　四、重點(diǎn)題目：

　?。?、標(biāo)本在這里是什么意思？

　　明確：這里有典范、代表的意思。

　?。ū砻髁颂K州園林在中國(guó)園林藝術(shù)中的地位和影響。）

　?。?、假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。

　　藝術(shù)強(qiáng)調(diào)個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)性,給人審美愉悅,而技術(shù)指操作方面熟練的技巧,給人實(shí)際效用的東西。藝術(shù)比技術(shù)層次高，

　?。场?ldquo;隔而不隔，界而未界”（圖）是什么意思？明確：盡管花墻和廊子把景致分開了，但因?yàn)閴Ρ谑晴U空的，廊子兩邊無(wú)所依傍，所以景致并沒有被真正隔開，只是緩沖了一下視線。反而增加了景致的層次和深度。