觸摸蘇州園林文化 蘇州園林
文化常識(shí) 由優(yōu)爾供稿
《鹿鼎記》一開始,就講了幾個(gè)江南名士籌劃反清復(fù)明大業(yè)的事兒。這些人的領(lǐng)袖是顧炎武,他名聲大,主意多 ,清室恨不得煎之炸之燜之燉之。
老顧也真不識(shí)時(shí)務(wù),看不透明朝已經(jīng)朽不可雕,而清朝正如日中天,更料不到智勇雙全、天下第一能人韋小寶會(huì)輔佐前無古人、后無來者的康熙大帝成就二百多年偉業(yè),可是不要緊,這并沒有影響老顧成為今天蘇州人的驕傲。今天,在蘇州昆山市,有亭林園,有顧炎武紀(jì)念館,都是紀(jì)念老顧的,還有他的塑像,挺拔、軒昂。最最關(guān)鍵的是他的那句名言:“天下興亡,匹夫有責(zé)”。誰人不知?哪個(gè)不曉?提起顧炎武,你可以不知道他是明末清初的杰出思想家和愛國學(xué)者,但是,你萬萬不可以不知道他說過的那句話。
讓蘇州人驕傲的還不止老顧一個(gè)人,還有大名鼎鼎的伍員伍子胥。他本是春秋時(shí)期楚國人,為了避禍一路逃到吳國,得到國王闔閭的重用,始建闔閭大城,也就是今天的蘇州。伍子胥為了吳國的千秋大業(yè)鞠躬盡瘁,不得好死。當(dāng)勾賤臥薪嘗膽嚼大糞時(shí),鼠目寸光的夫差感動(dòng)而得意。伍子胥就說了:
“大王!勾賤奸詐虛偽,不可輕信。”
夫差說:“得得得!你別以小人之心度人家君子之腹。怎么?我的眼力還不如你?退下吧**!”
伍子胥就牙根兒緊咬地退下了。后來越國伺機(jī)反抗,吳國真就毀了。
蘇州人感恩戴德,不拿夫差當(dāng)個(gè)玩意兒,卻始終把伍子胥當(dāng)老祖宗供奉著?,F(xiàn)在蘇州城的胥門、胥山、胥口以及位于盤門的伍相祠等都是為了紀(jì)念伍子胥他老人家的。再說伍子胥在世時(shí)十分重視興修水利,開有胥溪、胥浦。蘇州人今天對(duì)水的重視和依賴沒準(zhǔn)就是伍子胥當(dāng)年打下的底兒。
吃水不忘挖井人,時(shí)刻想念伍子胥。
古代蘇州還出了個(gè)大人物,他的一部兵書《孫子兵法》據(jù)說對(duì)2001年中國足球隊(duì)沖進(jìn)世界杯賽區(qū)起到了重要作用,他就是孫武。孫武也是春秋時(shí)期人,也是因戰(zhàn)亂逃到吳國,后經(jīng)伍子胥舉薦,成為吳將。他西破強(qiáng)楚,北威齊魏,一路凱旋,流芳至今。美國西點(diǎn)軍校的老師們年年在必修課上給學(xué)生講解《孫子兵法》,每堂課都要說50多個(gè)崇拜、欣賞之類的英語單詞。
除此之外,蘇州還出了兩位響當(dāng)當(dāng)?shù)奈娜?,一位?ldquo;先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹,另一位是德高望重、人見人夸的葉圣陶。
明代杰出的建筑大師蒯魯班蒯祥也是蘇州人,據(jù)說北京天安門、故宮三大殿和十三陵中的裕陵就是他規(guī)劃建設(shè)的。
再有就是柳亞子什么的了。
對(duì)了,還有林黛玉。
嘖嘖!這就是美姑蘇,挖地三尺有水,往來絕無白丁。太湖、金雞湖波光瀲滟,周莊、同里水巷幽深,更有那數(shù)不清的逶迤河溏,把個(gè)蘇州裝點(diǎn)得精致旖旎。
有必要給大家講段經(jīng)歷。2001年10月30日的上午,帶著滿腦子偏見的我走進(jìn)了蘇州拙政園。
所謂偏見是指我對(duì)蘇州園林的一種沒有來由的輕視,那是一種近乎于狐貍對(duì)葡萄的復(fù)雜感情。臨行前,一個(gè)朋友大模大樣地對(duì)我說:蘇州可去可不去,人造的東西太多,都是假的。我聽他這么說,鼻子就皺成一團(tuán):索性我就不去蘇州了。我多自然??!我多質(zhì)樸啊!我多那什么呀!我怎么能去那種小情小調(diào)賊他媽能裝的地方呢?可是同行四人,我豈能耍單兒?
當(dāng)然當(dāng)然,我這里沒有介紹蘇州園林的意思。一是蘇州人沒有邀請(qǐng)我介紹,二是我自己也沒那巨大的本事把個(gè)譽(yù)滿天下的蘇州園林介紹好,我只是想說說那個(gè)讓我久久不能忘記的解說員。
她是我們花60員錢雇來的解說員,忘記了她從哪個(gè)方向走過來,只記得初見她的那一刻,我在所有同伴的臉上都讀到了“失望”。
她是一個(gè)50多歲的小個(gè)子,頂多1.50米,容貌不似一般蘇州女子那般清麗,倒是很東北, 穿了一件老式西服,灰色的,過于肥大,腦后束了一條不長不短的水辮,不很講究。根據(jù)經(jīng)驗(yàn),我斷定她是哪個(gè)園領(lǐng)導(dǎo)的家屬或親戚,下崗了,無事了,背上幾句臺(tái)詞,做了解說員。
進(jìn)得園門,迎面是一座假山。解說員說:我們中國人的總體性格是自斂的、內(nèi)向的,家中無限奢華不肯輕易展示給外人,所以要修一山來遮擋門戶,所謂開門見山。欲觀園中景,需向山后行。
拙政園中最高的建筑是見山樓,建造時(shí)是姑蘇最高處。在這里,解說員告訴我們古人有著怎樣一種唯美心境,他們是如何隨手束云的,又是如何隨心栽夢(mèng)的。
50多歲的女解說員講著一口吳儂軟語,始終面帶微笑,而就在她那平和的、古韻十足的語調(diào)里,我聽出了一種不可動(dòng)搖的自信和對(duì)蘇州園林入骨入心的愛:
“所謂園林有四大要素,就是山、水、花木和建筑。日本人最喜歡蘇州園林,又是派人來學(xué),又是邀請(qǐng)專家。我知道他們國家現(xiàn)在有兩處比較不錯(cuò)的園林,都是仿造蘇州園林修建的,花木好,建筑也美,山也像那么回事兒,只可惜沒有水。這就敗了。沒有水怎么可以稱為園林呢?感覺就不對(duì)了。”
“現(xiàn)在全國各地都來學(xué)蘇州園林。有錢了么!誰都想把自己的家鄉(xiāng)建設(shè)得美一些,可是學(xué)來學(xué)去,沒有一處園林能超過蘇州。你可以學(xué)了它的形,你卻怎么也學(xué)不來它的神。有一種錯(cuò)誤的理論,以為現(xiàn)代人一準(zhǔn)比古人有能耐。不一定。我們蘇州園林的精致和美而不俗,太能表明古人的智慧有多么高了。我們蘇州園林里的借景和對(duì)景技巧,是許多現(xiàn)代建筑師搞不懂、弄不來的。”
“有人說中國人對(duì)自己不夠意思,把最好的名字都給了外國人,什么‘英’啊‘美’啊的,怎么不管美國叫‘阿國’呢?我不這樣認(rèn)為,我覺得我們中國這個(gè)國家就善于發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美,我們不僅給別人起了好的名字,自己的名字也不錯(cuò)呀!中國這個(gè)名字多好!我們中國就是在世界的最中心,有許多值得我們驕傲的東西,比如拙政園。外國有的東西,我們最終會(huì)有,我們可以學(xué)習(xí),可是我們有的東西,外國人就不一定會(huì)有了,比如拙政園。”
“現(xiàn)在全國各地的河流都面臨治污問題,拙政園也是如此。我們不久前從國外進(jìn)口了一臺(tái)目前國際上最先進(jìn)的清污機(jī)??墒俏覀冏菊@的清污不同一般,它是一件很矛盾的事情。一方面我們要清污,要保持水面的清潔,要讓游人喜歡;另一方面我們還要為了保護(hù)荷花而故意把清污工作做得糊涂些。因?yàn)槊利惖暮苫ㄊ巧L在污泥中的植物,她出污泥而不染,大方磊落,不掩飾自己的出身。如果我們的清污工作做得太機(jī)械,把污泥全部清理掉,既而把荷花桿兒都露出來的話,荷花的問題就不僅僅是不美觀了,而是根本活不成。模糊數(shù)學(xué)據(jù)說能解決很多問題,模糊清污我們實(shí)踐得也不錯(cuò)呀!”
“拙政園當(dāng)年的主人心境高雅,當(dāng)然也有雄厚的物資基礎(chǔ)。他注重生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié),極力追求賞心悅目。用現(xiàn)在的話講,他是個(gè)完美主義者。他不僅要聽琴,還要聽風(fēng)聽雨。秋天來了,荷花敗了,可是他不讓你把殘葉都收走,他還要留一部分,還派了大用場,所謂留荷聽雨。瞧這個(gè)亭子,‘荷風(fēng)四面’。多美的詩句啊:‘四壁荷花三面柳,半潭秋水一房山’。
哇塞!這個(gè)小個(gè)子解說員和拙政園一樣美不勝收,我真的無法辨別她和園林哪個(gè)更讓我驚詫,哪個(gè)更美!在她面前,我直覺得自己好沒品味,好沒感覺,好沒文化。她也是蘇州的驕傲。她是蘇州眾多的不為人知亦或熟視無睹的驕傲中的一項(xiàng)。
老顧也真不識(shí)時(shí)務(wù),看不透明朝已經(jīng)朽不可雕,而清朝正如日中天,更料不到智勇雙全、天下第一能人韋小寶會(huì)輔佐前無古人、后無來者的康熙大帝成就二百多年偉業(yè),可是不要緊,這并沒有影響老顧成為今天蘇州人的驕傲。今天,在蘇州昆山市,有亭林園,有顧炎武紀(jì)念館,都是紀(jì)念老顧的,還有他的塑像,挺拔、軒昂。最最關(guān)鍵的是他的那句名言:“天下興亡,匹夫有責(zé)”。誰人不知?哪個(gè)不曉?提起顧炎武,你可以不知道他是明末清初的杰出思想家和愛國學(xué)者,但是,你萬萬不可以不知道他說過的那句話。
讓蘇州人驕傲的還不止老顧一個(gè)人,還有大名鼎鼎的伍員伍子胥。他本是春秋時(shí)期楚國人,為了避禍一路逃到吳國,得到國王闔閭的重用,始建闔閭大城,也就是今天的蘇州。伍子胥為了吳國的千秋大業(yè)鞠躬盡瘁,不得好死。當(dāng)勾賤臥薪嘗膽嚼大糞時(shí),鼠目寸光的夫差感動(dòng)而得意。伍子胥就說了:
“大王!勾賤奸詐虛偽,不可輕信。”
夫差說:“得得得!你別以小人之心度人家君子之腹。怎么?我的眼力還不如你?退下吧**!”
伍子胥就牙根兒緊咬地退下了。后來越國伺機(jī)反抗,吳國真就毀了。
蘇州人感恩戴德,不拿夫差當(dāng)個(gè)玩意兒,卻始終把伍子胥當(dāng)老祖宗供奉著?,F(xiàn)在蘇州城的胥門、胥山、胥口以及位于盤門的伍相祠等都是為了紀(jì)念伍子胥他老人家的。再說伍子胥在世時(shí)十分重視興修水利,開有胥溪、胥浦。蘇州人今天對(duì)水的重視和依賴沒準(zhǔn)就是伍子胥當(dāng)年打下的底兒。
吃水不忘挖井人,時(shí)刻想念伍子胥。
古代蘇州還出了個(gè)大人物,他的一部兵書《孫子兵法》據(jù)說對(duì)2001年中國足球隊(duì)沖進(jìn)世界杯賽區(qū)起到了重要作用,他就是孫武。孫武也是春秋時(shí)期人,也是因戰(zhàn)亂逃到吳國,后經(jīng)伍子胥舉薦,成為吳將。他西破強(qiáng)楚,北威齊魏,一路凱旋,流芳至今。美國西點(diǎn)軍校的老師們年年在必修課上給學(xué)生講解《孫子兵法》,每堂課都要說50多個(gè)崇拜、欣賞之類的英語單詞。
除此之外,蘇州還出了兩位響當(dāng)當(dāng)?shù)奈娜?,一位?ldquo;先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹,另一位是德高望重、人見人夸的葉圣陶。
明代杰出的建筑大師蒯魯班蒯祥也是蘇州人,據(jù)說北京天安門、故宮三大殿和十三陵中的裕陵就是他規(guī)劃建設(shè)的。
再有就是柳亞子什么的了。
對(duì)了,還有林黛玉。
嘖嘖!這就是美姑蘇,挖地三尺有水,往來絕無白丁。太湖、金雞湖波光瀲滟,周莊、同里水巷幽深,更有那數(shù)不清的逶迤河溏,把個(gè)蘇州裝點(diǎn)得精致旖旎。
有必要給大家講段經(jīng)歷。2001年10月30日的上午,帶著滿腦子偏見的我走進(jìn)了蘇州拙政園。
所謂偏見是指我對(duì)蘇州園林的一種沒有來由的輕視,那是一種近乎于狐貍對(duì)葡萄的復(fù)雜感情。臨行前,一個(gè)朋友大模大樣地對(duì)我說:蘇州可去可不去,人造的東西太多,都是假的。我聽他這么說,鼻子就皺成一團(tuán):索性我就不去蘇州了。我多自然??!我多質(zhì)樸啊!我多那什么呀!我怎么能去那種小情小調(diào)賊他媽能裝的地方呢?可是同行四人,我豈能耍單兒?
嗨!不去拙政園不知道什么是精美!不去拙政園,不知道什么是雅致!不去拙政園,不知道蘇州人的文化底蘊(yùn)。
拙政園位于蘇州東北街,居蘇州現(xiàn)存60多處古典園林之首,是自然美和藝術(shù)美的集大成者。拙政,是明代御史王獻(xiàn)臣的自謙之詞,取自潘岳《閑賦居》的“拙者為政”,說自己為政很拙劣,建園自得樂。園分東、中、西三部分,水面開闊,布局疏朗,建筑別致,多對(duì)景、借景佳作。作為江南古典園林的代表,拙政園被列入聯(lián)合國《世界文化遺產(chǎn)名錄》。當(dāng)然當(dāng)然,我這里沒有介紹蘇州園林的意思。一是蘇州人沒有邀請(qǐng)我介紹,二是我自己也沒那巨大的本事把個(gè)譽(yù)滿天下的蘇州園林介紹好,我只是想說說那個(gè)讓我久久不能忘記的解說員。
她是我們花60員錢雇來的解說員,忘記了她從哪個(gè)方向走過來,只記得初見她的那一刻,我在所有同伴的臉上都讀到了“失望”。
她是一個(gè)50多歲的小個(gè)子,頂多1.50米,容貌不似一般蘇州女子那般清麗,倒是很東北, 穿了一件老式西服,灰色的,過于肥大,腦后束了一條不長不短的水辮,不很講究。根據(jù)經(jīng)驗(yàn),我斷定她是哪個(gè)園領(lǐng)導(dǎo)的家屬或親戚,下崗了,無事了,背上幾句臺(tái)詞,做了解說員。
進(jìn)得園門,迎面是一座假山。解說員說:我們中國人的總體性格是自斂的、內(nèi)向的,家中無限奢華不肯輕易展示給外人,所以要修一山來遮擋門戶,所謂開門見山。欲觀園中景,需向山后行。
拙政園中最高的建筑是見山樓,建造時(shí)是姑蘇最高處。在這里,解說員告訴我們古人有著怎樣一種唯美心境,他們是如何隨手束云的,又是如何隨心栽夢(mèng)的。
50多歲的女解說員講著一口吳儂軟語,始終面帶微笑,而就在她那平和的、古韻十足的語調(diào)里,我聽出了一種不可動(dòng)搖的自信和對(duì)蘇州園林入骨入心的愛:
“所謂園林有四大要素,就是山、水、花木和建筑。日本人最喜歡蘇州園林,又是派人來學(xué),又是邀請(qǐng)專家。我知道他們國家現(xiàn)在有兩處比較不錯(cuò)的園林,都是仿造蘇州園林修建的,花木好,建筑也美,山也像那么回事兒,只可惜沒有水。這就敗了。沒有水怎么可以稱為園林呢?感覺就不對(duì)了。”
“現(xiàn)在全國各地都來學(xué)蘇州園林。有錢了么!誰都想把自己的家鄉(xiāng)建設(shè)得美一些,可是學(xué)來學(xué)去,沒有一處園林能超過蘇州。你可以學(xué)了它的形,你卻怎么也學(xué)不來它的神。有一種錯(cuò)誤的理論,以為現(xiàn)代人一準(zhǔn)比古人有能耐。不一定。我們蘇州園林的精致和美而不俗,太能表明古人的智慧有多么高了。我們蘇州園林里的借景和對(duì)景技巧,是許多現(xiàn)代建筑師搞不懂、弄不來的。”
“有人說中國人對(duì)自己不夠意思,把最好的名字都給了外國人,什么‘英’啊‘美’啊的,怎么不管美國叫‘阿國’呢?我不這樣認(rèn)為,我覺得我們中國這個(gè)國家就善于發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美,我們不僅給別人起了好的名字,自己的名字也不錯(cuò)呀!中國這個(gè)名字多好!我們中國就是在世界的最中心,有許多值得我們驕傲的東西,比如拙政園。外國有的東西,我們最終會(huì)有,我們可以學(xué)習(xí),可是我們有的東西,外國人就不一定會(huì)有了,比如拙政園。”
“現(xiàn)在全國各地的河流都面臨治污問題,拙政園也是如此。我們不久前從國外進(jìn)口了一臺(tái)目前國際上最先進(jìn)的清污機(jī)??墒俏覀冏菊@的清污不同一般,它是一件很矛盾的事情。一方面我們要清污,要保持水面的清潔,要讓游人喜歡;另一方面我們還要為了保護(hù)荷花而故意把清污工作做得糊涂些。因?yàn)槊利惖暮苫ㄊ巧L在污泥中的植物,她出污泥而不染,大方磊落,不掩飾自己的出身。如果我們的清污工作做得太機(jī)械,把污泥全部清理掉,既而把荷花桿兒都露出來的話,荷花的問題就不僅僅是不美觀了,而是根本活不成。模糊數(shù)學(xué)據(jù)說能解決很多問題,模糊清污我們實(shí)踐得也不錯(cuò)呀!”
“拙政園當(dāng)年的主人心境高雅,當(dāng)然也有雄厚的物資基礎(chǔ)。他注重生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié),極力追求賞心悅目。用現(xiàn)在的話講,他是個(gè)完美主義者。他不僅要聽琴,還要聽風(fēng)聽雨。秋天來了,荷花敗了,可是他不讓你把殘葉都收走,他還要留一部分,還派了大用場,所謂留荷聽雨。瞧這個(gè)亭子,‘荷風(fēng)四面’。多美的詩句啊:‘四壁荷花三面柳,半潭秋水一房山’。
哇塞!這個(gè)小個(gè)子解說員和拙政園一樣美不勝收,我真的無法辨別她和園林哪個(gè)更讓我驚詫,哪個(gè)更美!在她面前,我直覺得自己好沒品味,好沒感覺,好沒文化。她也是蘇州的驕傲。她是蘇州眾多的不為人知亦或熟視無睹的驕傲中的一項(xiàng)。
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