神獸磚雕

　　雕刻藝術(shù)在四合院建筑中被廣泛采用，有磚雕，有木雕，有石雕。四合院的大門(mén)是雕刻裝飾的重點(diǎn)部位。磚雕門(mén)頭部位有掛落板、冰盤(pán)檐、戧檐、欄版、望柱等，雕刻內(nèi)容豐富，題材廣泛，大多為福祿壽喜，梅蘭竹菊等。影壁雕刻在雕刻當(dāng)中也占有很重要的位置。影壁豎立在四合院大門(mén)的對(duì)面或院門(mén)內(nèi)，出入宅門(mén)首先映入眼簾，所以是重點(diǎn)裝飾的部位。

 

　　影壁的雕刻主要在影壁的中心和四角，通常是將方磚鑲嵌在影壁之上，也有在中心貼飾匾額的。影壁雕刻內(nèi)容十分豐富，有花草鳥(niǎo)獸，福祿壽喜，歲寒三友等。山墻戧檐上的雕 刻題材更為廣泛，栩栩如生，如子孫萬(wàn)代、鶴鹿同春、麒麟臥松、博古花瓶、鴛鴦荷花等。

屋頂檐口磚雕

 

　　屋頂正脊的兩端，向斜上方高高揚(yáng)起的飾物，俗稱“蝎子尾”。在北京民間流傳的：一曰“鴟尾”，即鴟鳥(niǎo)之尾，有扶正辟邪之意；二曰“魚(yú)尾”，謂之天上有魚(yú)尾星，建在屋頂可以驅(qū)火防災(zāi)；三曰“龍尾螭尾”，即螭龍之尾。為什么稱之為“尾”呢？因?yàn)?ldquo;鴟吻”、“龍吻”、“螭頭”這些稱謂只能作為帝王宮殿專(zhuān)用，黎民百姓不能用“吻”，只能用“尾”。“鴟尾”的樣式很多，有呈龍狀的，有近乎魚(yú)形的，也有似魚(yú)非魚(yú)似鳥(niǎo)非鳥(niǎo)的。南北朝時(shí)期屋脊上用“鴟尾”；隋唐時(shí)期屋脊上用的鴟近獸形；宋、遼、金時(shí)期屋脊上的鴟尾象魚(yú)形，至明清時(shí)鴟尾的尾部圖形已向外卷曲。

 

　　“鴟尾”最初作為壓勝驅(qū)邪之物而出現(xiàn)，隨著科學(xué)的發(fā)展，這一傳說(shuō)已失去了它的原意，但"鴟尾"飾在屋脊上這一建筑手法，經(jīng)過(guò)千百年的發(fā)展延續(xù)，已成為四合院傳統(tǒng)建筑的一個(gè)顯著風(fēng)格與特點(diǎn)。

什錦窗磚雕

　　北京四合院屋宇以及鑲嵌雕刻在它們上面千姿百態(tài)的各種裝飾，形成雄渾優(yōu)美的曲線，精美的磚雕，雕刻工藝精湛，圖案優(yōu)美多變，有飛禽走獸，蟲(chóng)草花鳥(niǎo)，樣式之多，變化之廣，雕刻之美，令人目不暇接。這巧妙的構(gòu)圖使四合院更具濃郁的地方傳統(tǒng)風(fēng)格。