古詩(shī)詞經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩(shī)意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了崔郊《贈(zèng)去婢》原文及翻譯注釋，讓我們一起來(lái)領(lǐng)略詩(shī)詞的魅力與情感，希望對(duì)大家有所幫助。 　　《贈(zèng)去婢》原文

《贈(zèng)去婢》

崔郊

公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾。
侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。
　　《贈(zèng)去婢》譯文

　　公子王孫競(jìng)相爭(zhēng)逐在后面，貌美的女子流淚濕透了羅巾。
 
　　一旦進(jìn)入深幽如海的侯門，從此心中愛(ài)戀之人便成為了陌路之人。
　　《贈(zèng)去婢》的注釋

　　公子王孫：舊時(shí)貴族、官僚，王公貴族的子弟。
 
　　后塵：后面揚(yáng)起來(lái)的塵土。指公子王孫爭(zhēng)相追求的情景。
 
　　綠珠：西晉富豪石崇的寵妾，非常漂亮，這里喻指被人奪走的婢女。
 
　　羅巾：絲制手巾。
 
　　侯門：指權(quán)豪勢(shì)要之家。
 
　　蕭郎：原指梁武帝蕭衍，南朝梁的建立者，風(fēng)流多才，在歷史上很有名氣。后成為詩(shī)詞中習(xí)用語(yǔ)，泛指女子所愛(ài)戀的男子。這里是作者自謂。還有一種說(shuō)法，“蕭郎”源于劉向編纂的《˙列仙傳˙卷上˙蕭史》： “蕭史者，秦穆公（贏姓）時(shí)人也，善吹簫，能致白孔雀于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作鳳鳴，居數(shù)年，吹似鳳聲，鳳凰來(lái)止其屋，公為作鳳臺(tái)。夫婦止其上，不下數(shù)年，一日皆隨鳳凰飛去。故秦人為作鳳女祠于雍宮中，時(shí)有簫聲而已。”
　　簡(jiǎn)短詩(shī)意賞析

　　此詩(shī)首句通過(guò)對(duì)“公子王孫”爭(zhēng)相追求的描寫突出女子的美貌，次句以“垂淚滴羅巾”的細(xì)節(jié)表現(xiàn)出女子深沉的痛苦，三、四兩句說(shuō)女子一進(jìn)權(quán)勢(shì)之門便視自己為陌路之人。全詩(shī)高度概括地寫出詩(shī)人所愛(ài)者被劫奪的悲哀，反映了封建社會(huì)因門第懸殊而造成的愛(ài)情悲劇，寓意頗深，表現(xiàn)手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。

　　作者簡(jiǎn)介

　　崔郊，唐朝元和間秀才，《全唐詩(shī)》中收錄了他的一首詩(shī)。(《云溪友議》卷上、《唐朝紀(jì)事》卷五六)唐末范攄所撰筆記《云溪友議》中記載了這樣一個(gè)故事:元和年間秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀麗，與崔郊互相愛(ài)戀，后卻被賣給顯貴于頔。崔郊念念不忘，思慕無(wú)已。一次寒食，婢女偶爾外出與崔郊邂逅，崔郊百感交集，寫下了這首《贈(zèng)婢》。后來(lái)于頔讀到此詩(shī)，便讓崔郊把婢女領(lǐng)去，傳為詩(shī)壇佳話。

　　更多古詩(shī)詞的原文及譯文：

　　1、“白居易《放言五首·其五》”的原文翻譯
　　2、“韋應(yīng)物《聽(tīng)嘉陵江水聲寄深上人》”的原文翻譯
　　3、“柳宗元《嶺南江行》”的原文翻譯
　　4、“李白《將進(jìn)酒》”的原文翻譯
　　5、“韓愈《晚春》”的原文翻譯