其實魚鳧還是一種水鳥的名字。那部落首領和水鳥之間有什么聯(lián)系呢?據(jù)說魚鳧王統(tǒng)治時期，洪水頻繁，給古蜀人帶來了災難，人們苦不堪言。下面是9252兒童網(wǎng)小編為大家整理的關(guān)于魚鳧文化知識最新，希望對您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學習!

魚鳧地名文化景觀空間分布特征

截至2018年8月31日，根據(jù)實地調(diào)查所采集到的地名文化景觀信息，將所有的魚鳧相關(guān)地名文化景觀按照相關(guān)性分為六大類，分別是藝術(shù)遺址類、醫(yī)院教育類、小區(qū)社區(qū)類、餐飲娛樂類、街道站點類、企業(yè)市場類，如圖1所示?？蓮闹兄庇^看出，藝術(shù)遺址類占比6%，醫(yī)院教育類占6%，醫(yī)院教育類占比 6%，小區(qū)社區(qū)類占比 35%，排名第一，餐飲娛樂類占比 21%，排名第二，街道站點類和企業(yè)市場類分別占比 13%和 19%。再對各類地名文化景觀進行統(tǒng)計，并將各類地名文化景觀的位置標注在 1∶2 000 m 的底圖中，繪制出魚鳧地名文化景觀的分布圖以及分類后的地名文化景觀的分布圖，據(jù)此分析魚鳧地名文化景觀的空間分布特征。

魚鳧各類地名文化景觀空間分布情況

藝術(shù)遺址類魚鳧地名文化景觀。共有4個，占有6%的比例，如表2所示。兩個藝術(shù)方面的地名都分布在溫江區(qū)的高校內(nèi)，一個在成都師范學院內(nèi)，另一個在四川交通職業(yè)技術(shù)學院內(nèi)，如圖2所示，兩者都分布在溫江區(qū)的南部，靠近成都第二繞城高速的位置，同時也是在溫江區(qū)的大學城內(nèi)。而遺址古跡有兩個，位置較為分散，一個在萬春鎮(zhèn)郫溫路附近，一個在溫江區(qū)的北部，但兩者影響的范圍卻非常大，是最重要的一類?？偟膩砜?，藝術(shù)遺址類地名文化景觀的空間分布是較為分散的。

知識的點化能力

知識就像鹵水、酵母、酒曲、石膏，就像燎原之火，就像法力無邊點石成金神仙手指。

在做小魚洞草壩村項目時，原來重慶一家廣告公司將其策劃出蒙古包、草原、馬場等產(chǎn)品。彭州市領導怎么看這方案怎么別扭，覺得在四川古蜀文化發(fā)祥地整出這些產(chǎn)品過于唐突，這家廣告公司反反復復修改來修改去，政府皆不予通過。后來經(jīng)由小魚洞政府介紹，甲方找到我們給他們重新做一輪方案。本人踏勘現(xiàn)場后，給他們提了如下破題思路：

一是文化主題：應該符合小魚洞的魚鳧文化主題定位。魚鳧是古蜀五帝之一，而在古蜀先民中，還存在一個支系冉駹(máng)人，冉駹正是四川羌族最主要的族源，這就打通了古蜀和羌族的關(guān)系。眾所周知羌族本是以游牧為生的民族，四川松潘草原便是羌族聚居區(qū)。那么我們這塊古蜀文化地要做草原項目，就應該結(jié)合古蜀支系羌族來做文章，應該以蜀羌文化作為該草原的文化基因。

二是表現(xiàn)形式：既然小魚洞的文化主題是古蜀魚鳧文化，則草原應該結(jié)合魚和水來做，因此我們項目的表現(xiàn)形式可以把草原變成草海。它的未來應該是水草豐美，魚羊鮮美之地。并且四川并不缺少草原，但是目前尚無草海。一旦草海做成，必將引爆客流，使小魚洞真正成為“靈山秀水，魚羊鮮美”的旅游勝地。