說(shuō)書人音樂(lè)劇場(chǎng)——李謩傳奇音樂(lè)會(huì)上，還有機(jī)選擇展示豐富的音樂(lè)元素事項(xiàng)，如巨笛、口笛、臺(tái)灣原住民鼻笛、簫、尺八等多種樂(lè)器，廣東音樂(lè)、南音、河北吹歌等多個(gè)樂(lè)種。下面是9252兒童網(wǎng)小編為大家整理的關(guān)于音樂(lè)常識(shí)知識(shí)大全，希望對(duì)您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

大眾文化的通俗性與流行音樂(lè)的通俗性

“大眾”與“通俗”是兩個(gè)不能類比的概念，即便在我國(guó)很多人眼中“大眾文化”與“通俗文化”長(zhǎng)得差不多，事實(shí)上它們也是有著本質(zhì)取向區(qū)別的概念，“通俗文化不具有真正的民間性、獨(dú)立性。大眾文化具有相對(duì)獨(dú)立的大眾意識(shí)，把自身的生活作為描寫對(duì)象，不僅表現(xiàn)在對(duì)文化的趣味上，同時(shí)表現(xiàn)在價(jià)值觀念上，以獨(dú)立的、鮮明的個(gè)性存在于文化形態(tài)當(dāng)中，在文化趣味上有趨眾性、民間性，在價(jià)值觀念上有獨(dú)立的生存觀”。但大眾文化具有“通俗化”的特點(diǎn)卻是基本的事實(shí)。“大眾文化的通俗化是指其文化內(nèi)容、表現(xiàn)形式是通俗的、娛樂(lè)性的，讓人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的”。

“文化”本來(lái)是一個(gè)高貴的字眼，在19世紀(jì)還主要是由“上層社會(huì)”掌握其生產(chǎn)和消費(fèi)的專利權(quán)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和平民社會(huì)的到來(lái)，民主法制日漸深入人心，個(gè)人所受教育水平的提高、生活空間和選擇權(quán)利的擴(kuò)大，以及藝術(shù)作品制作技術(shù)的發(fā)展，“文化”的規(guī)模和數(shù)量飛速發(fā)展，最終使“文化”走下神壇，飛入尋常百姓家。“大眾文化”使藝術(shù)平民化，由此帶來(lái)了藝術(shù)從內(nèi)容到形式的“通俗性”，“它抹平了高雅文化的深度，使過(guò)去那些極端個(gè)人化的、神秘幽玄的、形而上的，非依靠豐富的知識(shí)、特殊的感悟和相當(dāng)?shù)臅r(shí)間才能領(lǐng)會(huì)到的東西一下子變成人人能懂、可感可知的東西，它使審美又回到了生活，使粗糙的生活變得光滑，美與生活的距離縮短了……”

這里的“大眾文化”和我們以前所熟知的“群眾文化”有著本質(zhì)的區(qū)別。“群眾文化”有著強(qiáng)烈的政治目的性，在內(nèi)容上有嚴(yán)格的政治限定;而“大眾文化”的發(fā)展恰恰銷蝕了權(quán)力色彩，以顯著的商品性突破了文化與經(jīng)濟(jì)之間的界限。

“大眾文化”的一個(gè)重要目的是商業(yè)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，在生產(chǎn)時(shí)就把討好最廣大的市場(chǎng)作為考慮對(duì)象：為了滿足更多人的欲求，在內(nèi)容上消解崇高，迎合世俗，討最廣大的市民市場(chǎng)的好;在形式上也不講究技巧，以低姿態(tài)的方式迎合人們的口味。流行音樂(lè)正是這樣，捕捉了大眾普遍的心理渴求和繁復(fù)生活中的生存焦慮。為了獲取與大眾之間的“共振”，流行歌曲在內(nèi)容上消除時(shí)間感、歷史感，對(duì)人們都敏感的“愛(ài)情”話題分外鐘情，風(fēng)花雪月的小情調(diào)是最常歌詠的對(duì)象;消除距離感，多采取個(gè)人的、小“我”的角度。形式上，流行音樂(lè)演唱摒棄了美聲、民族唱法遠(yuǎn)離日常生活的聲音造型，而選擇了培養(yǎng)周期短、不太注重技巧的演唱方法;旋律走向上，注重個(gè)人口語(yǔ)化，大多在自然音域之內(nèi)流動(dòng);流行歌曲不純凈的嗓音和人們的自然嗓音契合，發(fā)泄性的嘶喊則可以緩解現(xiàn)代人在快節(jié)奏生活中所承受的壓力——當(dāng)然，轟鳴的機(jī)器聲響也鍛煉了現(xiàn)代人的耳朵，使他們能夠接受具有“噪音”性質(zhì)的歌唱。

欣賞民族音樂(lè)

民族音樂(lè)是中國(guó)音樂(lè)的靈魂。在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，留下了數(shù)不勝數(shù)的優(yōu)秀民族音樂(lè)作品。中華民族素來(lái)就有熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)自己民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，如何利用這些豐富璀璨的文化瑰寶來(lái)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族、熱愛(ài)祖國(guó)的情操，是每位音樂(lè)教育者的著力方向。但是，在現(xiàn)在的基礎(chǔ)教育中，對(duì)民族音樂(lè)的弘揚(yáng)做得并不到位，甚至有所偏離。這是一個(gè)值得我們高度關(guān)注的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

激發(fā)幼兒興趣，豐富幼兒對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)知

興趣是最好的老師，興趣對(duì)學(xué)習(xí)有著神奇的內(nèi)驅(qū)動(dòng)作用，能變無(wú)效為有效，化低效為高效。音樂(lè)教育在幼兒教育中是不可缺少的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是幼兒全面素質(zhì)教育的重要體現(xiàn)，在音樂(lè)教育中，民族音樂(lè)教育是其中重要的一個(gè)組成部分。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)、借鑒外來(lái)音樂(lè)的同時(shí)，應(yīng)傳承本民族寶貴的音樂(lè)遺產(chǎn)，培養(yǎng)幼兒的民族審美觀，加強(qiáng)幼兒的民族意識(shí)和民族精神，對(duì)學(xué)習(xí)和了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化有著重要的意義。那教師應(yīng)該如何引導(dǎo)呢?

1、尋找適合幼兒學(xué)習(xí)的民間音樂(lè)素材

現(xiàn)在并沒(méi)有專門的針對(duì)幼兒書寫的民族民間音樂(lè)的教材，但并不代表說(shuō)不好找，在網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)達(dá)的今天，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)搜尋很多的教材，當(dāng)然也不一定非要搜尋文字類的，在條件允許的情況下，可以找視頻等一些資料。

2、教師對(duì)民族民間音樂(lè)知識(shí)的掌握

民族民間音樂(lè)的傳承是需要從幼兒時(shí)期開(kāi)始培養(yǎng)，那么幼兒的培養(yǎng)是需要有老師來(lái)教導(dǎo)，因此這需要教師掌握一定的民族民間音樂(lè)的知識(shí)，需要做好備課。

3、增加熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感

著名音樂(lè)教育家柯達(dá)伊有這樣的觀點(diǎn)：要讓音樂(lè)屬于每個(gè)人的愿望。我們一定要使傳統(tǒng)民族音樂(lè)活在人民的生活之中，給予他們一種文化認(rèn)同感，而這一切又必須從小培養(yǎng)。兒童從幼年起，通過(guò)大量民間兒童歌曲，培養(yǎng)了興趣，也熟悉、積累了民族的音樂(lè)語(yǔ)言、旋律音調(diào)，并逐步感受到音樂(lè)與語(yǔ)言的完美結(jié)合。在不同的音樂(lè)活動(dòng)中，幼兒欣賞著、想象著、感染著、參與著、發(fā)現(xiàn)著，能生發(fā)出對(duì)不同音樂(lè)的濃厚興趣，熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感油然而生，為家鄉(xiāng)擁有這樣美好的民族音樂(lè)而自豪。