國(guó)的玉，包容萬(wàn)千，廣義而言，和田玉、翡翠、南陽(yáng)玉等等，都可歸屬于玉的范疇。然而在懂行的國(guó)人眼中，只有翡翠能被稱為真玉。下面是9252兒童網(wǎng)小編為大家整理的關(guān)于翡翠文化翡翠知識(shí)，希望對(duì)您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

一種傳承—翡翠

翡翠玉石一直以來(lái)都是最受中國(guó)人喜歡，究竟是什么原因讓國(guó)人對(duì)翡翠玉石愛(ài)不釋手?這就要從翡翠的四大優(yōu)勢(shì)說(shuō)起!

永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)閱握{(diào)而落伍。

翡翠玉石作為首飾品歷史極其悠久，一直以來(lái)都走在時(shí)尚潮流的前線，從來(lái)都不會(huì)被淘汰，自然有著他們的優(yōu)勢(shì)。

首先，第一點(diǎn)就是因?yàn)轸浯溆袷念伾鄻樱梢越o人們多種選擇，白色、綠色、紅色、黃色以及紫色等等。

其次，翡翠玉石的款式也有很多種，既可以做成手鐲、戒指，也可以做成項(xiàng)鏈、耳環(huán)，甚至做成胸針、頭飾，這樣多種的款式自然是老少皆宜。

最后，要說(shuō)的就是翡翠玉石的美觀性也是它作為裝飾品被人們選擇的原因，玉石溫潤(rùn)細(xì)膩，厚重而有質(zhì)感，給人一種優(yōu)雅的美感。

歷史文化內(nèi)涵

翡翠玉石在中國(guó)歷史上具有著悠久的歷史，同時(shí)也是中國(guó)文化的一種傳承，也有很多國(guó)人因?yàn)楠?dú)特的玉石文化而選擇佩戴。

翡翠玉石傳承上千年與中國(guó)文化緊密聯(lián)系在一起，古人常用玉石比作君子，更有著“言念君子，溫其如玉”的說(shuō)法，玉石的溫雅代表著君子之德，是中國(guó)古代倫理道德的象征。即使到了現(xiàn)在，玉石也是一種清正廉潔的象征，是君子仁人的化身。

翡翠文化的歷史發(fā)展

據(jù)《云南冀勘察記》記載，早在明朝初年，就有云南騰沖入進(jìn)入到翡翠的集散地勐拱經(jīng)商，到了明朝末年，云南騰沖的玉石業(yè)已經(jīng)呈一定的規(guī)模了。雖然緬甸霧露河沿岸的翡翠是從明朝嘉靖年間就開(kāi)始開(kāi)采的，但至清朝乾隆年間，都還沒(méi)有漢人肯歷險(xiǎn)涉入玉石產(chǎn)區(qū)，直到20世幻初，在玉石產(chǎn)區(qū)找礦和經(jīng)商的漢人反而比當(dāng)?shù)氐木挼槿烁?。漢人加入了緬甸翡翠的開(kāi)采和商貿(mào)，才使得大量的翡翠源源不斷地 輸入中國(guó)內(nèi)地。

明朝時(shí)期，中國(guó)與緬甸之間的翡翠文化交流開(kāi)始逐漸頻繁，此時(shí)，翡翠多作為貢品獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)的中央朝廷。到了清朝時(shí)期，中國(guó)的翡翠文化進(jìn)入了鼎盛時(shí)代，翡翠制品在朝廷和民間開(kāi)始廣為流傳。同時(shí)，翡翠的商業(yè)規(guī)模一直在不斷擴(kuò)大。

清朝是中國(guó)歷史上大量互動(dòng)式發(fā)利用翡翠資源的時(shí)代，人們?cè)?ldquo;作玉坊”對(duì)翡翠原石進(jìn)行加工和銷售，從而獲得大量的經(jīng)濟(jì)收入，而且當(dāng)時(shí)云南的騰沖、大理就是翡翠較為著為的集散地。翡翠得以廣泛流傳還得歸功于清王朝的皇家貴族對(duì)翡翠的嗜好。

從清朝的乾隆年間開(kāi)始，翡翠就備受皇家成員的喜愛(ài)，翡翠便達(dá)到了一個(gè)空前的全盛時(shí)代，慈禧太后便十分喜歡翡翠的用量相當(dāng)龐大，翡翠被用于帛蜍或者鑲嵌各式各樣的首飾、陳列的藝術(shù)品、隨身的朝珠、把玩的“玉如意”等。因此，翡翠在清代也有“皇家玉”、“帝王玉”的美稱。