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            科普

            2021秋分節(jié)氣的習(xí)俗及農(nóng)事活動(dòng) 節(jié)日習(xí)俗

            節(jié)日知識(shí)優(yōu)爾供稿

            秋分這天,太陽到達(dá)黃經(jīng)180度時(shí),我國(guó)正式進(jìn)入“秋分”節(jié)氣。有句俗話說:“白露秋分夜,一夜涼一夜”,代表了氣溫下降的步伐將越來越快,晝夜溫差也會(huì)逐漸加大?!∠旅媸?252兒童網(wǎng)小編整理了秋分節(jié)氣的習(xí)俗及農(nóng)事活動(dòng),來欣賞和學(xué)習(xí)吧,希望能對(duì)大家有所幫助。

            秋分節(jié)氣有哪些習(xí)俗

            秋分習(xí)俗:拜神

            秋分前后的民俗節(jié)日有二月十五日開漳圣王誕辰:開漳圣王又稱“陳圣王”,為唐代武進(jìn)士陳元光,對(duì)漳洲有功,死后成為漳洲守護(hù)神。二月十九日觀世音菩薩誕辰,每逢誕辰,信徒多茹素齊,前往各觀音寺廟祭拜。二月二十五日三山國(guó)王祭日:三山國(guó)王是指廣東省潮州府揭陽縣的獨(dú)山、明山、巾山三座山的山神,早年由潮州客家移民秋為守護(hù)神,因此信徒以客籍人士為主。

            拜神是指到廟、道觀或其他宗教場(chǎng)所對(duì)神或者其他對(duì)象進(jìn)行的一種祭祀或者表達(dá)自己誠意和膜拜的行為或禮節(jié)。

            到廟中拜神可有發(fā)覺,除了廟中主神外,還有許多香爐,例如福德、天地、門神或其它神祇,如果沒有留意的,便要注意了。

            拜神傳承發(fā)展

            供香一般來說,主壇供三支大香、三支細(xì)香或五支細(xì)香,跟著便是主壇以外的所有的神靈;一個(gè)香爐三支香,供滿全廟神靈方為完滿,這是入廟拜神的一個(gè)規(guī)矩。傳承了中國(guó)幾千年的歷史

            許愿求簽,都一定要具備供品,這亦是一種禮貌,你們?nèi)ヌ脚笥褧r(shí),也不會(huì)空手而去,必買些生果或糖果餅干之類,人與人都講究禮貌,更莫論乎神靈,供品大小由心,你可以托一只金豬或三牲酒禮,亦可以帶五個(gè)生果、一碟齋菜作供品。

            通常先將供品放上,然后才供香,若果在繁忙日子,香爐的香太多,可選擇另一個(gè)方法供香。便是將供品放在地上〔若果拜桌有空位便要放上拜桌〕,因地方擠迫才迫不得已這樣做,神靈是不會(huì)見怪的;然后在前面方放一個(gè)生果,在生果上方插香,然后鞠躬,跟著可以向神靈祈求家人平安、財(cái)運(yùn)亨通、子女讀書聰明伶俐、得姻緣等等。

            有些人主要想求簽,供祭后便可向廟祝借一簽筒〔通常善男信女都會(huì)捐些香油錢,或入廟前看一些攤檔可有簽筒賣,有則可以購備自用〕。

            秋分習(xí)俗:放風(fēng)箏

            放風(fēng)箏是漢族民間傳統(tǒng)游戲之一,清明節(jié)節(jié)日習(xí)俗。風(fēng)箏又稱風(fēng)琴、紙鷂、鷂子、紙鳶。起源于中國(guó),是一種古代漢族勞動(dòng)人民發(fā)明的通信工具,第一個(gè)風(fēng)箏是魯班用竹子做的,后來只有皇宮里才有紙鳶。閩南語稱風(fēng)吹。風(fēng)箏是一種比空氣重的,能夠借助風(fēng)力在空中漂浮的制品。晚唐,人們?cè)诩堷S上加竹笛,紙鳶飛上天以后被風(fēng)一吹,發(fā)出“嗚嗚”的聲響,好像箏的彈奏聲,于是人們把‘紙鳶’改稱‘風(fēng)箏’現(xiàn)代以風(fēng)箏,風(fēng)琴作為統(tǒng)稱,包括沒有哨子的紙鳶。

            風(fēng)箏起源

            風(fēng)箏起源于中國(guó),中國(guó)風(fēng)箏有悠久的歷史,據(jù)說漢朝大將韓信曾利用風(fēng)箏進(jìn)行測(cè)量。梁武帝時(shí)曾利用風(fēng)箏傳信,但未成功。南北朝有人背著風(fēng)箏從高處跳下而沒有跌死。唐朝的張丕被圍困時(shí)曾利用風(fēng)箏傳信求救兵,取得了成功。這些說明,中國(guó)風(fēng)箏的歷史至少有2000多年了。從唐朝開始,風(fēng)箏逐漸變成玩具。到了晚唐,風(fēng)箏上已有用絲條或竹笛作成的響器,風(fēng)吹聲鳴,因而有了“風(fēng)箏”的名字。也有人說“風(fēng)箏”這名字起源于五代,從李鄴用紙糊風(fēng)箏,并在它上面裝竹笛開始。中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)箏一般分為硬翅、軟翅、板子、串子、立體(筒形)等幾類,按地域和風(fēng)格又分為濰坊、天津、南通、北京等地方特色的風(fēng)箏。中國(guó)最大的風(fēng)箏制造地在山東的濰坊,被稱為世界風(fēng)箏之都,每年舉辦風(fēng)箏會(huì),2005年還有舉辦風(fēng)箏錦標(biāo)賽。放風(fēng)箏是中國(guó)漢族民間廣為盛行的一項(xiàng)傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)。漢族及部分少數(shù)民族傳統(tǒng)的娛樂風(fēng)俗。流行于中國(guó)各地,歷史悠久,至今已有2000余年的歷史,被稱為人類最早的飛行器。原用于軍事上,相傳春秋時(shí)期,著名的建筑工匠魯班曾制木鳶飛上天空。后來,以紙代木,稱為“紙鳶”;漢代起,人們開始將其用于測(cè)量和傳遞消息;唐代時(shí),風(fēng)箏傳入朝鮮、日本等周邊國(guó)家;到五代時(shí)期,又在紙鳶上系以竹哨,風(fēng)入竹哨,聲如箏鳴,因此又稱“風(fēng)箏”。至宋代,放風(fēng)箏逐漸成為一種漢族民間娛樂游戲;元代時(shí),風(fēng)箏傳入歐洲諸國(guó)。唐以前的風(fēng)箏用絲綢制作,晚唐時(shí)改用紙制。品種繁多,結(jié)構(gòu)有硬翅、軟翅、傘形、桶形、長(zhǎng)串等。題材廣泛,形式多樣。民間還創(chuàng)造了風(fēng)箏上的附加物,如有音響的“鶴琴”、“鑼鼓”,有燈光裝置的“燈籠”,有散落攜帶物的“送飯兒的”等,獨(dú)具特色。

            風(fēng)箏,杭人稱“紙鳶”、“鳶兒”,為民間傳統(tǒng)游戲。大都于春風(fēng)和煦的二、三月放飛

            風(fēng)箏。風(fēng)箏的技藝全在做工,從扎細(xì)竹骨架,到糊以紙絹,涂以彩繪,調(diào)準(zhǔn)提線,系以長(zhǎng)線,各道工序十分講究。南宋時(shí)風(fēng)箏制作工藝相當(dāng)發(fā)展,放風(fēng)箏在杭州成為盛行的娛樂游戲。當(dāng)時(shí)已有放風(fēng)箏比賽活動(dòng),比賽常在春游時(shí)進(jìn)行,地點(diǎn)在西湖斷橋一帶,比賽方法據(jù)《武林舊事》卷三“西湖游幸”載:“競(jìng)縱紙鳶,以相勾引,相牽剪截,以絕線者為負(fù)”。即兩根風(fēng)箏線絞在一起,以先絞斷者為輸。

            風(fēng)箏傳說

            風(fēng)箏起源古代中國(guó),約14世紀(jì)傳到歐洲,風(fēng)箏的起源可能與木鳥有關(guān),

            它也起源于中國(guó)。風(fēng)箏又名紙鳶、風(fēng)鳶,紙鷂或鷂子,中國(guó)古籍當(dāng)中有關(guān)風(fēng)箏的史料比木鳥豐富。唐朝的《事物紀(jì)原》記載了漢初的韓信是風(fēng)箏的發(fā)明人。唐朝的記述是:楚霸王被困垓下,韓信制風(fēng)箏讓張良乘坐,飛上天空高唱楚歌,瓦解楚營(yíng)軍心。宋朝的傳說為:劉邦征伐陳烯,韓信打算里應(yīng)外合,便用風(fēng)箏測(cè)量距離,想用挖地道的方法攻入未央宮。

            《事物紀(jì)原》和《新唐書》分別記載了利用風(fēng)箏求援的軼事。公元549年,梁武帝蕭衍被侯景兵困南京。武帝的將軍羊侃用風(fēng)箏送出求援詔書。不料風(fēng)箏被侯軍誤為妖術(shù)而射落,求援因此失敗。

            更為離奇的風(fēng)箏傳聞見于《白石礁真稿》:公元559年,北齊文宣帝時(shí),大殺“元”姓宗族,彭城王元勰的孫子元韶被囚地牢。元韶堂弟為元韶制作風(fēng)箏,他們二人從金風(fēng)樓乘風(fēng)箏雙雙飛逃。這些傳奇故事反映了中國(guó)古人的關(guān)于飛行的奇思妙想。今天看來仍然很有趣味。中國(guó)古人發(fā)明了風(fēng)箏,直到很晚風(fēng)箏才傳到歐洲,并逐漸傳遍了世界。

            秋分習(xí)俗:粘雀子嘴

            秋分這一天農(nóng)民都按習(xí)俗放假,每家都要吃湯圓,而且還要把不用包心的湯圓十多個(gè)或二三十個(gè)煮好,用細(xì)竹叉扦著置于室外田邊地坎,名曰粘雀子嘴,免得雀子來破壞莊稼。

            希望用湯圓將麻雀的嘴粘住當(dāng)然只是農(nóng)民朋友的美好想象和愿望,不過這其中也說明了一個(gè)道理,那就是湯圓的黏性比較大,不易消化,不宜多食。湯圓多以糯米為主原料和其他一些配料制成,糯米性溫,味甘,所加配料亦往往是高糖分、高熱量之物,在春寒季節(jié)少量食用有助于補(bǔ)充身體熱能,補(bǔ)虛調(diào)血、升陽健脾。但糯米黏滯、難消化,多食容易導(dǎo)致食滯。搭配蔥、蒜等辛味食物,可以平衡湯圓的滯緩效果。

            秋分習(xí)俗:吃湯圓

            秋分這一天農(nóng)民都按習(xí)俗放假,每家都要吃湯圓,而且還要把不用包心的湯圓十多個(gè)或二三十個(gè)煮好,用細(xì)竹叉扦著置于室外田邊地坎,名曰粘雀子嘴,免得雀子來破壞莊稼。

            希望用湯圓將麻雀的嘴粘住當(dāng)然只是農(nóng)民朋友的美好想象和愿望,不過這其中也說明了一個(gè)道理,那就是湯圓的黏性比較大,不易消化,不宜多食。

            秋分習(xí)俗:送秋牛

            秋分在每年公歷的9月22日,23日或24日,為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的二十四節(jié)氣之一,此時(shí)太陽到達(dá)黃經(jīng)180度。秋分的含義《月令七十二候集解》:“八月中……解見春分”。“分”示晝夜平分之意,同春分一樣,此日陽光直射地球赤道,晝夜相等。此后,陽光直射位置開始進(jìn)入南半球,北半球開始晝短夜長(zhǎng),氣溫降低,在全國(guó)具有普遍意義。秋分,“分”即為“半”。秋分時(shí),地球絕大部分地區(qū)這一天晝夜均分,各12小時(shí),在北極點(diǎn)(北緯90°)與南極點(diǎn)(南緯90°)附近,這一天可以觀測(cè)到“太陽整日在地平線上轉(zhuǎn)圈”的特殊現(xiàn)象。秋分之后,北半球各地晝短夜長(zhǎng),南半球各地晝長(zhǎng)夜短。”秋分的特點(diǎn)秋分節(jié)氣是二十四節(jié)氣中比較特殊的。

            秋分隨之即到,其時(shí)便出現(xiàn)挨家送秋牛圖的。其圖是把二開紅紙或黃紙印上全年農(nóng)歷節(jié)氣,還要印上農(nóng)夫耕田圖樣,名曰“秋牛圖”。送圖者都是些民間善言唱者,主要說些秋耕和吉祥不違農(nóng)時(shí)的話,每到一家更是即景生情,見啥說啥,說得主人樂而給錢為止。言詞雖隨口而出,卻句句有韻動(dòng)聽。俗稱“說秋”,說秋人便叫“秋官”。

            秋分習(xí)俗:吃秋菜

            在嶺南地區(qū),昔日四邑(現(xiàn)在加上鶴山為五邑)的開平蒼城鎮(zhèn)的謝姓,有個(gè)不成節(jié)的習(xí)俗,叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一種野莧菜,鄉(xiāng)人稱之為“秋碧蒿”。逢秋分那天,全村人都去采摘秋菜。在田野中搜尋時(shí),多見是嫩綠的,細(xì)細(xì)棵,約有巴掌那樣長(zhǎng)短。采回的秋菜一般家里與魚片“滾湯”,名曰“秋湯”。有順口溜道:“秋湯灌臟,洗滌肝腸。闔家老少,平安健康。”一年自秋,人們祈求的還是家宅安寧,身壯力健。

            野莧菜含有多種營(yíng)養(yǎng)成分。豐富的胡蘿卜素、維生素C有助于增強(qiáng)人體免疫功能,提高人體抗癌作用。炒野莧菜具有情熱解毒、利尿、止痛、明目的功效,食之可增強(qiáng)抗病、防病能力,健康少病,潤(rùn)膚美容。適用于痢疾、目赤、雀盲、乳癰、痔瘡等病癥。

            實(shí)際上,嶺南習(xí)俗所謂的“秋湯”也是和現(xiàn)在中醫(yī)學(xué)提倡的秋天滋補(bǔ)是一致的,只不過嶺南習(xí)俗更加典型,有點(diǎn)土生土長(zhǎng)的味道,沒有上升到中醫(yī)學(xué)理論的高度罷了。

            秋分習(xí)俗:祭月

            秋分曾是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”。如古有“春祭日,秋祭月”之說?,F(xiàn)在的中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”而來。據(jù)考證,最初“祭月節(jié)”是定在“秋分”這一天,不過由于這一天在農(nóng)歷八月里的日子每年不同,不一定都有圓月。而祭月無月則是大煞風(fēng)景的。所以,后來就將“祭月節(jié)”由“秋分”調(diào)至中秋。

            據(jù)史書記載,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。民間的祭月習(xí)俗因地區(qū)不同儀式各異。

            北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。《北京歲華記》記載北京祭月的習(xí)俗說:“中秋夜,人家各置月宮符象,符上兔如人立;陳瓜果于庭;餅面繪月宮蟾兔;男女肅拜燒香,旦而焚之。”北京祭月還有一個(gè)特別的風(fēng)俗,就是“惟供月時(shí),男子多不叩拜”,此即民諺所說“男不拜月”。

            秋分習(xí)俗:豎蛋

            豎蛋活動(dòng)不僅在春分才有,秋分時(shí)節(jié)同樣流行。這項(xiàng)民俗不僅在國(guó)內(nèi)普及,甚至已經(jīng)走出國(guó)門,走向世界,很多國(guó)家和地區(qū)在秋分時(shí)節(jié)都會(huì)有這樣的活動(dòng)。

            秋分有什么農(nóng)事活動(dòng)

            秋分時(shí)節(jié),我國(guó)長(zhǎng)江流域及其以北的廣大地區(qū),均先后進(jìn)入了秋季,北半球得到的太陽輻射越來越少,而地面散失的熱量卻較多,氣溫降低的速度明顯加快,因此有農(nóng)諺說:“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒”。日平均氣溫都降到了22℃以下。北方冷氣團(tuán)開始具有一定的勢(shì)力,大部分地區(qū)雨季剛剛結(jié)束,涼風(fēng)習(xí)習(xí),碧空萬里,風(fēng)和日麗,秋高氣爽,丹桂飄香,蟹肥菊黃,秋分是美好宜人的時(shí)節(jié)。也是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上重要的節(jié)氣。秋分至寒露這半個(gè)月是秋熟作物灌漿和產(chǎn)量形成的最后關(guān)鍵時(shí)期,因此要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)作物收獲前的田間管理工作。

            主要農(nóng)事

            一是中稻要加強(qiáng)后期水漿管理,采用干濕相間的灌溉技術(shù),收獲前斷水不宜過早,以收獲前5-6天斷水為宜。這樣能提高根系活力,養(yǎng)根保葉,防止青枯逼熟和早衰癟谷。

            二是適時(shí)分期采摘新棉,堅(jiān)持“四分四快”,就是分收、分曬、分藏、分售和快收、快曬、快揀、快售,以提高品質(zhì)。

            三是制訂秋播規(guī)劃,做好秋播種子余缺調(diào)劑和串換工作。三麥、蠶豆播前做好種子精選和處理,并做好發(fā)芽試驗(yàn)。油菜精做苗床,9月底前搶播育苗,已播油菜加強(qiáng)苗床管理。

            四是茼蒿、菠菜、大蒜、秋馬鈴薯、洋蔥、青菜、蒲芹、黃芽菜等播種定植。在田蔬菜加強(qiáng)田間管理,以延長(zhǎng)采收供應(yīng)期。采收菱角、荷藕和茭白。

            五是家畜秋季配種,繼續(xù)加工貯藏青粗飼料。家禽秋孵。開展畜禽秋季防疫。加強(qiáng)成魚飼養(yǎng)管理,防治魚病,增投精料,促進(jìn)成魚快長(zhǎng),分期捕撈上市。

            秋分日太陽直射點(diǎn)在哪:赤道

            秋分,農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第十六個(gè)節(jié)氣,時(shí)間一般為每年的9月22~24日。南方的氣候由這一節(jié)氣起才始入秋。一是太陽在這一天到達(dá)黃經(jīng)180度,直射地球赤道,因此地球絕大部分地區(qū)這一天24小時(shí)晝夜均分,各12小時(shí)。在北極點(diǎn)(北緯90°)與南極點(diǎn)(南緯90°)附近,這一天可以觀測(cè)到“太陽整日在地平線上轉(zhuǎn)圈”的特殊現(xiàn)象。

            太陽直射點(diǎn)每時(shí)都在向西移動(dòng),每小時(shí)移過15度經(jīng)度。在地理題的計(jì)算中可粗略取每天移動(dòng)0.25度緯度。

            春分,太陽直射點(diǎn)在赤道,此后北移,直至6月22日(即夏至)到北回歸線。夏至,太陽直射點(diǎn)在北回歸線上,此后南移,直至9月23日(即秋分)到赤道。秋分,太陽直射點(diǎn)在赤道,此后繼續(xù)南移,直至12月22日(即冬至)到南回歸線。冬至,太陽直射點(diǎn)在南回歸線上,此后北移,又在3月21日(即春分)回到赤道。如此周而復(fù)始回歸運(yùn)動(dòng),周期為365日5時(shí)48分46秒,也約是365.2422天,稱為一個(gè)回歸年。

            根據(jù)開普勒定律,地球是在橢圓軌道上繞太陽公轉(zhuǎn)的,太陽在橢圓的一個(gè)焦點(diǎn)上,這樣就出現(xiàn)了近日點(diǎn)和遠(yuǎn)日點(diǎn)!以太陽為焦點(diǎn),地球運(yùn)動(dòng)單位時(shí)間掃過的面積相等。

            北半球七月以后是遠(yuǎn)日點(diǎn),晝長(zhǎng)夜短,而南半球相反。

            一月以后是近日點(diǎn),晝短夜長(zhǎng)。

            1月初,近日點(diǎn),日地距離1.471億千米角速度61分/天線速度30.3千米/秒

            7月初,遠(yuǎn)日點(diǎn),日地距離1.521億千米角速度57分/天線速度29.3千米/秒

            近日點(diǎn)快,遠(yuǎn)日點(diǎn)慢

            晝夜長(zhǎng)短

            每年3月21日,春分日,晝夜等長(zhǎng)

            每年6月22日,夏至日,晝長(zhǎng)夜短(北半球)

            每年9月23日,秋分日,晝夜等長(zhǎng)

            每年12月22日,冬至日晝短夜長(zhǎng)(北半球)

            赤道全年晝夜等長(zhǎng)

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