人類文明起源的很早，但是真正揭開很多自然規(guī)律的時(shí)間也就是最近幾十年，所以我們的古人在生活中總是會(huì)遇到各種各樣難以解決問題和疑惑，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候他們唯一能夠做的就是燒香拜佛，去寺廟里許個(gè)愿，不管有沒有作用，至少也是一個(gè)心理慰藉吧。所以在古代中國相信宗教的老百姓也是非常多的，就連統(tǒng)治者也非常的推崇宗教學(xué)說，對(duì)于國內(nèi)的寺廟建設(shè)也是非常的重視，很多得道高僧甚至HIA能夠成為皇帝的座上之賓。

 

不過讓人尷尬的是，直到現(xiàn)在才突然發(fā)現(xiàn)，原來寺廟并不是指同一種事物，兩者是分開的，在古時(shí)候甚至還有著非常嚴(yán)格的界限，我們一起來普及一下這方面的知識(shí)吧。首先我們來看看“寺”的最初來歷，說到這個(gè)字可能很多人就會(huì)想到封建社會(huì)朝廷處理案件的衙門，就叫大理寺，所以最初這個(gè)字是用來稱呼朝廷中的有關(guān)部門的。

西漢時(shí)期中國漸漸出現(xiàn)了一些佛教法師，他們從外面學(xué)來了佛教，然后在國內(nèi)進(jìn)行傳播，很多統(tǒng)治者看到這門宗教不但不影響他們的統(tǒng)治地位，而且它宣揚(yáng)的一些理念中有些部分還是有利于國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定的，比較教人善，不要做壞事，不能違背道德約束等等思想非常適合教化民眾，所以統(tǒng)治階級(jí)就開始慢慢的認(rèn)同了這種宗教的大范圍傳播。而且為了幫助其發(fā)展，還允許他們建造一個(gè)專門學(xué)習(xí)誦經(jīng)的地方，這些地方就被稱為“寺”，也就是我們平時(shí)所說的佛寺。

 

再來看看“廟”，這是中國本土孕育出來的道教用來供奉先人的地方，比如我們身邊就有祭祀武圣關(guān)羽的關(guān)廟，也有方便祭祀圣人孔子的孔廟，此外還有土地廟、龍王廟之類的，總結(jié)一下話，大家應(yīng)該不難看出這些“廟”通常都是針對(duì)某一個(gè)神明或者對(duì)人類貢獻(xiàn)非常大、影響力非常深遠(yuǎn)的人修筑的地方，在這里沒有人給你誦經(jīng)，也沒有人向你推薦宗教理念，有的只是信奉者的祈求，希望這些廟里供奉的先人能夠在自己困難的時(shí)候出手相助。

 

所以通過上面的比較大家就看出來了吧，原來我們口中的寺廟一直都是指不同的事物，它們一個(gè)是佛教所在地，在這里你可能見到很多的僧人生活打坐，也經(jīng)受很多外來的信徒；另一個(gè)指向的是道教，廟里面一般不會(huì)住人，也沒有統(tǒng)一的人員來管理，最多只是有一座大家供奉的神像，是供大家燒香膜拜的地方，在這里也沒有人會(huì)給你解釋宗教理論和方法。