在東陽市虎鹿鎮(zhèn)廈程里村，有一個(gè)被村民稱為“八面朝廳”的位育堂古建筑群，讓村民們想不到的是，他們住了這么多年的老房子，竟然會(huì)是“中華第一民宅”。

    普通鄉(xiāng)民建起大宅第

    據(jù)介紹，廈程里村的位育堂古建筑群建成于清代乾隆十一年（1746年），占地面積13000多平方米，圍內(nèi)面積近萬平方米（不計(jì)大街為9496平方米），實(shí)際建筑面積6570余平方米，擁有房舍、廳堂209間，明塘、天井45個(gè)，影壁兩座，荷沿塘1口，水井兩口。整體建筑前后共5進(jìn)，縱向（東西）108米，橫向（南北）89米，方圍內(nèi)有寬各為4.4米、2.2米、1.6米的街巷通衢，圍墻高4米，設(shè)4門通向四方，西水東流的排水系統(tǒng)合理完善。

    位育堂的建造者程用祁，是一個(gè)既無功名又無官職的普通鄉(xiāng)民，與眾不同的是他有9個(gè)兒子、34個(gè)孫子。據(jù)說，在封建社會(huì)，像他這樣的布衣百姓建造如此一個(gè)有著5開間大廳、5進(jìn)深院并有護(hù)厝圍垣的大宅第，按律可獲罪至滿門抄斬，但他靠著民間的智慧，不僅逃過一劫，還保全了這座規(guī)模宏大、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ?。在廈程里，一直流傳著這樣的傳說，由于位育堂建筑群外似城邑，步入其中特別是大廳則有進(jìn)入公堂之感，為此有人上奏朝廷說程用祁“私設(shè)公堂”，朝廷遂派欽差明察。程用祁怕遭滅族之禍，連夜將轎廳布置成私塾課堂，大廳堆放農(nóng)具倉儲(chǔ)，后堂則塑起佛像改為佛堂，并放出風(fēng)聲說造的是寺廟，以遮欽差耳目。同時(shí)派人水陸兩路迎接欽差，托人疏通關(guān)系，總算把此事了了。當(dāng)然，這只是傳說。

    那時(shí)候，位育堂原先沒有堂名，俗稱“大廳”。清嘉慶年間，程用祁的孫子程銓中了進(jìn)士，官任四省督察后，正式定名為“位育堂”，意為“達(dá)到中和境界，天地各在其位，萬物生長發(fā)育，國家自然太平”。

    據(jù)中國紫禁城學(xué)會(huì)會(huì)員、北京地壇牌樓、首都機(jī)場(chǎng)高速路上的“國門”設(shè)計(jì)者、東陽籍古建筑專家王仲奮分析，位育堂之所以能建成并保全，有兩個(gè)原因：其一，程用祁人稱“北麓公”，可能是東白山區(qū)的一方鄉(xiāng)紳或山林經(jīng)營者，有一定的見識(shí)和組織計(jì)劃能力，也有錢，更有9子34孫，憑此實(shí)力沒人敢惹他的麻煩。古有諺語：“五虎（指五子）能擒狼。”說明有5個(gè)兒子就誰都不怕，何況是9子34孫！其二，山高皇帝遠(yuǎn)，上面管不到，下面法制觀念淡薄，敢于膽大妄為。

    為何能稱為“中華第一民宅”

    那么，位育堂古建筑群究竟有什么特別之處，能被稱為“中華第一民宅”呢？在王仲奮所著的《東方住宅明珠———浙江東陽民居》一書中，王仲奮對(duì)此進(jìn)行了重點(diǎn)評(píng)述：“此為中國民居中規(guī)模最大、房間最多、寓意最深、布局最嚴(yán)謹(jǐn)、功能設(shè)施最全的一座鄉(xiāng)民家庭院落。它外似城邑，內(nèi)若公堂，實(shí)為民宅，國內(nèi)罕見。”

    “位育堂古建筑有幾個(gè)特色是國內(nèi)唯一或罕見的。”近日，通過電話連線，在北京的王仲奮告訴記者，一是位育堂是普通百姓蓋的5進(jìn)民宅。二是位育堂的大廳為5間，前廳為7間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了常規(guī)的3間規(guī)模。三是位育堂古建筑群整體建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)。四是位育堂的排水系統(tǒng)設(shè)計(jì)非常獨(dú)特。

    為此，王仲奮還給記者寄來了他制作的“浙江東陽廈程里‘位育堂’與國內(nèi)著名私家宅第比較表”，通過表格將廈程里位育堂與浙江義烏黃山八面廳、江蘇蘇州太平天國忠王府、廣東潮州許鈺駙馬府、浙江紹興呂府、山西祁縣喬家大院等14座國內(nèi)著名的私家宅第從占地總面積、建筑面積、總間數(shù)、建筑年代、正廳間數(shù)、建筑主要特征和屋主身份等方面進(jìn)行了比較。記者發(fā)現(xiàn)，里面只有浙江紹興呂府和山東棲霞牟氏莊園的占地總面積和房屋總間數(shù)超過廈程里位育堂，分別是13900多平方米、正房125間、護(hù)厝120間和20000多平方米、387間，但建筑面積都沒有廈程里位育堂大，分別是6300余平方米和6000余平方米。另外還有山西祁縣喬家大院的房屋總間數(shù)是250余間，大于廈程里位育堂。不過浙江紹興呂府的主人是一品大員，而山東棲霞牟氏莊園是由6套宅院及花園分成3組獨(dú)立建筑構(gòu)成的莊園，石材房、進(jìn)深小的平房多，門窗裝修簡(jiǎn)單，很少磚木雕飾。另外山西祁縣喬家大院的房屋總間數(shù)比較多，但建筑面積只有3800余平方米。

    王仲奮說，他走過全國各地，發(fā)現(xiàn)全國范圍內(nèi)私宅建筑規(guī)模能與位育堂比較的，恐怕只有江蘇蘇州天官坊的陸府和浙江紹興城西北新河弄的呂府，但這兩處私宅的主人都是一品大員，而位育堂主人程用祁是一布衣百姓，故位育堂是地道的民宅。而且較之陸府與呂府，無論是從建筑面積、正廳開間、建筑格局的軸向?qū)ΨQ、規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)及防盜、防火、防洪排水等方面，位育堂都更勝一籌，堪稱中華大地第一民宅。

    艱難曲折的保護(hù)修繕之路

    “直到去年，看到古建筑專家王仲奮先生所著的《東方住宅明珠———浙江東陽民居》一書中對(duì)位育堂的評(píng)述后，我們才知道位育堂建筑群真正非同尋常的地方。”看到記者采訪，今年68歲的村民程重陽從培蘭堂的房子里拿出了一疊相關(guān)資料。

    原來，村民對(duì)位育堂的關(guān)注和保護(hù)，其實(shí)早在上世紀(jì)90年代初就開始了，但是一直沒有意識(shí)到位育堂的真正價(jià)值，而且走了一些彎路。從1993年開始，村民程菊生老人就與他的兒子一道，對(duì)位育堂進(jìn)行測(cè)量，花了一年多時(shí)間繪制了位育堂建筑群的整體效果圖和平面圖，提供給有關(guān)專家，呼吁進(jìn)行修繕和保護(hù)。1993年，廈程里村對(duì)位育堂進(jìn)行了修繕，并把這處建筑辟為老年大學(xué)。讓人遺憾的是，有不少專家學(xué)者對(duì)這種保護(hù)方式提出了質(zhì)疑，認(rèn)為由于缺乏相應(yīng)的古建筑修繕技術(shù)，反而對(duì)位育堂造成了破壞。

    由于年久失修，位育堂前面積達(dá)3000平方米的明塘，排水系統(tǒng)失去了作用，周圍住戶苦不堪言，多次向村里建議要求修繕，村里于是決定把此明塘澆筑成水泥地面?；⒙规?zhèn)文化站站長張啟龍為此曾與村里交涉多次，但仍未能阻止這一行動(dòng)。

    記者采訪時(shí)，一名正在位育堂墻邊曬東西的老漢指著水泥明塘和全民健身路徑調(diào)侃地說：“當(dāng)時(shí)村里在準(zhǔn)備修這處明塘?xí)r，就有村民提出，修建一定要與原有的面貌相符，因?yàn)槲覀儾荒苤豢紤]改善自己的居住條件，還要考慮給子孫后代留下文化遺產(chǎn)?？墒乾F(xiàn)在，你們看看，在如此珍貴的古建筑前澆筑水泥明塘，并且做了水泥花壇和全民健身路徑，是不是不倫不類？”

    不過，最讓72歲的程洪濤擔(dān)憂的是，位育堂建筑群目前已是東倒西歪，蟲蛀雨霉，倒的倒，拆的拆，照此速度不出幾年就毀滅殆盡。“雖然位育堂已列為東陽市文保單位，但也只一處大廳而已，周圍的民房并不在列。如果周圍的子廳及附屬建筑都蕩然無存，僅遺一處位育堂，則八面朝廳的風(fēng)采何在？”

    程洪濤說，目前村民已自發(fā)籌資修繕了芝瑞堂和培蘭堂，8座子廳中目前還有5座存在，如果抓緊時(shí)機(jī)加以保護(hù)，完全可以修繕和復(fù)原，但巨額資金僅靠村民籌集，心有余而力不足。“何況位育堂建筑群缺乏統(tǒng)一的管理機(jī)構(gòu)，其產(chǎn)權(quán)和使用權(quán)分屬不同的人，萬一大家各行其是，會(huì)造成毀滅性的破壞。”

    為了讓記者理解修繕位育堂的緊迫性，程重陽還邊寫邊畫向記者介紹了位育堂眾字脊結(jié)構(gòu)的瀕危局面。位育堂5開間，長25米（一般廳堂長15米），深13米（一般廳堂深9米），棟高10.20米，檐高5.3米，木魚梁抬梁式構(gòu)架。由于結(jié)構(gòu)特殊，間深超常，故廳內(nèi)屋架分前后兩架，用兩個(gè)“人”字形坡連接，兩個(gè)“人”字形坡上又加一個(gè)“人”字坡，從外部看仍為一個(gè)兩坡頂。這種結(jié)構(gòu)稱復(fù)水式屋架或復(fù)水脊，也叫“眾”字脊。據(jù)說此類結(jié)構(gòu)的建筑很少見，目前在東陽已屬孤例。如今兩個(gè)“人”字坡中間的支柱已經(jīng)發(fā)生了移位，如果再不進(jìn)行修整，位育堂的眾字脊結(jié)構(gòu)就有可能不復(fù)存在。而要修繕的話，就需要將整個(gè)屋頂都拆下來重修，難度也是非常大的。

    村民欲為位育堂“申吉”“申遺”

    其實(shí)廈程里的民居古建筑群，遠(yuǎn)不止位育堂，1950年以前全村所有的房子都是清朝乾隆、咸豐以前建造的，全為十幾間、幾十間的院落，當(dāng)時(shí)全村只有20座左右的院落，卻足可供全村2000多人居住。

    村民說，留下來的這些古建筑也都可以與位育堂古建筑群的開發(fā)保護(hù)統(tǒng)一起來。比如說現(xiàn)在還未被人們發(fā)現(xiàn)和重視的“慎修堂”，據(jù)說它的結(jié)構(gòu)和雕刻之精細(xì)考究堪比北京頤和園慈禧太后的住處，也可以作為位育堂的陪襯，加以保護(hù)開發(fā)。

    能不能為位育堂申請(qǐng)吉尼斯紀(jì)錄，并申報(bào)世界文化遺產(chǎn)呢？去年下半年，看到王仲奮對(duì)位育堂的評(píng)述后，程洪濤就冒出了這樣一個(gè)大膽的念頭。程洪濤說，他最初的想法是希望能通過此舉引起有關(guān)部門對(duì)位育堂古建筑群的重視，搶救這座危在旦夕的“中華第一民宅”。

    “目前東陽市正在對(duì)東白山進(jìn)行旅游開發(fā)，如果把位育堂作為東白山旅游的配套項(xiàng)目，與城區(qū)的盧宅遙相呼應(yīng)，不僅可以豐富東白山旅游的內(nèi)涵，而且可以申報(bào)吉尼斯紀(jì)錄與世界文化遺產(chǎn)。”對(duì)于村民的想法，虎鹿鎮(zhèn)文化站站長張啟龍也很支持。

    “為了弄清楚位育堂到底有沒有資格申請(qǐng)吉尼斯紀(jì)錄和申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，我們又再次寫信詢問王仲奮先生，他于1月5日回信說，如果能按原格局、規(guī)模、風(fēng)格、工藝修繕復(fù)原的話，他認(rèn)為‘申吉’甚至‘申遺’都是不成問題的。”王仲奮先生的回信更是讓村民堅(jiān)定了信心。程重陽告訴記者，為了使這中華民族的奇葩，國之瑰寶，東陽民宅中最燦爛的明珠，不遭損壞和湮沒，從1月15日開始，村民們就在準(zhǔn)備聯(lián)名提議將位育堂古建筑群進(jìn)行修整復(fù)原，為位育堂申請(qǐng)吉尼斯紀(jì)錄，并申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。