小廊回合曲闌斜 古建筑結(jié)構(gòu)
文化常識 由優(yōu)爾供稿
唐末詩人張泌《寄人》詩寫道:
別夢依依到謝家,小廊回合曲闌斜。
多情只有春庭月,猶為離人照落花。
在這首膾炙人口的小詩中,小廊、曲闌、幽庭、明月、落花...構(gòu)成了一幅滲透了離別情緒的春庭夜月圖。詩中“小廊回合曲闌斜”一句,可以借來為蘇州園林傳神寫照。
詩中寫所“回合”二字,確是蘇州園林空間構(gòu)成的一種重要藝術(shù)手法?;睾系慕Y(jié)果,就是精心建構(gòu)的園中之園的誕生。在一個大園里,回合出幾個各具特色的小園,園林的空間就會更加擴大,園林的內(nèi)涵就會更加豐富。
陳從周先生《說園》指出:
園林中的大小是相對的,不是絕對的,無大便無小,無小也無大。園林空間越分隔,感到越大,越有變化,以有限面積,造無限的空間,因此大園包小園,即基此理。此例極多,幾成為造園的重要處理方法。佳者如拙政園之枇杷園、海棠塢,頤和園的諧趣園等都能達到很高的藝術(shù)效果。如果入門便覺是個大園,內(nèi)部空曠平淡,令人望而生畏,即入園亦未能游遍全園,故園林不起游興是失敗的。
這充分說明了園內(nèi)回合小園的作用,能化空曠為豐贍充實,化平淡為清奇靚美,甚至使某些小園成為全園的重點、精華所在,它還讓一個又一個小園不斷逗起人們游興,并使興致持續(xù)不衰,甚至越來越濃,從而取得極佳的美學效果。
蘇州園林中的小園分割回合,或以曲折的廊廡,或以起伏的云墻,或以嶙峋的山石,或以館齋軒榭等精美的建筑...于是,廊墻回繚,闌楯周接,館橫軒列,山掩水環(huán),不拘一格地構(gòu)成主題和形式各異的、相對獨立的藝術(shù)空間——園中之園。
留園的園中之園,有冠云峰庭院、五峰仙館前庭、“東山絲竹”一區(qū)(“東園一角”)、涵碧山房南庭、“恰航”南庭等。沈復《浮生六記·閑情記趣》寫道:
若夫園亭樓閣,套室回廊,疊石成山,栽花取勢,又在大中見小,小中見大,虛中有實,實中有虛,或藏或露,或淺或深,不僅在“周回曲折”四字...小中見大者,窄院之墻宜凹凸其形,飾以綠色,引以藤蔓,嵌大石...推窗如臨石壁,便覺峻峭無窮。
這是對江南園林藝術(shù)經(jīng)驗所作的美學概括。所謂“大中見小”,還不妨靈活地理解為“大園包小園”,亦即“園中有園”。至于“墻以藤引”,“飾以綠色”云云,這種“小中見大”的藝術(shù)經(jīng)驗,用來品賞涵碧山房南庭的花壇疊石、藤蔓綠壁,也很恰當。這一藝術(shù)建構(gòu),能令人淺中見深,實中見虛,通過審美想象來拓展、深化綠壁的平面實景,從而使這一園中之園取得“小中見大”的空間景效。而“涵碧山房”的“涵碧”二字,固然是指山房北面與山光互涵的水色,然而有了南庭的一墻碧色,其內(nèi)涵就更豐贍了。
留園最精美的園中之園,當數(shù)東部被回合在石林小屋、揖峰軒及兩側(cè)回廊之中并包括這些建筑在內(nèi)的石林小院。揖峰軒面闊兩間半,其空間體量更依次遞減,有一種節(jié)律感,顯得極為別致。而在這石林小院中,有一特大空窗,顏有“靜中觀”之額,啟迪人們透過空窗去觀照石林小院中花石搭配有情的幽靜,實現(xiàn)所謂“萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同”(程顥《秋日偶成》)的靜趣。它最大效應就是吸引人們在此或進一步到院中品賞蔚然成林、異態(tài)而諧和和同處的群石,并感到自己似乎就是挾策石林間,自號石林居士的葉夢得...
以上這段文字是日本學者橫山正在《中國園林》一文中,以留園為范本的描述和觀感,這種絕處逢生、別有洞天,不僅是在外國友人心目里感到別致、新奇和印象深刻,唐代詩人王維在《藍田山石門精舍》說:“玩奇不覺遠,因以緣源窮。遙愛云木秀,初疑路不同。安知清流轉(zhuǎn),偶與前山通。”宋代詩人陸游《游西山村》也說:“山重水復疑無路,柳暗花明又一村。”這都表達了游覽探幽過程中一種頗為難得的喜出望外之感。
在蘇州園林里,小廊回合,云墻分隔,造成了一個個大大小小的園中之園——閑庭小院,景區(qū)空間,它連綴以曲徑通幽,便造就了游覽中極為可貴的意外性、突然性、出奇性。
山重水復,柳暗花明,層層相套,鍵入佳境,小廊回合,曲折幽深...這就是蘇州園林的空間序列、藝術(shù)意境。
別夢依依到謝家,小廊回合曲闌斜。
多情只有春庭月,猶為離人照落花。
在這首膾炙人口的小詩中,小廊、曲闌、幽庭、明月、落花...構(gòu)成了一幅滲透了離別情緒的春庭夜月圖。詩中“小廊回合曲闌斜”一句,可以借來為蘇州園林傳神寫照。
詩中寫所“回合”二字,確是蘇州園林空間構(gòu)成的一種重要藝術(shù)手法?;睾系慕Y(jié)果,就是精心建構(gòu)的園中之園的誕生。在一個大園里,回合出幾個各具特色的小園,園林的空間就會更加擴大,園林的內(nèi)涵就會更加豐富。
陳從周先生《說園》指出:
園林中的大小是相對的,不是絕對的,無大便無小,無小也無大。園林空間越分隔,感到越大,越有變化,以有限面積,造無限的空間,因此大園包小園,即基此理。此例極多,幾成為造園的重要處理方法。佳者如拙政園之枇杷園、海棠塢,頤和園的諧趣園等都能達到很高的藝術(shù)效果。如果入門便覺是個大園,內(nèi)部空曠平淡,令人望而生畏,即入園亦未能游遍全園,故園林不起游興是失敗的。
這充分說明了園內(nèi)回合小園的作用,能化空曠為豐贍充實,化平淡為清奇靚美,甚至使某些小園成為全園的重點、精華所在,它還讓一個又一個小園不斷逗起人們游興,并使興致持續(xù)不衰,甚至越來越濃,從而取得極佳的美學效果。
蘇州園林中的小園分割回合,或以曲折的廊廡,或以起伏的云墻,或以嶙峋的山石,或以館齋軒榭等精美的建筑...于是,廊墻回繚,闌楯周接,館橫軒列,山掩水環(huán),不拘一格地構(gòu)成主題和形式各異的、相對獨立的藝術(shù)空間——園中之園。
留園的園中之園,有冠云峰庭院、五峰仙館前庭、“東山絲竹”一區(qū)(“東園一角”)、涵碧山房南庭、“恰航”南庭等。沈復《浮生六記·閑情記趣》寫道:
若夫園亭樓閣,套室回廊,疊石成山,栽花取勢,又在大中見小,小中見大,虛中有實,實中有虛,或藏或露,或淺或深,不僅在“周回曲折”四字...小中見大者,窄院之墻宜凹凸其形,飾以綠色,引以藤蔓,嵌大石...推窗如臨石壁,便覺峻峭無窮。
這是對江南園林藝術(shù)經(jīng)驗所作的美學概括。所謂“大中見小”,還不妨靈活地理解為“大園包小園”,亦即“園中有園”。至于“墻以藤引”,“飾以綠色”云云,這種“小中見大”的藝術(shù)經(jīng)驗,用來品賞涵碧山房南庭的花壇疊石、藤蔓綠壁,也很恰當。這一藝術(shù)建構(gòu),能令人淺中見深,實中見虛,通過審美想象來拓展、深化綠壁的平面實景,從而使這一園中之園取得“小中見大”的空間景效。而“涵碧山房”的“涵碧”二字,固然是指山房北面與山光互涵的水色,然而有了南庭的一墻碧色,其內(nèi)涵就更豐贍了。
留園最精美的園中之園,當數(shù)東部被回合在石林小屋、揖峰軒及兩側(cè)回廊之中并包括這些建筑在內(nèi)的石林小院。揖峰軒面闊兩間半,其空間體量更依次遞減,有一種節(jié)律感,顯得極為別致。而在這石林小院中,有一特大空窗,顏有“靜中觀”之額,啟迪人們透過空窗去觀照石林小院中花石搭配有情的幽靜,實現(xiàn)所謂“萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同”(程顥《秋日偶成》)的靜趣。它最大效應就是吸引人們在此或進一步到院中品賞蔚然成林、異態(tài)而諧和和同處的群石,并感到自己似乎就是挾策石林間,自號石林居士的葉夢得...
花園也是一進一進套匣式的建筑,一池碧水,回廊縈繞,似乎已至園林深處,可是峰回路轉(zhuǎn),又是一處勝景,又出現(xiàn)了一座新穎的中庭,忽又出人意料地看到一座大廈。推門入內(nèi),擁有小小庭院。想這里總已到了盡頭,誰知又出現(xiàn)了一座玲瓏剔透的假山,其前又一座極為精致的廳堂...這真好似在打開一層一層的秘密的套匣。
以上這段文字是日本學者橫山正在《中國園林》一文中,以留園為范本的描述和觀感,這種絕處逢生、別有洞天,不僅是在外國友人心目里感到別致、新奇和印象深刻,唐代詩人王維在《藍田山石門精舍》說:“玩奇不覺遠,因以緣源窮。遙愛云木秀,初疑路不同。安知清流轉(zhuǎn),偶與前山通。”宋代詩人陸游《游西山村》也說:“山重水復疑無路,柳暗花明又一村。”這都表達了游覽探幽過程中一種頗為難得的喜出望外之感。
在蘇州園林里,小廊回合,云墻分隔,造成了一個個大大小小的園中之園——閑庭小院,景區(qū)空間,它連綴以曲徑通幽,便造就了游覽中極為可貴的意外性、突然性、出奇性。
山重水復,柳暗花明,層層相套,鍵入佳境,小廊回合,曲折幽深...這就是蘇州園林的空間序列、藝術(shù)意境。
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