位于文殊院象石之右的立雪亭，面對石筍 ，前有深壑，后有群松，舊有對聯(lián)：
去一天地；得一天地?！?br />明人余書升曾在石筍 建穎林庵，樓上供佛，樓下為靜室。庵四周峰巒奇異，氣象萬千。舊懸陶題聯(lián)：自疑騎日月；我欲小蓬萊。
吳靜川題慈光寺聯(lián)：
就這里看破禪機，下乘、中乘、上乘，解脫因緣十二；
從此地參透妙諦，取法、執(zhí)法、非法，定慧世界三千。
注：“因緣十二”即“十二因緣”，為佛教三世輪回最基本的說法。
清代歙人吳退旃題寫慈光寺僧人幽雅生活的對聯(lián)：
洗缽乍分蕉上雨；彈琴時引竹間風(fēng)。
清代顯官，歙人曹振鏞所撰描寫慈光寺的對聯(lián)：
談經(jīng)云?；w雨；說法天都石點頭。
胡子慶以黃帝在黟山修行煉丹的神話傳說立意，作黃山慈光寺聯(lián)：
跌宕爐鞴，婆裟火燭，看自三十六峰，頭頭是道；
影為形本，聲是響根，歷盡八萬千歲，滴滴歸源。
聽濤亭距慈光寺約一華里，過亭以后，前山奇景方正式拉開帷幕，舊有楹聯(lián)非常貼切地道出此亭在黃山的絕妙位置：
過此成仙侶；回來無俗人。
玉屏樓被稱為“黃山絕勝處”，古代有二幅描寫玉屏樓地勢的對聯(lián)：
萬山拜其下；孤云臥此中。高閣逼云霄，舉頭紅日盡；遠山收入畫，回首白云低。
因文殊院后依玉屏峰，前有文殊臺，左青獅，右白象，清代蕭山人高枚以佛教用語撰聯(lián)：
蓬飛九品為黃海；獅吼一聲下玉屏。
在金沙嶺上的辨源亭，舊有顧錫疇題聯(lián)：
丹液一杯；漸江千里。
位于后海芙蓉嶺下的芙蓉居，四面環(huán)山，溪水繞流，院內(nèi)有名貴的古花木，繁花似錦，芳香撲鼻。院中有一圓池，日月映照，如浴水中。描繪這一自然和人文景觀的門聯(lián)為：
養(yǎng)得翠池常浴日；亂飛花雨且耕耘。
散花精舍原址為明建散花庵，舊有楹聯(lián)：
經(jīng)殘花雨外；僧散佛香中。
在引針峰下，明末僧一心和其徒雪奇建引針庵，因峰而得名，孫魯山題有：“平樂凈土”匾額，并題楹聯(lián)：
引針一線衣珠露；笑指千峰覺路開。
黃山療養(yǎng)院原址為紫云庵，因座落在紫石峰麓，后倚紫云巖，故清人趙子良題聯(lián)贊道：
紫石云煙作屏障；青天風(fēng)雨走蛟龍。
紫云庵又名茅篷庵，面對溪壑，翠竹拂檐，住持僧悟千曾自題匾額“黃山一茅篷”，后歙人蔣龍章重書匾額，并題聯(lián)：
地近丹泉，巖涌飛流千嶂雪；院依紫石，門開曲徑一茅篷。
紫云庵前原有紫竹林一片，故紫云庵觀音神龕的對聯(lián)為：
紫竹林中觀自在；蓮花座上現(xiàn)如來。
黃山觀音寺聯(lián)：
音可能觀，觀遍黃山開慧眼；士可以大，大如滄海顯婆心。
光明頂之西舊有普賢庵，庵為明萬歷時建，曾有楹聯(lián)：
奇妙脫凡蹊，果到峰頭始信；光明凌絕頂，直從天外飛來。
清代錢塘人汪夔一題黃山石室聯(lián)為：
石詭松奇，自是有仙骨；僧閑云懶，到來生隱心。
黃山松是黃山的奇景之一，舊日的獅林精舍有這樣一幅楹聯(lián)：
近聽風(fēng)聲如笛；遠聞松濤似海。
獅子林，景多而集中，昔日獅子張嘴的地方為觀音庵，明代詩人余紹祉曾題聯(lián)，太平縣令陳九陛書寫：
豈有此理，說也不信；真正妙絕，到者方知。
余紹祉為桃花溪秋景題聯(lián)為：
翠壑丹崖千丈畫；白云紅葉一溪詩。
余紹祉還題聯(lián)，將黃山列為天下第一山：
人間有石皆奴仆；天下無山可弟兄。
余紹祉還有一聯(lián)描寫黃山云：
松生絕壁不知土，人住深崖只見煙。
位于獅子林的古軒轅廟有徐文長題聯(lián)：
神力可通三寶殿；聲威當(dāng)比萬峰高。
　從苦竹溪到云谷寺的路上，可觀黃山三大名瀑之首的九龍瀑，瀑水在香爐、羅漢兩峰之間的懸壁上九折而下，一折一潭，每折百余丈，宛如九條白龍騰空飛舞，極有氣勢，清代天紳亭有聯(lián)贊道：
九匹白練出奇觀，連續(xù)奔騰，遠觀如八駿驊騮添赤兔；
三嶺松濤鳴爽籟，抑揚起伏，乍聽似千軍健卒赴疆場。 
枕頭峰下烏龍?zhí)督幱行略峦ぃ酌?ldquo;烏龍亭”，因亭柱上刻有２０字對聯(lián)，故該亭又名“廿字亭”。石柱上有柱聯(lián)一對： 
四面遠山繞二水；一潭星月照孤亭。
　“廿字亭”亭柱上還刻有２０個字對聯(lián)： 
忠恕廉明德，正義信忍公；博孝仁慈覺，節(jié)儉真禮和。
烏龍?zhí)犊滔袷新?lián)： 
泉聲咽危石；日色冷青松。
在白龍?zhí)秱?cè)，舊有鄉(xiāng)雪亭，聯(lián)為： 
水聲千澗雨；山氣四時秋。
　位于丞相源的驪珠室，實為竹籬茅屋，丘若太題額，并有楹聯(lián)： 
深隱不妨浮白興；窮愁常抱草玄心。
　在翡翠池邊巖壁上的“壽”字石刻旁有一聯(lián)： 
普慈蓮花，大生大化；黃山妙果，壽世壽人。
　相傳李白來到黃山黃帝源，聽說夫子峰附近羅村的碧山有位叫胡暉的學(xué)士，即專程探訪，于村頭問路。后人在問路處建“問余亭”，并題聯(lián)道： 
綠柳橋邊山徑；青蓮馬上詩機。
清末民初海寧人陳方鏞在《楹聯(lián)新話》中記載了其友人李寅生青年時泛舟至湖北訪黃鶴樓后，順江而下至黃山的經(jīng)歷，李氏登上天都峰后振衣長嘯，大有飄飄欲仙之感，于是手書一聯(lián)： 
訪鶴倚層樓，曾過晴川留爪跡；尋僧登絕，要將云海蕩胸懷。
　清代婺源人齊彥槐游黃山時，應(yīng)山僧徹公之請題聯(lián)： 
松山絕壁不知土；人在深崖可處煙。
?。保梗保茨瓿跸?，近代著名教育家黃炎培先生在文殊院兩位高僧的導(dǎo)游下，遍游黃山全貌，并曾書贈一聯(lián)給翁松禪師： 
名山大好吾家有；游客昔評天下無。
　黃炎培書贈果證禪師的對聯(lián)為： 
同看云海光明頂；難得天西接引僧。
　黃炎培還撰二聯(lián)贈黃山茶坊老板： 
深情抵江水；古道照南山。率水由山，其民好禮；春蠶秋稼，有女如荼。
黃山古代楹聯(lián)還有： 
天都護黃海；蓮花擁紫云。
泉流功德永；山辟普門僧。
足臨清靜地；身在圖畫中。
住此仙人窟；參來上乘禪。
獅子林中福地；清涼頂上靈山。
注：此為今清涼別墅聯(lián)。
宇宙尚存唐歲月；山川猶見漢衣冠。
本色住山深有味；清詩呈佛豈無緣。
云外閑吟發(fā)天籟；山中靜雨落松濤。
山深自覺無寒暑；禪老無心計歲年。
曾游雁宕居安固；又住獅林享太平。
眼根已澈浮云表；心鏡先瑩寶月中。
注：此為文殊院聯(lián)，系清代蕭山人高枚題。
天外龍頭獅起吼；云間招手佛隨緣。
臨風(fēng)說法花應(yīng)墜；對月談禪石不頑。
心超黃海天都上；身寄紫巖蓮蕊間。
奇石幽松，天然仙境；危巖深壑，自是名山。
清代北京的歙縣會館聯(lián)：
清樽夜話黃山樹；彩筆朝題紫陌花。
注：此聯(lián)為鮑覺生題書。
清代北京歙縣會館還有一聯(lián)為： 
九萬程中，三千道上，藉此館粲場茵，用萃東南之美；
卅六峰下，廿四橋邊，移來綬花帶草，咸依日月之光。 
注：聯(lián)中“卅六峰”指黃山，“廿四橋”指揚州。
黃山還有許多現(xiàn)當(dāng)代人試撰的楹聯(lián)： 
黃山自然尤絕倫；古徽人文盡風(fēng)流。
白云成海；蒼松化龍。
從容立馬半山寺；小心臥龍一錢天。
胸藏萬壑云成海：筆點千峰石化蓮。
藝壇稱絕詩書畫：黃岳傳奇松石云。
萬松林雙貓捕鼠，老僧采藥；
七巧石二仙對奕，丞相觀棋。
氣象常新，勝地黃山無限好；
光明絕頂，東方紅日正高升。
松石亦多奇，天下名山能有幾；
峰云皆絕妙，樓頭畫境更無雙。
金雞叫天門，五老登高半山寺；
觀音指游路，三島蓬萊一線天。
前景雄偉，蓮花高聳天都險；
后山秀麗，西?？侦`北海奇。
遠近諸景皆佳，身歷奇峰驚始信；
遐邇?nèi)嘿t畢集，神游夢筆競生花。
朝暉夕照，幻景奇觀歷歷在目；
風(fēng)起云涌，蕩胸滌臆飄飄欲仙。
泰岱之雄偉，衡岳之煙霞，匡廬之飛瀑，峨眉之清涼，黃山兼而有之；
溫泉之晶瑩，青松之蒼勁，云海之滄波，怪石水靈秀，寰宇覓亦難矣。
夜泊黃山聞殷十四吳吟            ——李白 
  昨夜誰為吳會吟，風(fēng)生萬壑振空林。
  龍驚不敢水中臥，猿嘯時聞巖下音。 
  我宿黃山碧溪月，聽之卻罷松間琴。 
  朝來果是滄洲逸，酤酒醍盤飯霜栗。 
  半酣更發(fā)江海聲，客愁頓向杯中失。
【寄劉校書】 郭震 
俗吏三年何足論，每將榮辱在朝昏。 

才微易向風(fēng)塵老，身賤難酬知己恩。
御苑殘鶯啼落日，黃山細雨濕歸軒。
回首漢家丞相府，昨來誰得掃重門。
【奉和圣制春日幸望春宮應(yīng)制】 薛稷 
九春風(fēng)景足林泉，四面云霞敞御筵。
花鏤黃山繡作苑，草圖玄灞錦為川。
飛觴競醉心回日，走馬爭先眼著鞭。
喜奉仙游歸路遠，直言行樂不言旋。 
【夜泊黃山，聞殷十四吳吟】 李白 
昨夜誰為吳會吟，風(fēng)生萬壑振空林。 
龍驚不敢水中臥，猿嘯時聞巖下音。 
我宿黃山碧溪月，聽之卻罷松間琴。 
朝來果是滄洲逸，酤酒醍盤飯霜栗。
半酣更發(fā)江海聲，客愁頓向杯中失。