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            端午節(jié)出生的女孩命運(yùn)怎樣的 文化常識

            文化常識優(yōu)爾供稿

            端午節(jié)出生的女孩命運(yùn)你知道嗎?端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,至今已有2000多年歷史。一起來看看端午節(jié)出生的女孩命運(yùn),歡迎查閱!

            端午節(jié)出生的女孩命運(yùn)

            端午節(jié)出生的女孩命運(yùn)

            不同的孩子的命運(yùn)是不一樣的哦,并不是說所有的端午節(jié)出生的女孩的命運(yùn)都是好的,也是不是說所有的端午節(jié)出生的女孩的命運(yùn)都是不好的哦。關(guān)于端午節(jié)的命理,一直以來都有“五月五日生子,男害父,女害母”的說法。所以有些朋友會擔(dān)心自己的小孩如果在這一天出生會不會真像古時(shí)候的民間俗語說得那樣不利于自己。在這里可以很肯定的告訴大家,完全是無稽之談。因?yàn)?,每年端午?jié)出生的朋友光日柱都不一樣,就比如今年出生的孩子為丁巳日,但是去年生的孩子日柱為壬戌日,更別提年柱、月柱、時(shí)柱了。

            在這里便可以很明顯的看出來,雖然同是端午節(jié)生,但是命主的八字還是有著天壤之別的,加上和流連運(yùn)勢的搭配,有的人還是可以成為第二個(gè)宋徽宗,有的人就平平淡淡些。但是,其實(shí)這都只是一個(gè)概論,并不是說所有的孩子的命運(yùn)都是一樣的哦。

            端午節(jié)是紀(jì)念誰

            源于紀(jì)念屈原

            據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

            傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。

            以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

            源于紀(jì)念伍子胥

            端午節(jié)的第二個(gè)傳說,在江浙一帶流傳很廣,是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊(duì)入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

            源于紀(jì)念孝女曹娥

            端午節(jié)的第三個(gè)傳說,是為紀(jì)念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。

            孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。

            端午節(jié)的習(xí)俗

            賽龍舟

            賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念屈原。

            端午食粽

            粽子被正式定為端午節(jié)食品,每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多,吃粽子的風(fēng)俗,千百年來,在中國盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

            佩香囊

            端午節(jié)小孩佩香囊,傳說有避邪驅(qū)瘟之意,實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。

            端午食鴨蛋

            端午節(jié)有系百索子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃“十二紅”等習(xí)俗,孩子興掛“鴨蛋絡(luò)子”,就是挑好看的鴨蛋裝在彩線結(jié)成的絡(luò)子中,掛在胸前。

            懸艾葉菖蒲

            在端午節(jié),人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一,人們在這一天灑掃庭院,掛艾枝,懸菖蒲,灑雄黃水,飲雄黃酒,激濁除腐,殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

            懸鐘馗像

            鐘馗捉鬼,是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū),家家都懸鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。端午時(shí)張貼鐘馗捉鬼之畫像,以驅(qū)邪魔。

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